钱穆先生全集（繁体版）：中国近三百年学术史（新校本）（套装全2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

内页插图

目录

自序
第一章 引論
上 兩宋學術
下 晚明東林學派

第二章 黄梨洲 附 陈乾初 潘用微 吕晚村
傳略
學術思想之大睪
一 梨洲論劉蕺山
二 梨洲論王陽明
三 梨洲晚年思想
四 梨洲經史之學
五 梨洲之政治理想

梨洲同時幾位學者與梨洲思想之關係
一 陳乾初
小傳
乾初與梨洲之交游
乾初論翠要旨及梨洲之意見
乾初大學辨要旨

二 潘用微
小傳
潘用微軼事
潘用微求仁錄大章
……

前言/序言

《中国近三百年学术史》（新校本）（套装全2册） 内容简介 《中国近三百年学术史》是史学大家钱穆先生对其心血凝聚、呕心沥血之作，旨在梳理与阐释自明末清初至近代学术的流变与发展。全书分为两册，系统地回顾了中国近三百年来学术思想的演进脉络，探讨了不同学派的兴衰更迭，以及士人思想的时代变迁。本书不仅是一部学术史的通论，更是钱穆先生对中国文化精神与学术传统的深刻反思与传承。 第一册：由明清之际的学术转型至清代中叶的学术高峰 本书第一册，钱穆先生开篇即为我们描绘了明末清初中国学术所处的关键转折时期。经历了数百年的发展，传统的儒家思想在新的历史条件下，面临着挑战与反思。本书细致地梳理了明末士人对阳明心学的批判与超越，以及由此引发的对于“理学”本身的重新审视。 一、明清之际的学术反思与新风潮 对阳明心学的超越与批判： 钱穆先生首先指出，阳明心学在明代虽盛，但其“破山中之贼易，破心中之贼难”的警示，也预示着其走向某种主观化、遁世化的倾向。明末士人，如李贽，虽然在某些方面仍受阳明影响，但其“童心说”已显现出挑战程朱理学的勇气，开始关注个体生命与真实情感。而王夫之、黄宗羲、顾炎武等“明末三贤”，更是将学术的重心从抽象的思辨转向了对现实政治、经济、社会问题的关注。 顾炎武与“实学”的兴起： 顾炎武是“实学”的集大成者。他强调“文史不分家”，主张“经世致用”，反对空谈性理。本书详述了顾炎武在音韵、训诂、金石、舆地等方面的成就，并深入分析了他“国家兴亡，匹夫有责”的思想是如何成为一种新的士人担当的体现。其“天下兴亡，匹夫有责”的警句，更是深刻影响了后世中国人的民族意识与社会责任感。 黄宗羲与政治思想的解放： 黄宗羲在政治思想上的贡献尤为突出。他深刻批判了历代君主专制制度的弊端，提出了“为天下之大害者，君而已矣”的惊世骇俗之论。本书详细阐述了黄宗羲对于学校、官制、土地制度等方面的改革主张，展现了他对国家未来发展的深切忧虑与积极建言。 王夫之与唯物主义思想的先驱： 王夫之的哲学思想，在钱穆先生看来，具有重要的唯物主义倾向。他对“气”的本体论的阐述，强调物质的实在性与运动性，打破了理学中“理”与“气”的僵化对立。本书深入探讨了王夫之在认识论、辩证法等方面的独到见解，认为其思想为后来的科学精神的萌芽提供了思想基础。 二、清代学术的承续与发展：考据学与经世致用 进入清代，经过明末的学术反思，学术的面貌呈现出新的格局。本书详细阐述了清代学术的两大主流——考据学与经世致用之学，以及它们之间既有联系又有区别的互动关系。 乾嘉考据学：求真求实，踵事增华： 钱穆先生认为，乾嘉学派是清代学术最显著的特征。这一学派以严谨细致的考据方法，对古代经典进行辨章学术，考镜源流。本书深入介绍了戴震、段玉裁、王念孙、朱骏声等一代学人的杰出贡献。他们对《说文解字》、《尔雅》、《诗经》、《论语》等经典进行了系统而深入的整理与注释，使得古代文献的价值得以重新发现与确认。考据学的发展，不仅为后世学者提供了坚实的学术基础，也体现了中国传统学术的严谨性与科学性。 经世致用之学：关注现实，服务社会： 与此同时，清代亦涌现出大量关注现实、服务社会的经世致用之学。钱穆先生认为，这是对明末士人“实学”精神的继承与发展。例如，在水利、农业、财政、法律等领域，涌现出一批杰出的学者，他们结合实际情况，提出了许多切实可行的建议。虽然这些学者未必都像考据学大家那样名垂青史，但他们对社会进步所做的贡献不容忽视。 思想的批判与转向： 钱穆先生也关注到了清代学术思想中的批判性。他对一些对程朱理学提出质疑的学者进行了梳理，如湛若水、李塨等。同时，他也指出，清代学术在某些时期也表现出某种保守与僵化，特别是在考据学走向极端化时，容易脱离思想的活水源泉。 三、汉学与宋学的辩论及其影响 本书还深入探讨了清代学术中汉学与宋学的辩论。钱穆先生认为，这场辩论并非简单的学术流派之争，而是中国学术传统内部对于如何理解与继承儒家经典的深刻反思。 汉学（考据学）的优势与局限： 汉学以考据为基础，力图恢复古籍的原貌，还原历史的真相。其严谨的态度和精深的功力，极大地推进了文献学、史学的发展。然而，钱穆先生也指出，过分强调考据，容易陷入“就字训字”的境地，而忽视了经典的思想内涵与精神旨趣。 宋学（理学）的价值与争议： 宋学则侧重于义理的阐发，强调“致知”、“格物”，力图从道德人格上实现对经典的体悟。钱穆先生承认宋学的道德实践价值，但也指出其在某些方面存在过度主观化、脱离现实的倾向。 辩论的意义： 钱穆先生认为，汉宋之争促使学界反思如何更全面、更深刻地理解儒家思想，如何将文献的价值与思想的精神有机地结合起来。这场辩论最终也为近代学术的转型埋下了伏笔。 第二册：近代学术的多元化与新思潮的涌现 本书第二册，钱穆先生将目光转向近代，详细阐述了在西方文明冲击下，中国学术思想如何经历剧烈变动，呈现出多元化、复杂化的局面。 一、西学东渐与中国学术的冲击 西方科学与思想的传入： 随着鸦片战争的爆发，西方先进的科学技术、政治制度、哲学思想以及社会学说开始大规模地传入中国。本书详细介绍了西方科学（如物理学、化学、生物学等）和西方哲学（如启蒙思想、进化论、马克思主义等）在中国知识界的传播过程。 传统学术的危机与挑战： 西方文明的冲击，使得中国传统的学术体系面临前所未有的挑战。传统的儒家思想在科学理性、民主法治等方面显得力不从心。本书深入探讨了士人阶层在面对这一危机时的迷茫、焦虑以及各种应对策略。 “中学为体，西学为用”的尝试： 钱穆先生分析了洋务运动时期“中学为体，西学为用”的思想。他认为，这一口号虽然在一定程度上挽救了传统，但其根本问题在于未能真正认识到西方文明的整体性，将技术与文化、制度割裂开来，难以实现真正的现代化。 二、近代学术的多元化探索 维新变法与思想的激进： 戊戌变法时期，康有为、梁启超等维新派人士，积极学习西方政治制度和思想，力图推行变法。本书详细阐述了他们如何改造儒家思想，将其与西方民主思想相结合，提出“托古改制”的主张。然而，钱穆先生也指出，他们的思想在某些方面仍带有传统色彩，且过于急进，未能完全获得社会的广泛支持。 革命派的挑战与思想的革命： 辛亥革命时期，以孙中山为代表的革命派，不仅在政治上推翻了帝制，在思想上也对传统观念进行了深刻的批判。本书探讨了孙中山的三民主义思想，以及其对民族、民权、民生的不同解读。同时，也分析了陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者，他们高举“德先生”、“赛先生”的大旗，猛烈批判封建伦理道德，提倡白话文，对中国思想界产生了深远影响。 其他重要学派的兴起： 除了主流思潮，本书还关注了近代其他重要学派的兴起。例如，梁漱溟的“东方文化研究”，何思敬、张东荪等对西方哲学、社会学的研究，以及一些学者对中国传统思想的重新发掘与解释。这些多元化的学术探索，共同构成了近代中国学术思想的丰富图景。 三、钱穆先生对近代学术的评判与反思 在梳理完近代学术的演进过程后，钱穆先生在其独特的视角下，对这些学术思潮进行了深刻的评判与反思。 对“全盘西化”的警惕： 钱穆先生对近代某些过于激进的“全盘西化”论调表达了警惕。他认为，中国文明拥有深厚的历史积淀与独特的精神内核，不能简单地抛弃传统，而应在吸收外来文明的同时，保持自身文化的独立性与创造性。 强调民族文化精神的传承： 他坚信，中国近三百年学术史的发展，虽然经历了风雨与变革，但其内在的民族文化精神始终在传承与发展。这种精神体现在对国家民族的关怀，对道德人格的追求，以及对历史传统的尊重。 对未来学术发展的期许： 钱穆先生对中国未来的学术发展寄予厚望。他认为，未来的中国学术，应该在深刻理解西方文明的同时，更能发掘与弘扬中华民族自身的优秀文化传统，实现古今中西的融会贯通，开创出中国学术的新局面。 本书的价值与意义 《中国近三百年学术史》（新校本）（套装全2册）不仅是一部学术史的梳理与分析，更是钱穆先生对中国文化精神与学术传统的深切关怀与历史担当的体现。 系统性与深刻性： 本书以宏大的历史视野，系统地梳理了近三百年中国学术的脉络，从思想的源头到发展的各个阶段，都进行了深入浅出的阐释。 独特的视角与洞见： 钱穆先生以其深厚的国学功底和独特的史学视角，对纷繁复杂的学术思潮进行了精辟的概括与评判，展现出超越时代的史学洞见。 传承与启迪： 本书对于研究中国近三百年学术史的学者、学生，以及任何关心中国文化与思想发展的人士，都具有重要的参考价值和启迪意义。它能够帮助读者建立起清晰的学术史脉络，理解中国学术思想的演变逻辑，并从中获得对当下与未来学术发展的思考。 “新校本”的价值： 本“新校本”在整理校订上力求精良，旨在为读者提供更准确、更易读的版本，以便更好地理解钱穆先生的原著精神。 总而言之，《中国近三百年学术史》（新校本）是一部关于中国近三百年学术思想演进的百科全书，它不仅描绘了历史的图景，更蕴含着作者对中国文化精神的深情呼唤与未来发展的殷切期盼。