內容簡介
《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書:日講書經解義》為《(故宮珍本叢刊)精選整理本叢書·經部》中之一種,原書係清康熙內府刻本,藏北京故宮。
滿清入主中原以後,十分重視中華傳統文化的學習,康熙帝曾多次頒旨翰林院注釋刻印各種傳統典籍,其中最重要的恐怕就應算這一套“日講”係列。該係列目前見到的有《易經》、《書經》、《春鞦》、《禮記》、《四書》共五種;另有《通鑒》、《詩經》兩種僅見諸目錄,未見書。這五種書前均分彆有康熙禦製序,後全部收入清乾隆《欽定四庫全書》。這些書當時均作為皇帝、皇族、大臣們經筵日講時學習儒傢典籍的教科書。
《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書:日講書經解義》體例嚴謹,均先照錄一段經文,然後是日講官的解義。解義部分則先用一兩句話概括該段經文的意思,然後是解釋這一段經文中日講官認為須要解釋的字詞的意義,最後是詳細串講該段經文的蘊義。《故宮珍本叢刊·精選整理本叢書:日講書經解義》的“解義”極有特點,總結瞭漢宋以來諸位大儒的“注疏傳義”,對經文進行瞭準確、深刻的解說,還常常聯係曆史事實,進行形象生動的說明,確實是“詞近而旨遠,語約而道宏”。現在市場上五經四書的注本甚多,但本套書的整理者和編輯還未見過有本書日講官如此精彩的解說。
《書經》又稱《尚書》、《書》,是我國上古曆史文件和部分追述古代事跡的匯編;相傳由孔子編選而成;為我國儒傢經典五經之一。
此次齣版的整理本,除將繁體竪排改成簡化字橫排並加標點外,還對較難的字詞進行瞭注音釋義,此外還注釋瞭不常見的人名、地名和典故等。
內頁插圖
目錄
序:對儒傢的再認識
前言
原書書影
禦製《日講書經解義》序(康熙)
進呈疏
官銜
捲之一 虞書
堯典
舜典
捲之二 虞書
大禹謨
皋陶謨
益稷
捲之三 夏書
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
捲之四 商書
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲上
太甲中
太甲下
鹹有一德
捲之五 商書
盤庚上
盤庚中
盤庚下
說命上
說命中
說命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
捲之六 周書
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
捲之七 周書
旅獒
金滕
大誥
微子之命
捲之八 周書
捲之九 周書
捲之十 周書
捲之十一 周書
捲之十二 周書
捲之十三 周書
《<故宮珍本叢刊)精選整理本叢書》齣版信息
精彩書摘
成王曰:司寇之次,爰立司空,是為鼕官,俾掌邦國之土地。凡士農工商,皆使得所。而尤順時興利,教以耕耘,使人鮮惰遊(懶散不事生産),地無曠廢,是司空之職也。
注釋①四民:士、農、工、商。②地利:土地的生産條件。
書經“六卿分職①,各率其屬,以倡九牧,阜②成兆民。
解義 此一節書,是總言立六卿之意也。
“阜”,阜厚(富足充實)也。“成”,化成(教化使成)也。
成王曰:六卿者,內為屬官(屬下官吏)之主,外為州牧之倡(錶率),職分既殊,所掌各異;而所以任人、行政、明禮、修刑、安民、除暴者,責斯重矣。居斯職者,當各錶率其屬,以盡其職守。於以倡在外九州之為牧者,亦知率屬以承流宣化於外,則大小相維,內外相承,因而政治修明。凡所以養民者無不至,而人各遂(順,如意)其生焉,兆民以此而阜厚矣;德化廣被,凡所以教民者無不至,而人各復其性(性本善,所以要迴到本性來)焉,兆民以此而化成矣。堯舜和寜之盛,禹湯用義之休,何難再見?而製治保邦之道,詎(音巨;何,豈)外是哉?
甚矣六卿為百僚之倡,內臣為外臣之錶(儀範,錶率),而任之尤不可不得其人也。
注釋 ①六卿:周代的六官:塚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。分職:分掌各自的職務。職:分內應執掌之事,即職業、職務。②阜:大。
書經“六年,五服一朝。又六年,王乃時巡①,考製度②於四嶽。諸侯各朝於方嶽③,大明黜陟。”
解義此一節書,是因訓迪在內之臣,而又舉製馭(控製駕馭)外臣之法也。
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前言/序言
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