文化，古代和現代不同，錶現在辭書上，古代也和現代不同。為瞭文化的傳與承，為瞭語文的教與學，辭書應運而生。古代的辭書，在字書齣現之後，又有韻書，韻書是按韻（韻是漢語語音的要素）編排、依韻檢字的辭書，在現代辭書中，韻書隻占極小的比例。而在古代則不然，『唐從盛為詩賦，韻書當傢置一部，故陸、孫二韻，當時寫本當以萬計。』（王國維書吳係將氏藏唐寫本唐韻後）唐宋是韻書的興隆時期溯其原始，南北朝時期，韻書和音義書已臻發達，諸傢蜂起，隋文帝開皇（五八－六〇〇）初年，南北精英，即當時的音韻學傢、人文學者、詩人共十人參與的長安論韻是中國音韻學史上的重大事件，導源於此，仁壽元年（六〇一）陸法言的切韻成書。
宋代在統一中國後，偃武修文，為瞭科舉考試的需要，封神榜初諸帝很重視韻書、字書的規範工作。王應麟（一二三三－一二九六）玉海捲四五『藝文·小學』的『雍熙新定廣韻』條雲：『太平與國二年六月丁亥，詔太子中捨陳鄂等五人同詳定玉篇、切韻。』是年為公元九七七年。

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上平聲
一束
二鼕
三鍾
四江
五支
六脂
七之
八微
九魚
十虞
十一模
十二齊
十三佳
十四皆
十五灰
十六哈
十七真
十八諄
十九臻
二十文
二十一欣
二十三兀
二十三魂
二十四痕
二十五寒
二十六桓
二十七刪
二十八山
下平聲
一先
二仙
三蕭
四宵
五肴
六豪
七歌
八戈
九麻
十陽
十一唐
十二庚
十三耕
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十七登
十八尤
十九侯
二十幽
二十一侵
二十二覃
二十三談
二十四鹽
二十五添
二十六鹹
二十七街
二十八嚴
二十九凡
上聲
一董
二腫
三講
四紙
五旨
六止
七尾
八語
九虞
十姥
十一薺
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十五海
十六軫
十七準
十八吻
十九隱
二十阮
二十一混
二十二很
二十三旱
二十四緩
二十五潸
二十六産
二十七銑
二十八獅
二十九筱
三十小
三十一巧
三十二皓
三十三哿
三十四果
三十五馬
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三十七蕩
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四十二拯
四十三等
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四十五厚
四十六黝
四十七瘦
四十八感
四十九敢
五十琰
五十一忝
五十二儼
五十三賺
五十四檻
豕礪
一送
二宋
三用
四縧
五真
六至
七誌
八未
九禦
十遇
十一暮
十二霽
十三祭
十四泰
十五卦
十六怪
十七央
十八隊
十九代
二十廢
二十一震
二十二槨
二十三問
二十四鰍
二十五願
二十六恩
二十七恨
二十八翰
二十九換
三十諫
三十一襇
三十二霰
三十三綫
三十四嘯
三十五笑
三十六效
三十七號
三十八
三十九過
四十祃
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