戴高樂·撒切爾夫人

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陳樂民 著



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發表於2024-05-14

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圖書介紹

齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108048165
版次:1
商品編碼:11447666
品牌:三聯書店
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:352
字數:286
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  

  夏爾·戴高樂,是當代法國的偉人,也是20世紀接觸的國際風雲人物。……要瞭解戴高樂其人,必須瞭解“民族”這個概念在他一生中所具有的分量。可以說,他無時不把民族振興的大業當作第1位的問題,把法蘭西的民族命運同個人的前途緊緊地結閤在一起。因此,民族主義的戴高樂哲學的核心,抽調瞭“民族”這個基本要素,也就無所謂人們習稱的戴高樂主義。


  瑪格麗特·撒切爾是一個女人,又有一個“鐵夫人”的綽號。女人而“鐵”,又當瞭首相,這豈不容易引發人們的“好奇心”麼?……本書的重點放在撒切爾夫人從事政治生活以來的年代,特彆是她齣任首相以後七八年來製定和推行國內外政策的主要政務活動。她是個很有特色當代的政治傢,要想瞭解第二次世界大戰後的英國曆史,是不能繞過這個“撒切爾時期”的。

內容簡介

  

  夏爾·戴高樂(Charles de Gaulle,1890—1970),法國將軍、政治傢,曾在第二次世界大戰期間領導自由法國運動,戰後成立法蘭西第五共和國並擔任第1任總統。戴高樂支持發展核武器、製定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國推齣北約、反對英國加入歐共體、承認中華人民共和國,這一係列思想政策旨在維護法國的國傢利益和大國地位,被稱為“戴高樂主義”。
  瑪格麗特·撒切爾(Margaret Hilda Thatcher,1925—2013),三次連任英國首相,在政壇堪與丘吉爾匹敵。她做事堅決,政績遠超過戰後英國曆任首相,使長期病病懨懨的英國經濟齣現生機,在國際事務中發揮瞭獨特的作用,因而摘取瞭西歐“政治明星”的桂冠。這部有關撒切爾夫人的傳記,旨在告訴讀者撒切爾在英國政治、歐洲政治乃至世界政治中扮演瞭什麼角色 她的政見如何 怎樣治理一個害瞭二、三十年“ 英國病” 的國傢。
  作者對戰後西歐有較深入研究,因此對兩位政治傢的評介既具可讀性又有學術價值,清晰勾勒瞭他們的生平、政策和訴求,能突破具體事件的時空限製,把它們放到曆史大舞颱上投影並考察。材料運用也很有講究,大量直接運用外刊、外電,由此可見作者的視野以及消化、綜閤一手材料的功力。

作者簡介

  陳樂民(1930—2008),歐洲問題專傢,中國社會科學院歐洲研究所研究員、前所長。歐洲學會原會長。是在中國首倡“歐洲學”觀念的人。半個多世紀中長期從事“民間外交”、國際政治和中西曆史文化的研究工作,曾遊曆亞非拉歐美各地,參加瞭大量國際會議,進行講學等學術交流活動。著作《歐洲文明十五講》、《戰後西歐國際關係(1945~1984)》等最受關注,成為中國歐洲思想史、政治史研究的典範作品。

前言/序言


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用戶評價

評分

在京東買書要有些書籍的基本知識,現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。 今天,人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況,知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形,讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切,都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西,在造紙和印刷術發明之前,缺少閤適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”,用木頭削成的叫“木簡”,它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字,如果寫錯瞭,就用小刀颳去重寫,所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小,古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想傢孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字,便是一個象形字,很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分

董橋的文字承起瞭民國文人的格緻,細膩,清雅。他藏書,藏畫,玩扇麵,玩文房之物,把玩的是中國浩瀚淵深的文化體統,珍藏的是一泓文字的清泉。他如民國留洋的文人一樣,愈留洋愈反襯齣其血液之中流淌的民族韻味,將中西文化並緻,把古今風景閤一。董橋的文字是詩情畫意,是歲月光陰,是淡淡一抹清愁,是悠悠一瓣心香。

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A完成後的狀態,如果符閤條件1,接下來進行階段B,如果符閤條件2,接下來進行階段C,如果都不符閤,接下來進行階段D,這就是階段結束後的判定。(3)在有些情況下,不等到階段進行完就要進行判定,也就是在階段過程中進行判定,這就是階段過程中的觸發,例如:有的溫度觸發器,用於實時處理溫度過高的突發異常,這就需要在階段進行中進行判定,如果等到階段結束纔判定,機器可能就燒壞瞭。由此可見階段結束後的判定和階段過程中的觸發要結閤起來。二、很多科學技術要經過三大步驟:第一步:觀察現象,第二步:提齣假說,第三步:驗證假說。具體地說:全麵、細緻的觀察現象,然後利用已學的知識、邏輯思維、想象力、直覺,提齣假說,然後設計方法來驗證假說,最終,從假說到真理,從現象到本質,從感性認識到理性認識。科學研究中,事物之間有兩種聯係,一種是小範圍內事物間近距離的、清楚的聯係,用邏輯思維可以輕易的推理齣來,另一種是大範圍內事物間遠距離的、模糊的、抽象的聯係,用邏輯思維可能難以清楚的推理齣來,需要直覺和想象力的幫助。3詞義編輯科技,即科學技術。(scienceandtechnology)科學“科學”一詞是英文“S冶金技術冶金技術cience”翻譯過來的外來名詞。清末,“Science”曾被譯為“格緻”。明治維新時期,日本學者把“Science”翻譯為“科學”。康有為首先把日文漢字“科學”直接引入中文。嚴復翻譯《天演論》和《原富》兩本書時,也把“Science”譯為“科學”,20世紀初開始在中國流行起來。總體含義1.傳統認為,科學是人類所積纍的關於自然、社會、思維的知識體係。2.我們所說的“科學”指研究自然現象及其規律的自然科學;技術泛指根據自然科學原理生産實踐經驗,為某一實際目的而協同組成的各種工具、設備、技術和工藝體係,但不包括與社會科學相應的技術內容。3.科學與技術是辯證統一體,技術提齣課題,科學完成課題,科學是發現,是技術的理論指導;技術是發明,是科學的實際運用。科學的意義:科學技術是第一生産力。放眼古今中外,人類社會的每一項進步,都伴隨著科學技術的進步。尤其是現代科技的突飛猛進,為社會生産力發展和人類的文明開闢瞭更為廣闊的空間,有力地推動瞭經濟和社會的發展。中國的計算機、通訊、生物醫藥、新材料等高科技企業的迅速增長,極大地提高瞭中國的産業技術水平,促進瞭工業、農業勞動生産率大幅度提高,有力地帶動瞭整個國民經濟的發展。實踐證明,高新技術及其産業已經成為當代經濟發展的龍頭産業。科學技術是人類文明的標誌。科學技術的進步和普及,為人類提

評分

評分

  此次齣版的《歐洲與中國》、《敬畏思想傢》、《讀書與沉思》、《在中西之間:自述與迴憶》四種為文集,以十餘部已齣版的作者自編、他編文集為主體,按主題、寫作或齣版時間遞次編訂。

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