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內容簡介
《清初的群經辨僞學》研究清初《尚書》、《詩經》、《周易》等經典的辨僞學，辨僞學為傳統學術中重要門類，清初學者貢獻尤多，本書即專門對於予以詳細探討，治學術史者宜人手一編。前言/序言
用戶評價
很好很好很好很好很好很好很好很好很好
評分《清初的群經辨僞學》研究清初《尚書》、《詩經》、《周易》等經典的辨僞學，辨僞學為傳統學術中重要門《清初的群經辨僞學》研究清初《尚書》、《詩經》、《周易》等經典的辨僞學，辨僞學為傳統學術中重要門類，清初學者貢獻尤多，本書即專門對於予以詳細探討，治學術史者宜人手一編。類，清初學者貢獻尤多，本書即專門對於予以詳細探討，治學術史者宜人手一編。
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評分2002.9-2003.11 中央研究院中國文哲研究所研究員兼副所長
評分林慶彰先生，現在是當今經學研究的領軍人物瞭。齣版瞭《乾嘉學者的治經方法》，點校瞭《經義考》（京東以前有賣的，《經義考新校》）等一係列嘉惠學林的盛舉。
評分華師大齣的這一係列都不錯，吸收港颱學者的研究成果，值得褒揚
評分颱灣學者和海外學者，有很多好書，特別是華裔的，我們做的引進工作實在太不夠瞭，這次華東師大齣版社準備係統引進林慶彰的書就很值得期待，希望這樣的工作國內齣版社能跟上啊。
評分第二章 清初辨僞風氣的興起
評分清代的學術思想有何特色？前哲與時賢對此都曾有所論列，可謂仁者見仁，智者見智。我想要進一步解決這個問題，首先應解決從何處入手的問題。按照曆史唯物主義的觀點，研究思想史不能就思想論思想，因為“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映”。因而，要論述清代學術思想的特色，首先應把握清代社會政治、經濟的曆史特色。史學界多數學者公認的清代社會政治，經濟的主要曆史特點是：第一，清代是中國最後一個封建王朝，已是中國封建社會晚期，它既是中國古代封建社會的終結，又是中國近代社會的起點，處在中國曆史的轉摺點上；第二，清朝統治者以滿族貴族為主體，它既發揚瞭滿族英勇驍健、銳意進取的民族風貌，又充分吸收瞭漢族文化，使統一的多民族國傢在此時得到進一步鞏固和加強，也使自明末以來腐朽的中國封建社會重新迴光返照，在政治、經濟等方麵又有新發展。此時，封建社會生産關係與自給自足的小農經濟仍居主導支配地位，不過在社會經濟中也存在一定的資本主義萌芽；第三，與清代建立統治政權的時間相同步，世界上的西歐各國已陸續由中世紀封建社會進入近代資本主義社會和對外進行殖民擴張時期。在這樣的世界曆史背景下，清朝統治者要想始終如一的“閉關自守”，以“天朝上國”自居已不可能。其在政治、經濟、文化等方麵，必然要受到西方資本主義社會的猛烈衝擊和極大影響，而發生許多變化。
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