毛澤東看八大帝王 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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畢桂發 著

圖書標籤:

• 毛澤東
• 曆史
• 帝王
• 政治
• 傳記
• 人物分析
• 中國曆史
• 曆史人物
• 思想
• 文化

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787801417596

版次：1

商品編碼：10636125

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：385

正文語種：中文

編輯推薦

　　毛澤東博覽群書，尤喜文史。作為一位革命領袖，他讀史時特彆關注曆代帝王治國的成敗得失。中國曆史上的帝王很多，毛澤東論及的就有幾十位。
　　《毛澤東看八大帝王》選擇的八位帝王，大緻來說有，秦始皇贏政、漢高祖劉邦、魏武帝曹操、宋太祖趙匡胤、明太祖硃元璋；漢武帝劉徹；唐太宗李世民；商紂王帝辛。

內容簡介

　　為瞭緬懷偉大的社會主義國傢的開國元勛毛澤東和他的戰友及廣大革命者，我們編寫瞭《毛澤東看八大帝王》，共收入毛澤東對古代8位帝王的評論。
　　《毛澤東看八大帝王》中的八個人物都是在政治領域成就非凡，聲名赫赫。

作者簡介

　　畢桂發，男，中共黨員，1939年2月生於河南蘭考一個農民傢庭，1963年7月畢業於河南大學中文係，留校任教至今，主要從事文藝學和毛澤東文化思想的教育與研究，著有《唐文選》、《毛澤東批閱古典詩詞麯賦全編》、《毛澤東評閱古典詩詞鑒賞詞典》、《寫作技巧詞典》、《文學原理教程》、《精選曆代詩話評釋》、《毛澤東評說書係》等十餘部著作、論文數十篇。

目錄

“紂王是個很有本事，能文能武的人”
一、“紂王是個很有本事，能文能武的人”
（一）紂王身世
（二）“紂王是個很有本事，能文能武的人”
（三）“徵討徐夷”
（四）荒淫無道
（五）牧野戰敗自焚
二、“後來武王把他說得很壞”
（一）《史記》寫瞭紂王的優長
（二）紂王罪行來自《尚書》
（三）小說推波助瀾
三、“觀人觀大節，略小故”
（一）紂王“在曆史上是有功的”
（二）“給紂王翻案就講這個道理”

“秦始皇是好皇帝”
一、武功：“秦始皇第一個統一瞭中國”
（一）平定叛亂
（二）吞並六國
（三）拓展版圖
二、文治：“百代都行秦政法”
（一）稱“始皇帝”，改曆法
（二）置郡縣
（三）設立各級政府機構
（四）統一文字、貨幣和度量衡
（五）修馳道，車同軌
三、耽於佚樂，無聊得很
（一）多次齣巡
（二）修築長城
（三）修阿房宮
（四）修驪山墓
（五）求不死藥
四、有關秦始皇三事
（一）荊軻刺秦王
（二）博浪沙狙擊秦始皇
（三）孟薑女哭長城
五、始皇兩謎
（一）身世之謎
（二）死亡之謎
六、“焚坑事業要商量”
七、對秦始皇，“要一分為二”

劉邦是“一位高明的政治傢”
一、推翻秦朝
（一）“劉邦是個大草包”
（二）沛縣起兵
（三）入關破秦
（四）約法三章
二、打敗項羽
（一）鴻門宴
（二）奪取關中
（三）彭城慘敗
（四）滎陽對峙
（五）垓下決戰
三、開創帝業
（一）定都之議
（二）封諸侯王與強本弱末
（三）製定朝儀和法令
（四）對匈奴和親
（五）安排後事
四、成功原因
（一）“瞭解人民心理”
（二）知人善任
（三）“豁達大度，從諫如流”

“漢武帝雄纔大略”
一、少受曆練
（一）取名劉彘
（二）金屋藏嬌
（三）經受曆練
二、煌煌文治
（一）強乾弱枝
（二）朝廷鑄錢
（三）鹽鐵官營
（四）獨尊儒術
（五）選拔人纔
三、赫赫武功
（一）抗擊匈奴
（二）開通西域
（三）閩粵除國
（四）通西南夷
四、奢侈腐化
（一）開池修殿
（二）巡遊不止
（三）荒淫無度
（四）妄求長生
五、晚年罪己
（一）廢立太子
（二）輪颱罪己詔
六、幾位武將文臣
（一）三位將軍
（二）三位文臣

魏武帝曹操“有真男子氣，是大手筆”
一、“現在我們要給曹操翻案”
二、“曹操統一北方，創立魏國”
（一）“治世之能臣，亂世之奸雄”
（二）討伐董卓
（三）收編“青州兵”
（四）徵討徐州
（五）官渡之戰
（六）東徵烏桓
（七）赤壁之戰
（八）後期武功
三、文治有成
（一）“挾天子以令不臣”
（二）發展農業生産
（三）“唯纔是舉”
（四）“曹操就多謀善斷”
四、有“真男子氣，是大手筆”

李世民“聰明—世，懵懂—時”
一、“李世民起兵時纔十八歲”
（一）“濟世安民”
（二）“太原公子，褐裘而來”
（三）玄武門之變
二、武功：“自古能軍無齣李世民之右者”
（一）打仗要像唐太宗那樣
（二）翦滅群雄
（三）拓疆擴土
三、文治：“貞觀之治”
（一）貞觀之治
（二）形成原因
四、“聰明一世，懵懂一時”
（一）冤殺名將
（二）廢立太子
（三）聖主暴亡

趙匡胤“稍遜風騷”
一、武功之一：初齣茅廬
（一）“香孩兒”
（二）軍旅生涯
（三）“陳橋兵變，黃袍加身”
二、武功之二：一統山河
（一）平定二李叛亂
（二）假途滅虢平荊、湘
（三）兩麵夾擊平蜀、唐
（四）勞師襲遠滅南漢
（五）不戰而屈人之兵，吳越、泉州歸附
（六）徵北漢中道崩殂
三、文治功業
（一）“杯酒釋兵權”
（二）二府、三司，削弱相權
四、晚年兩謎
（一）“燭影斧聲”，韆古之謎
（二）兄終弟及，“金匱之盟”

硃元璋是位能辦大事情的“大老粗
一、苦難少年
（一）硃元璋是放牛娃齣身
（二）“硃元璋是一個和尚”
二、“自古能軍無齣李世民之右者，其次則硃元璋耳”
（一）“馬上皇帝硃元璋”
（二）攻占集慶
（三）“高築牆，廣積糧，緩稱王”
（四）鄱陽湖大戰
（五）消滅張士誠
（六）逐鹿中原
（七）保境安民
三、治國功業
（一）加強皇權
（二）整肅吏治
（三）“各安其生”
（四）延攬人纔
四、晚年失誤
（一）搞特務統治
（二）文字獄
（三）“曆代開國皇帝，從不殺有功之臣”
（四）“不令諸子諸孫統兵作戰，失策”
五、“硃元璋是農民起義領袖，應該寫得好點”

精彩書摘

　　贏政十年（前237），相國呂不韋因涉及嫪毐叛亂事件而被免職，李斯開始掌握國傢大權。
　　秦王下令在全國範圍內搜索任職的賓客，頒布《逐客令》，凡是來自各諸侯國的遊士、說客一律驅逐齣境。李斯給秦王上《諫逐客書》，說明客卿對秦國的利弊，指齣逐客“非所以跨海內、製諸侯之術”，打動瞭秦王。於是，秦王收迴成命，並恢復瞭李斯的官職。毛澤東曾贊揚說：“李斯的《諫逐客書》，有很大的說服力。”（《毛澤東談蘇聯（政治經濟學（教科書）談話記錄選載）》（六），《黨的文獻》1994年第5期）
　　當年大梁人尉繚來到秦國，對秦王說：“憑著秦國的強大，各國諸侯好像是秦國直轄的郡縣官員一樣。我隻擔心各諸侯聯閤起來抗秦，弱小的力量齣其不意地聚閤起來，這就是智伯、夫差和滑王之所以滅亡的原因。希望大王用金銀財寶買通各諸侯國的大臣，打亂他們的謀劃，大王不過花30萬兩黃金，各國諸侯就一網打盡瞭。”秦王采取瞭尉繚的計策，並任命他為秦國的國尉。
　　十二年（前235），文信侯呂不韋自殺身亡，他的門客捨人偷偷地將其安葬在洛陽。秦王發現後下令：呂不韋的門客，凡是參加葬禮的，如果是晉國人一律驅逐齣境，如果是秦國人，有六百石以上爵位的削去爵位，流放他鄉；五百石以下爵位的人，即使沒有參加葬禮，也予流放，但保留爵位。
　　秦王政進入青年時代，恰逢戰國七雄進入決戰時期。他憑藉先輩打下的雄厚基業，又平定瞭；嫪毐等的叛亂，奪迴瞭呂不韋掌控的大權，在七雄對峙中處於有利地位。他抓住戰機，對六國從蠶食轉為吞並。另外，他采納瞭李斯遠交近攻的策略，製定瞭“先取韓，以恐他國”的吞並順序。 秦王派李斯去降服韓國。韓王十分憂慮，便和韓非商量怎樣削弱秦國。韓非（前280—前233），戰國末期思想傢。齣身貴族，和李斯同為荀況的學生。他曾建議韓王變法圖強，未被采納。他便著書分析當時形勢，評論各國政治得失，批判儒傢的各個學派，指齣當時是“爭於氣力”的時代，必須通過戰爭手段來實現統一；並認為隻有實行法治，纔符閤曆史發展的趨勢。這種理論很符閤秦王統一天下的需要，所以，“秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：‘嗟乎，寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！’李斯曰：‘此韓非之所著書也。秦因急攻韓。’”
　　韓非後來被邀到秦國，卻沒有得到秦王任用。其原因有兩個：一是韓非在秦王麵前讒害正要齣使四國、收買諸侯政要滅亡四國的計劃的姚賈，引起瞭秦壬對韓非人格的懷疑；二是韓非在給秦王的上書中提齣“先攻趙而存韓”的主張，和秦王原先製定的“先取韓，以恐他國”的策略相抵觸。韓非的主張使秦王産生瞭疑心。再加上李斯的妒賢害能及姚賈的報復，秦王終於下令把韓非關瞭起來。後來，李斯乘機進獻毒藥，把韓非毒死在雲陽（在今陝西淳化西北）。韓王請求為臣。
　　十三年（前234），秦王派桓齮領兵攻打趙國的平陽（今山西臨汾西南），殺死趙將扈輒，殲敵10萬人。趙王逃往河南。正月，彗星在東方齣現。十月，桓髓又去攻趙。
　　十四年（前233），秦軍在平陽附近攻打趙軍，攻下宜安（今河北槁城西南），大敗趙軍，殺瞭他們的將軍，桓齮平定瞭平陽、武城（今河北磁縣西南）。
　　十五年（前232），秦國派兩支大軍大舉攻趙，一支攻到鄴（今河北臨漳西南鄴鎮），一支打到太原，占領狼孟（今山西陽麯）。
　　十六年（前231）九月，發兵韓國接收獻給秦國的南陽（今河南南陽）地區，派遣內史騰代理郡首之職，管理該地區政事。
　　十七年（前230），秦王派遣內史騰率軍攻打韓國，俘虜瞭韓王安，韓國滅亡。整個韓國被納入秦國版圖，改設為郡，叫做潁川。
　　十八年（前229），秦王派遣楊端和率領河內的軍隊圍睏趙國都邯鄲（今河北邯鄲），羌瘋也領軍協助。
　　十九年（前228），王翦、羌廆平定瞭趙國，在趙國的東陽（今河北太行山以東）地區，俘虜瞭趙王遷。接著，又打算進攻燕國，駐軍中山（今河北定縣）。
　　秦王來邯鄲巡視，把那些從前與其母親傢有仇的人全都活埋。然後，秦王經太原、上郡迴到國都鹹陽。這時，秦王的生母趙太後去世瞭。
　　趙國滅亡之後，趙國的公子嘉率眾王室宗族數百人逃到代郡（今山西代縣），自立為代王，並聯絡東麵的燕國，組成聯軍，駐紮在上榖（今河北懷來東南）。
　　二十一年（前226），秦王派王賁（王翦之子）率軍攻打薊城（今北京西南），同時又增派部隊援助王翦，於是擊潰燕太子丹的軍隊，攻占燕國的國都薊城，得到燕太子丹的首級。燕王逃往東方，占據遼東南稱王。王翦老病辭官還鄉。
　　二十二年（前225），派王賁攻打魏國，挖掘河溝，引黃河水淹灌魏國都城大梁（今河南開封），大梁的城牆被水衝塌瞭，魏王隻好請求投降，魏國國土全部並入秦國版圖。
　　二十三年（前224），秦王派兵進攻楚國，以“年少壯勇”著稱的將軍李信說“二十萬即可”。秦王以為王翦年老膽怯，便命令李信率領二十萬人攻打楚國。戰爭一開始，李信雖然打瞭幾個勝仗，但卻被楚將項燕打得大敗。秦王大怒，親自去見王翦，嚮他承認錯誤，一定要他率領軍隊攻打楚國。結果，王翦果然大破楚軍，攻占楚都郢（今湖北江陵東北），俘虜瞭楚王負芻。楚將項燕立昌平君為楚王，在淮南起兵反秦。
　　二十四年（前223），秦王派王翦、濛武（濛恬之父）率領軍隊攻打楚國，大破楚軍，昌平君戰死，項燕也因而自殺，楚國滅亡。
　　二十五年（前222），秦王命令王賁率領軍隊攻打占據遼東的燕王，俘虜瞭燕王喜。迴來時又攻打代國，俘虜瞭代王嘉。王翦也平定瞭楚國以及江南地方，降服越地的君長，設立會稽郡。五月，為瞭慶祝平定韓、趙、魏、燕、楚五國，特置酒群飲。
　　二十六年（前221），齊王建和他的丞相後勝，發兵守住西方的邊界，不和秦國來往。於是，秦王派王賁從燕國南部進攻齊國，俘虜瞭齊王建，齊國滅亡。
　　由公元前230年滅韓開始，到公元前221年滅齊，根據遠交近攻的策略，短短10年間，秦王政翦滅割據稱雄的六國，結束瞭徵戰幾百年的分裂狀態，建立瞭中國曆史上第一個統一的中央集權的封建國傢。這是秦始皇偉大的曆史功勛。
　　……

前言/序言

　　為瞭緬懷偉大的社會主義國傢的開國元勛毛澤東和他的戰友及廣大革命者，我們編寫瞭《毛澤東看八大帝王》、《毛澤東看八大謀臣》、《毛澤東看八大名將》三本書，共收入毛澤東對古代24位人物的評論。
　　每本書中的八個人物都是在某個領域成就非凡，聲名赫赫。
　　毛澤東是偉大的無産階級革命傢。他有極豐富的革命經曆和過人的智慧，又博覽群書，尤其喜讀曆史書籍。浩如煙海的“二十四史”，他讀過多遍，捲帙浩繁的《資治通鑒》，他讀過17遍，野史、方誌，他也廣泛涉獵。其閱讀範圍之廣，恐為一般史學傢所不及。他讀書時有個習慣，叫做不動筆墨不讀書。他往往邊讀、邊圈點、邊批注，寫下很多精闢的批語，其中不少都是評論曆史人物的。在他的文章、詩詞、談話中，也隨時談及不少曆史人物。所以，在他一生的言論裏，對中國曆史長河中的許多人物，都有獨特的評述和精闢的見解。我們選取的毛澤東對24位人物的點評，不過是其中很少的一部分。
　　作為一位革命傢，毛澤東讀史，是要“以史為鑒”，為瞭解決革命和建設事業中的現實問題，所以，相當多的情況是舉例子、打比方，有的是隻言片語，卻含義深刻，發人深省，是我們理解毛澤東讀史的一把鑰匙。
　　我們選取的人物，無疑都是英雄人物，他們在所處的曆史時代，都扮演瞭重要角色，做齣瞭重大貢獻。
　　在撰寫本書的過程中，我們力求做到以下幾點：
　　第一，科學性。我們的寫法是，每篇分若乾部分，題目及各部分標題，都以毛澤東的評論來標示，每一部分把被評者傳記相關部分用毛澤東的評述來統率。這樣眉目清晰，觀點鮮明，毛澤東對某人的看法，一目瞭然。
　　第二，知識性。本書除瞭文字部分以外，還編配瞭一定數量的被評者肖像、畫像、墨跡和有關文物古跡，以及相關的毛澤東的照片、墨跡等，力求做到圖文並茂。
　　第三，可讀性。本書是一本普及讀物，文字淺顯，通俗易懂，特彆注意瞭趣味性，以激發讀者的閱讀興趣。
　　在撰寫本書過程中，我們得到瞭颱海齣版社以及呂奇偉、石永青先生等的大力支持，參考瞭相關的研究著作，在此一並緻謝。
　　畢桂發
　　2010.9.7於河南大學

《帝國之影：秦漢風雲錄》 一、序言：曆史的洪流與個體的抉擇 自古以來，權力一直是人類社會永恒的主題。它如同一柄雙刃劍，既能成就輝煌的帝國，也能催生無盡的災難。本書並非一部傳統的帝王傳記，它聚焦於秦漢之交，那段波瀾壯闊、充滿變數的曆史時期。我們不再將目光聚焦於高高在上的皇帝，而是深入挖掘那些在曆史轉摺點上，那些決定國傢命運的關鍵人物，以及他們在權力漩渦中的掙紮、抉擇與最終的歸宿。 秦朝的建立，如同一顆劃破夜空的彗星，光芒萬丈卻轉瞬即逝。它以雷霆萬鈞之勢統一瞭六國，構建瞭龐大的中央集權體係，奠定瞭中國兩韆多年封建王朝的基石。然而，二世而亡的結局，也留下瞭深刻的曆史教訓。漢朝的興起，則更像一場漫長而堅韌的生長，它吸收瞭秦製的優點，又在黃老思想的溫和中，逐步形成瞭穩定而富有生命力的統治結構。 本書將帶領讀者穿越時空，細緻描摹這個時代圖景的復雜性。我們試圖剝離曆史敘事中那些被神化或妖魔化的標簽，以一種更加貼近人性的視角，審視那些身處曆史巨輪下的個體命運。他們是雄心勃勃的野心傢，是身不由己的忠臣，還是那些在亂世中試圖把握命運的平民英雄？他們的故事，構成瞭帝國興衰的內在邏輯。 二、秦製之殤：製度的剛性與人性的衝突 秦始皇嬴政，一個注定要被史冊濃墨重彩記載的名字。他的功業在於“一統”，他的過失則在於“過剛”。本書將詳細剖析秦朝建立後，其嚴苛的法律、繁重的徭役以及文字、度量衡的統一對社會産生的深刻影響。我們不會簡單地將秦朝的速亡歸咎於暴政，而是探究其製度設計的內在缺陷。 焚書坑儒：這一事件的背後，是中央集權對思想自由的殘酷壓製。我們將考量，在統一的初期，這種強硬手段是否確有其必要性，以及它如何從根本上削弱瞭政權的社會基礎。 馳道與長城：這些宏偉的工程，是秦朝組織能力和帝國意誌的體現，但同時也是壓榨底層民眾，耗盡國力的直接體現。我們將通過具體的工程細節和勞工的生活側寫，來量化這種“代價”。 郡縣製的推行：這是中國政治體製史上的裏程碑。本書將對比分封製與郡縣製的優劣，解析為何秦朝堅持推行郡縣製，以及它如何為後來的漢朝提供瞭穩定的行政骨架。然而，製度的剛性與地方的復雜現實之間的矛盾，最終成為瞭壓垮秦朝的最後一根稻草。 三、楚漢爭霸：群雄逐鹿的權力遊戲 秦末的農民起義，並非偶然，而是社會矛盾積纍到臨界點的必然爆發。劉邦與項羽，這對宿敵，代錶瞭兩種截然不同的政治哲學和領導風格。 項羽的悲劇性：項羽的勇猛無敵是無可置疑的，但他的政治短視和對權力的不加約束，注定瞭他無法建立一個長久的王朝。我們將分析“巨鹿之戰”後的關鍵決策失誤，以及他為何始終無法擺脫“匹夫之勇”的局限。他的失敗，是個人英雄主義在復雜政治博弈中必然的歸宿。 劉邦的“實用主義”：劉邦的魅力不在於其個人武力，而在於他超凡的用人智慧和對人性的深刻洞察。他能夠容納蕭何的謀略、韓信的軍事天賦，甚至能夠忍受張良的超然物外。本書將重點分析劉邦如何從一個泗水亭長，一步步構建起一個囊括各方勢力的聯盟，最終擊敗強大的西楚霸王。這其中，“約法三章”的政治智慧，遠比韆軍萬馬更具力量。 四、漢承秦製與文景之治的內在邏輯 漢朝的建立，標誌著中國曆史進入瞭一個新的穩定期。然而，漢朝的穩定並非是對秦朝的簡單重復，而是在深刻反思後做齣的結構性調整。 中央與地方的再平衡：劉邦采納瞭陳平、張良等人的建議，部分恢復瞭分封製（異姓王與同姓王），試圖以此來緩衝郡縣製帶來的過於集中的壓力。本書將探討“七國之亂”的爆發，正是這種結構性矛盾的集中體現。隨後，漢武帝時期對地方勢力的進一步削弱，是曆史發展的必然趨勢。 休養生息的政治哲學：文景二帝時期，采取瞭“與民休息”的國策。這並非統治者的仁慈，而是對秦亡教訓的深刻理解——過度勞役和高壓統治是不可持續的。我們深入分析“黃老之學”在治國方略中的體現，以及它如何為漢朝後續的強盛積纍瞭物質和人纔基礎。這不是簡單的無為而治，而是一種高明的“不摺騰”的治理智慧。 五、曆史的鏡鑒：超越時空的權力透視 本書的最終目的，是提供一個審視古代權力運作的全新視角。秦漢的曆史，是關於如何建立帝國，以及如何維持帝國持久性的教科書。 我們關注的重點在於： 1. 統治的閤法性來源：從“天命所歸”到“德行服眾”，統治者如何不斷地為自己的權力尋求新的解釋和基礎。 2. 精英階層的流動性：寒門子弟劉邦的成功，以及平民齣身的韓信的命運，揭示瞭秦漢時代社會階層流動的復雜機製。 3. 思想的演變：法傢思想的實踐、道傢思想的緩衝、儒傢思想的最終確立，勾勒齣中國早期政治哲學的光譜。 通過對秦漢興衰的細緻考察，讀者將清晰地看到，無論是何等強大的帝國，其基石永遠是經濟的充實、製度的彈性，以及統治者對人性的理解與尊重。本書拒絕簡單化曆史，它力求展現一個充滿張力、邏輯嚴密、個體命運與時代洪流交織的壯闊畫捲。它是一部關於權力、製度與人性的深度剖析之作，旨在引發讀者對曆史規律的深沉思考。

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“毛澤東看八大帝王”，這個書名簡直像一顆定時炸彈，瞬間點燃瞭我對曆史和政治思想的好奇心。我腦子裏一直在猜測，這本書會以一種怎樣的形式呈現呢？是像一本史書，列舉八位帝王的事跡，然後附上毛澤東的點評，還是更像是毛澤東本人撰寫的思考錄，以他特有的語言風格，去剖析這些古代的君王？我非常好奇，毛澤東這位偉大的革命傢，他對中國古代帝王的看法，是否會與我們通常從曆史書上看到的有所不同？他是否會從革命的立場齣發，去批判那些壓迫人民的帝王，或者贊揚那些有遠見的改革者？我又想，書裏會不會探討這些帝王在曆史上的局限性，以及他們權力巔峰之後的孤獨與掙紮？尤其是有“八大”這麼具體的數字，我猜想作者一定精心挑選瞭八位在中國曆史上具有標誌性意義的帝王，並且會從不同的角度來呈現他們的個性和治國理念。我迫不及待地想知道，毛澤東會對他們做齣怎樣的評價，這些評價又會給我的曆史認知帶來怎樣的衝擊。

评分☆☆☆☆☆

這本《毛澤東看八大帝王》的書名，著實勾起瞭我的好奇心。我一直對曆史人物，尤其是那些在中國曆史長河中留下濃墨重彩的帝王們，有著莫名的興趣。同時，毛澤東作為一個極具爭議但又不可忽視的現代中國領導人，他的視角和評價，必定會為我們解讀這些古代帝王提供一個全新的維度。我期待這本書能夠深入剖析那些被曆史塵埃掩蓋的帝王們的真實麵貌，他們是如何在那個時代脫穎而齣，建立王朝，又為何走嚮衰敗？書中是否會涉及這些帝王治國理政的智慧，他們的權謀鬥爭，以及他們麵對內憂外患時的抉擇？毛澤東本人是否會將自己的革命經曆與這些帝王的統治經驗進行對照和反思？我更關心的是，作者是否能將毛澤東的個人評價融入曆史敘述中，讓讀者在瞭解帝王們的同時，也能窺見毛澤東本人對中國曆史的理解和判斷。這本書或許會像一麵鏡子，讓我們看到古代帝王們的身影，也能從側麵摺射齣一位現代偉人的思考。我希望這本書的文字能夠生動形象，引人入勝，而不是枯燥乏味的史料堆砌。

评分☆☆☆☆☆

拿到《毛澤東看八大帝王》這本書，我第一時間就被書名吸引住瞭。我腦海中立刻浮現齣毛澤東坐在書桌前，手中捧著古籍，神情專注地閱讀的身影。我猜想，這本書的核心內容，一定是對中國曆史上八位極具代錶性的帝王，從秦始皇、漢武帝到唐宗宋祖，再到明太祖、清聖祖等等，進行一番“毛澤東式”的解讀。這其中，最讓我期待的就是毛澤東的視角。他會如何評價這些帝王的功過是非？是側重他們的雄纔大略，還是剖析他們的權術機巧？或者，他是否會從階級鬥爭的角度，或者從“人民”的角度，去審視這些曾經的統治者？我希望這本書不隻停留在簡單的曆史事件梳理，而是能夠深入挖掘毛澤東對這些帝王進行評價背後的思想根源和邏輯。例如，他是否會將這些帝王與中國革命的曆程相類比？他是否會在他們的失敗教訓中，找到可以警示後人的地方？這本書如果能做到這一點，那就不僅僅是一本曆史讀物，更是一本關於曆史觀和政治哲學的思考之作，非常有價值。

评分☆☆☆☆☆

《毛澤東看八大帝王》這個書名，乍聽之下，就充滿瞭某種宏大的敘事感。我腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：一位偉人，穿越時空，目光如炬，審視著那些曾經叱吒風雲的帝王們。我特彆期待書中能夠探討這些帝王在曆史長河中的位置，他們的齣現是否是曆史發展的必然，他們的功績又在多大程度上推動瞭中國文明的進步。更讓我感興趣的是，毛澤東本人在評價這些帝王時，會運用怎樣的曆史觀和方法論？他是否會從馬剋思主義的角度，去剖析這些帝王的階級屬性和曆史作用？他是否會在他們的治國經驗中，尋找可以藉鑒的智慧，或者是在他們的失敗案例中，提煉齣深刻的教訓？我希望這本書能夠不僅僅是簡單的曆史迴顧，而是能夠觸及到更深層次的思考，例如，帝王製度的本質是什麼？權力如何腐蝕人心？以及，中國曆史的走嚮，是否與這些帝王的個人命運息息相關？這本書，或許能為我們提供一個理解中國曆史和政治文化的新視角。

评分☆☆☆☆☆

“毛澤東看八大帝王”，這書名簡直就是一種神秘的召喚。我腦海中立刻浮現齣的是，一位站在曆史高度的觀察者，用他獨特的眼光，去審視那些曾經的統治者。我非常想知道，毛澤東會如何評價秦始皇的統一大業，漢武帝的文治武功，唐太宗的開明盛世，宋太祖的杯酒釋兵權，以及明太祖的嚴酷統治，還有清聖祖的康乾盛世等等。他是否會關注他們的政治手腕，他們的軍事纔能，他們的文化貢獻，還是他們對人民的影響？這本書會以一種什麼樣的敘事方式來呈現呢？是直接引用毛澤東的語錄，還是通過作者的解讀和分析，來展現毛澤東的觀點？我更期待的是，作者能夠挖掘齣毛澤東評價這些帝王時，背後所蘊含的深刻的政治哲學和曆史智慧。這本書，對我而言，不僅僅是關於曆史人物的瞭解，更是一次關於中國曆史發展規律和政治智慧的探索，我希望它能帶給我耳目一新的感受，並且引發我更深入的思考。

評分☆☆☆☆☆

我們選取的人物，無疑都是英雄人物，他們在所處的曆史時代，都扮演瞭重要角色，做齣瞭重大貢獻。

評分☆☆☆☆☆

感覺快捷，方便！質量也非常可靠

評分☆☆☆☆☆

心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑製那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜瞭不少同學的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們太強調功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒於求名利之心中，可悲。”讀書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎？還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。

評分☆☆☆☆☆

關於讀書，我認為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書之樂境纔會如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開朗。我以為，讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書，這是低級的閱讀；另一種是用生命來讀書，這纔是真正的讀書。隻有用生命來讀書的人，纔是真正會讀書的人。此時，讀書不是一種負擔，而是享受美好的人生。

評分☆☆☆☆☆

原書按計名排列，全書共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺産之一。“三十六計”一語，先於著書之年

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

本書即以孫星衍校定《孫子十傢注》為底本，同時參考宋人所輯《十一傢注孫子》、清代顧福棠《孫子集解》、清代黃鞏《孫子集注》、民國陳啓天《孫子兵法校釋》等資料，選取曆史上最有影響的曹操、李荃、杜牧、陳嗥、賈林、孟氏、梅堯臣、王皙、何延锡、張預等對《孫子兵法》的注評之語貫穿書中，並對正文評語均配以白話釋譯，以便讀者能夠更好地品讀與體味。