文化，古代和现代不同，表现在辞书上，古代也和现代不同。为了文化的传与承，为了语文的教与学，辞书应运而生。古代的辞书，在字书出现之后，又有韵书，韵书是按韵（韵是汉语语音的要素）编排、依韵检字的辞书，在现代辞书中，韵书只占极小的比例。而在古代则不然，『唐从盛为诗赋，韵书当家置一部，故陆、孙二韵，当时写本当以万计。』（王国维书吴系将氏藏唐写本唐韵后）唐宋是韵书的兴隆时期溯其原始，南北朝时期，韵书和音义书已臻发达，诸家蜂起，隋文帝开皇（五八－六〇〇）初年，南北精英，即当时的音韵学家、人文学者、诗人共十人参与的长安论韵是中国音韵学史上的重大事件，导源于此，仁寿元年（六〇一）陆法言的切韵成书。
宋代在统一中国后，偃武修文，为了科举考试的需要，封神榜初诸帝很重视韵书、字书的规范工作。王应麟（一二三三－一二九六）玉海卷四五『艺文·小学』的『雍熙新定广韵』条云：『太平与国二年六月丁亥，诏太子中舍陈鄂等五人同详定玉篇、切韵。』是年为公元九七七年。

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上平声
一束
二冬
三钟
四江
五支
六脂
七之
八微
九鱼
十虞
十一模
十二齐
十三佳
十四皆
十五灰
十六哈
十七真
十八谆
十九臻
二十文
二十一欣
二十三兀
二十三魂
二十四痕
二十五寒
二十六桓
二十七删
二十八山
下平声
一先
二仙
三萧
四宵
五肴
六豪
七歌
八戈
九麻
十阳
十一唐
十二庚
十三耕
十四清
十五青
十六蒸
十七登
十八尤
十九侯
二十幽
二十一侵
二十二覃
二十三谈
二十四盐
二十五添
二十六咸
二十七街
二十八严
二十九凡
上声
一董
二肿
三讲
四纸
五旨
六止
七尾
八语
九虞
十姥
十一荠
十二蟹
十三骇
十四贿
十五海
十六轸
十七准
十八吻
十九隐
二十阮
二十一混
二十二很
二十三旱
二十四缓
二十五潸
二十六产
二十七铣
二十八狮
二十九筱
三十小
三十一巧
三十二皓
三十三哿
三十四果
三十五马
三十六养
三十七荡
三十八梗
三十九耿
四十静
四十一迥
四十二拯
四十三等
四十四有
四十五厚
四十六黝
四十七瘦
四十八感
四十九敢
五十琰
五十一忝
五十二俨
五十三赚
五十四槛
豕砺
一送
二宋
三用
四绦
五真
六至
七志
八未
九御
十遇
十一暮
十二霁
十三祭
十四泰
十五卦
十六怪
十七央
十八队
十九代
二十废
二十一震
二十二椁
二十三问
二十四鳅
二十五愿
二十六恩
二十七恨
二十八翰
二十九换
三十谏
三十一裥
三十二霰
三十三线
三十四啸
三十五笑
三十六效
三十七号
三十八
三十九过
四十祃
……
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