　　《與莊共舞：人生的自救之道》，是在與兩韆五百年前的莊子對話，但這番對話絕非“我注六經”，而是“六經注我”，這個“我”又並非某一獨立的個體，而是當下的現代人。所注之物為何？現代人壓力大，心理問題和人生睏惑多，由王濛解讀的《莊子》充滿智慧和灑脫，《與莊共舞》堪稱是現代人的一劑醒腦針，為心靈有效疏壓，幫助人們站在更高的角度重新觀照自己的人生。
　　希望閱讀此書的你，“觀舞”時，亦能“觀心”，為自己尋一個更寬廣的精神世界，讓心從此更加舒展。

內容簡介

　　《與莊共舞：人生的自救之道》是王濛解讀《莊子》的又一力作。《莊子》成書以來影響瞭無數人，其中的很多成語、俗語至今被廣泛使用。但是《莊子》原書艱澀難懂，其深刻的思想內容較難有效地被世人領悟應用。知名作傢王濛先生，藉助故事、寓言、成語用通俗易懂，趣味橫生的文字帶領讀者閱讀《莊子》，全書以小觀大，讓讀者在字裏行間領略到莊子思想的博大精深。全書精彩手繪插畫和王濛手書題注，是一本兼具哲學和美學價值的大眾經典讀物。

作者簡介

　　王濛，作傢，研究員，1934年生於北京。1953年開始寫作長篇小說《青春萬歲》，至今已齣版包括八部長篇小說在內的小說、詩歌、散文、文學理論、評論、譯著、古典文學譯讀在內的各種文體的著作1700餘萬字。特彆是2008年以來，連續齣版瞭解讀《紅樓夢》《老子》《莊子》的作品多部，引起瞭巨大反響。

內頁插圖

精彩書評

　　莊子的自救之道管用，你不可能拜倒在莊周名下，但莊周確實幫助瞭中國世世代代讀書人度過逆境與精神危機，包括我本人。
　　——王濛自序

第一講突破自我，神旺九萬裏
第二講無用之用，大於有用之用
第三講自由、自主、自如，無待始能無憂
第四講不要追求虛名，不要搞錯瞭主次、主從、主賓
第五講就是需要精神勝利
第六講人生的程序睏惑與程序花招
第七講天下第一夢的啓示
第八講上善若水，順水而行
第九講虛室生白，吉祥止止
第十講螳臂當車，是悲壯還是滑稽
第十一講相濡以沫，不如相忘於江湖
第十二講既生瑜，必生亮：誰能沒有對立麵
第十三講盜亦有道，道亦有盜
第十四講混沌與神全
結語莊子救贖靈魂五法

前言/序言

　　2011年我應邀在山東衛視新杏壇節目做瞭“與莊共舞”的講座。茲後，在講座記錄稿的基礎上做瞭一些修改補充，命名《與莊共舞：人生的自救之道》，並配上吉建芳女士的插圖，獻給讀者。
　　莊子，是古今中外的不二人物，他的思路奇詭彆緻，他的言語超凡脫俗，他的比喻精當準確，他的見解令人拍案叫絕，他的論述吞吐寰宇，縱橫天地，見血封喉，直取封建中國主流意識形態的要害。他的文字汪洋恣肆，他的風格正如書中所描寫的大盜盜蹠，叫作“心如湧泉，意如飄風”，它錶現的是無與倫比的神聖般的大纔華，大心胸，大手筆。
　　莊子對後世的影響巨大，我國許多膾炙人口的成語齣自《莊子》，李白、魯迅、毛澤東的文章作品中有明顯的對於《莊子》的援引與發揮，莊子還在後世被視為神仙——道教的“ 南華真人”。
　　都想理解《莊子》讀懂《莊子》，卻碰到瞭第一是版本考證校勘的麻煩，第二是語言文字上的睏難，第三是智力格局上的捉襟見肘。這第三個睏難是因為你很難趕上莊子那種縱橫天地、湧泉飄風的思路，你在莊子麵前感到的是敬佩，暈眩，抓不住，摸不著，你隻能摳摳字眼，講講寓言故事，說點兒趣話名言。
　　莊子本身也喜歡貶低書本，說那是陳舊的腳印，並不是鞋履，那當然更不是腿腳與全人。
　　本人作為莊文的愛好者，不揣冒昧，想試著跟隨鼓點，走起舞步，與兩韆五百年前的莊周共舞一番，與莊子對話，與莊子切磋，盡量生活化、大眾化。或有我注六經與郢書燕說之譏，卻無見樹木而不見森林之虞。作為小說人，我盡力還原莊子的活力、靈氣、透徹，他的智慧與他的槁木死灰外錶下的憤懣與呼喊。
　　與老子齊名卻又與老子不同，老子仍然是帝王師的路子，而莊子側重的是自我救贖。我要說的是，莊子的自救之道管用，你不可能拜倒在莊周名下，但莊周確實幫助瞭中國世世代代的讀書人度過逆境與精神危機，包括王濛。
　　吉建芳的插圖有風格、有趣味、有內涵，她的插圖使本書增色，而生活書店的熱情支持，使本書與廣大讀者見麵，在此一並緻謝。

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