雙語譯林:包法利夫人(附英文原版書1本) [Madame Bovary]

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[法] 古斯塔夫·福樓拜(GustaveFlaubert) 著,許淵衝 譯



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發表於2024-05-18

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圖書介紹

齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787544722360
版次:1
商品編碼:10828856
包裝:平裝
叢書名: 雙語譯林
外文名稱:Madame Bovary
開本:16開
齣版時間:2011-08-01
用紙:膠版紙
頁數:337
正文語種:中文,英文


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圖書描述

內容簡介

《雙語譯林·壹力文庫:包法利夫人(漢英對照)》被譽為世界十大文學名著之一。其他名著還有司湯達的《紅與黑》和巴爾紮剋的《幻滅》。這三部法國小說都是批判現實主義的傑作。司湯達的現實主義錶現在他對人物內心世界的深刻分析上;巴爾紮剋的現實主義錶現在他對當時法國社會的細緻描繪上。但他們的作品都帶有濃厚的浪漫主義色彩:司湯達寫的是體現時代精神的英雄、超群齣眾的人物,用的是判斷性的概括或推論式的心理分析方法;巴爾紮剋寫景物是現實主義的,寫人物就摻雜瞭浪漫主義的因素,寫事件卻幾乎全是浪漫主義的手法,用的是誇張的修飾語和高級形容詞。《包法利夫人》的作者福樓拜和他們不同:他寫的是平庸的人物和平淡無奇的生活,但他用的藝術手法卻能點石成金,化腐朽為神奇;他通過個性化的語言來描寫人物,用浪漫主義的語言來展示浪漫主義的個性,使浪漫主義也成為瞭現實主義的一部分。

作者簡介

古斯塔夫·福樓拜(1821-1880),法國批判現實主義文學大師,法國19世紀小說史上三位巨人之一。齣生於諾曼底盧昂一個醫生世傢,曾在巴黎攻讀法律,後因病輟學。1843年開始主攻文學,其作品主要反映瞭19世紀中期法國汙濁的社會現實,其客觀、精細的寫作手法為當時文壇樹立瞭新的藝術典範。除代錶作《包法利夫人》外,另有《薩朗波》、《聖安東尼的誘惑》、《情感教育》等作品。

內頁插圖

精彩書摘

包法利在截肢期間,一步也不敢齣門。他待在樓下廳子裏,坐在沒有生火的壁爐旁邊,下巴垂到胸前,雙手緊緊握著,兩隻眼睛發呆。“多麼倒黴!”他心裏想,“多麼失望!”其實,他采取瞭一切想象得到的預防措施。隻能怪命運作對瞭。這還不要緊!萬一伊波利特將來死瞭,那不是他害死的嗎?看病的人問起來,叫他拿什麼理由來迴答?也許,他是不是有什麼地方搞錯瞭?他想來想去,也想不齣來。其實,最齣名的外科醫生也有搞錯的時候。不過人傢不相信!人傢隻會笑他,罵他這不齣名的醫生!他的罵名會傳到福爾吉!傳到新堡!傳到盧昂!傳得到處都知道!誰曉得有沒有哪個同行會寫文章攻擊他?那就要打筆墨官司瞭,那就要在報上迴答。甚至伊波利特也會告他一狀。眼看自己名譽掃地,一塌糊塗,徹底完蛋!他左思右想,七上八下,就像一隻空桶,在大海的波濤中,晃來蕩去。
艾瑪坐在對麵瞧著他。她並不分擔他的恥辱,她感到丟臉的是,她怎麼能想象一個這樣的人,會做齣什麼有價值的事來,難道她看瞭二十迴,還看不齣他的庸碌無能嗎!
夏爾在房間裏走來走去。他的靴子在地闆上走得咯啦響。
“你坐下好不好?”她說,“煩死人瞭!”他又坐下來。她是一個這樣聰明的人,怎麼又犯瞭一次錯誤?是什麼癡心妄想使她這樣一再糟蹋瞭自己的一生?她想起瞭她愛奢侈的本性,她心靈的窮睏,婚姻和傢庭的貧賤,就像受瞭傷的燕子陷入泥坑一般的夢想,她想得到的一切,她放棄瞭的一切,她本來可能得到的一切!為什麼?為什麼得不到?
……

前言/序言


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  古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎?

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比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。

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英文好多長句,讀起來還是很費勁的

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慢,很慢!

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  所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得

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《包法利夫人》是福樓拜的代錶作。作者以簡潔而細膩的文筆,通過一個富有激情的婦女愛瑪的經曆,再現瞭19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。從《包法利夫人》問世以後,小說傢知道即使是小說,也要精雕細琢。這不僅是一部模範小說,也是一篇模範散文。但是,《包法利夫人》也為作者帶來瞭麻煩。許多人對號入座,批評福樓拜這部書"破壞社會道德和宗教",他還被法院傳瞭去:原來是有人告他"有傷風化"。這時許多讀者紛紛嚮福樓拜錶示同情和支持,甚至連一嚮反對他的浪漫主義作傢也為他辯護。法庭上,經過一番激烈的辯論,作傢被宣告無罪--由此可見《包法利夫人》的影響。 書中的女主人公愛瑪齣生在外省的一個還算富裕的農傢 .她從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上瞭看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷瞭.小說中的情節使她對愛情充滿瞭童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的願望.在機緣巧閤下,愛瑪嫁給瞭醫生夏爾.可是在婚後纔發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月裏,她體驗不到快樂,在此後的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,隻不過是日復一日的活著罷瞭. 這時萊昂闖入瞭她的生活,他們有著共同的愛好, 在頻繁的交談中,萊昂發現自己漸漸愛上瞭這個有夫之婦 可萊昂不敢嚮愛瑪袒露自己的心跡,他怕被愛瑪拒絕 最後 選擇瞭逃避,去瞭巴黎.愛瑪在萊昂離開之後纔後悔沒有挽留他。可隨著時間的推移,懷念被漸漸衝淡瞭,另一個男人走瞭進來. 羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質深深地吸引瞭.於是乎他暗暗下決心一定要把這個女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因為他有錢. 羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來.一開始愛瑪有過猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下,她臣服瞭.愛瑪覺得自己終於找到瞭小說中嚮往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛瑪的獨占欲很強,久而久之,羅多爾夫對她産生瞭厭倦 。當愛瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時,他退縮瞭.羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷瞭。他狠心的寫下瞭一封信,可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都歸咎於"命運"二字,極力地推卸責任。他無情的走瞭,好像一切都沒發生過似的走瞭.愛瑪崩潰瞭,從此一蹶不振. 最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助於她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及,沒有人願意伸齣援助之手.在這一刻,危急自身利益的時候,世間醜態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路瞭,最後選擇瞭死亡. 愛瑪,也就是包法利夫人是一個悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不瞭她想要的.當愛情建立在物質基礎上時,就注定瞭它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都隻有一個.是誰使她走嚮瞭絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門,還是自己對命運的臣服,最終導緻瞭愛瑪的悲劇,或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。 現實與理想總會有差彆,當現實於理想中的情況不同時,我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫摺或者意外時,或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮裏,也許你會忘瞭自己的正麵目。但要知道自己擁有的,珍惜自己獲得的,不要總陷入沒有結果的幻想中,來虛度光陰。那樣你最後一無所有。從先在起我們的命運聯係著所做的每一件事。我始終相信我不是奇跡但我可以創造奇跡。

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