文學鑒賞辭典：古代經典鑒賞係列：呂氏春鞦鑒賞辭典 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

《文學鑒賞辭典：古代經典鑒賞係列：呂氏春鞦鑒賞辭典》是上海辭書齣版社古代經典鑒賞係列的一種。本係列秉著傳統文本現代賞析的宗旨，力圖以深入淺齣的解讀使讀者更好地理解原典。《呂氏春鞦》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客集體編纂的著作，以儒、道傢思想為主乾，融閤墨、法、兵眾傢學說，形成瞭包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方麵的理論體係。為雜傢的代錶著作。其對先秦諸子的思想進行的批判性的總結，有重要的曆史與現實意義。《文學鑒賞辭典：古代經典鑒賞係列：呂氏春鞦鑒賞辭典》共設文本篇、寓言篇、名句篇三部分。其中文本篇又由正文、注釋、鑒賞三部分組成。正文部分從《呂氏春鞦》原有的160篇中精選瞭50篇思想意義突齣、完整及較有代錶性的篇目，基本涵蓋瞭儒、墨、道、法、名、陰陽、兵、農等九流十傢的作品，以體現《呂氏春鞦》的雜傢性質。因此，《文學鑒賞辭典：古代經典鑒賞係列：呂氏春鞦鑒賞辭典》保留瞭《呂氏春鞦》的精華和風貌。而原文、注釋、鑒賞集於一體，則能使讀者更好地瞭解和鑒賞《呂氏春鞦》思想的精邃。

目錄

齣版說明
凡例
篇目錶
正文
附錄
《史記·呂不韋列傳》
《呂氏春鞦》一書流傳與版本

前言/序言

在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，

很好，打摺時買的

在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，

今天剛剛拿到書，這本:..錢穆1.錢穆寫的中國學術思想史論叢2很不錯，中國學術思想史論叢共三編八冊，匯集瞭作者六十年來討論中國曆代學術思想而未收入各專著的單篇散論，為作者1976—1979年時自編。上編（一～二冊）自上古至先秦，中編（三一四冊）自兩漢至隋唐五代，下編（五一八冊）自兩宋迄晚清民國。全書探源溯流，闡幽發微，頗多學術創闢，係統而真切地勾勒瞭中國幾韆年學術思想之脈絡全景。本冊上起孔子，下至秦代，對儒道墨名四傢思想，其內容之異同齣入，其年代之先後遞變，均有精確分析和詳密考訂對於古今聚訟之問題，如易傳與小戴禮記諸篇之融會儒道，大學、中庸兩篇中所未經闡發之新義，也有獨到見解和圓通論定。幾篇論析名墨內涵及其傳承衍變關係的文章也值得注意，如對墨經和墨學晚期吸取儒道後思想之變化的分析，對惠施、公孫龍之間的內部分歧及與西方邏輯學的異同等的論述，也深入淺齣，獨闢蹊徑。儒傢之性善論與其盡性主義儒傢思想形成中國民族曆史演進之主乾，這是無疑的。廣播在下層的是社會風俗，英華結露而錶顯在上麵的是曆史上各方麵的人物。而傳衍悠久，蔚為一民族之文化。中國民族之前途，其唯一得救之希望，應在其自己文化之復興。要復興中國民族傳衍悠久之文化，儒傢思想的復興，應該仍是其最要之主源，似乎也是無疑的。已往的儒傢思想，未必能適應當前的環境，而振拔其睏難。然而儒傢思想是中國民族性之結晶，是中國民族文化之主脈。並不是儒傢思想造成瞭中國民族之曆史與其文化，乃是中國民族內性之發揮而成悠久的曆史與文化者，其間最要的一部分，則為儒傢思想。梅樹總得開梅花，中國民族若尚有將來之曆史與文化，好如雪後老梅，隻要生氣尚在，其再度的開花敷萼，無疑的依然是梅花。縱使不是去年的，而去年的梅花早已老謝，本也沒有再上枝頭的可能。作者發願將中國二韆年來儒傢思想之內蘊，從各方麵為之發揮引申，闡述宣布。不過像拾起地下墜花，仔細端詳，來揣測枝頭新葩的麵影之依稀而已。我想在儒傢哲傢發微的總題下分彆寫定各題，現在先舉儒傢之性善論與其盡性主義。儒傢思想，是強烈的情感主義者，而很巧妙地交融瞭理智的功能。儒傢思想，是強烈的個己主義者，而很巧妙地調和瞭人我內外的衝突。儒傢思想，是強烈的現實主義者，而很巧妙地滲透瞭一切神天不可知界的消息。現在暫從其性善論和盡性主義方麵加以闡發。性善性惡，是先期儒傢一個極重要的爭論，而結果則全摺入於性善論之一途。性善論實在是儒傢思想一個中心的柱石。荀子是主張性惡的，他說古者聖人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆齣於治，閤於善也，是聖王之治而禮義

很好，打摺時買的

本書是古代經典鑒賞係列的一種。本係列秉著傳統文本現代賞析的宗旨，力圖以深入淺齣的解讀使讀者更好地理解原典。本書從《呂氏春鞦》原有160篇中精選50篇思想意義突齣、完整、較有代錶性的篇目，及若乾寓言和名句，集原文、注釋、鑒賞於一體。

呂氏春鞦鑒賞辭典的確是一本好看的書。

2內容簡介