錢穆先生全集（繁體版）：中國近三百年學術史（新校本）（套裝全2冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

自序
第一章 引論
上 兩宋學術
下 晚明東林學派

第二章 黃梨洲 附 陳乾初 潘用微 呂晚村
傳略
學術思想之大睪
一 梨洲論劉蕺山
二 梨洲論王陽明
三 梨洲晚年思想
四 梨洲經史之學
五 梨洲之政治理想

梨洲同時幾位學者與梨洲思想之關係
一 陳乾初
小傳
乾初與梨洲之交遊
乾初論翠要旨及梨洲之意見
乾初大學辨要旨

二 潘用微
小傳
潘用微軼事
潘用微求仁錄大章
……

前言/序言

《中國近三百年學術史》（新校本）（套裝全2冊） 內容簡介 《中國近三百年學術史》是史學大傢錢穆先生對其心血凝聚、嘔心瀝血之作，旨在梳理與闡釋自明末清初至近代學術的流變與發展。全書分為兩冊，係統地迴顧瞭中國近三百年來學術思想的演進脈絡，探討瞭不同學派的興衰更迭，以及士人思想的時代變遷。本書不僅是一部學術史的通論，更是錢穆先生對中國文化精神與學術傳統的深刻反思與傳承。 第一冊：由明清之際的學術轉型至清代中葉的學術高峰 本書第一冊，錢穆先生開篇即為我們描繪瞭明末清初中國學術所處的關鍵轉摺時期。經曆瞭數百年的發展，傳統的儒傢思想在新的曆史條件下，麵臨著挑戰與反思。本書細緻地梳理瞭明末士人對陽明心學的批判與超越，以及由此引發的對於“理學”本身的重新審視。 一、明清之際的學術反思與新風潮 對陽明心學的超越與批判： 錢穆先生首先指齣，陽明心學在明代雖盛，但其“破山中之賊易，破心中之賊難”的警示，也預示著其走嚮某種主觀化、遁世化的傾嚮。明末士人，如李贄，雖然在某些方麵仍受陽明影響，但其“童心說”已顯現齣挑戰程硃理學的勇氣，開始關注個體生命與真實情感。而王夫之、黃宗羲、顧炎武等“明末三賢”，更是將學術的重心從抽象的思辨轉嚮瞭對現實政治、經濟、社會問題的關注。 顧炎武與“實學”的興起： 顧炎武是“實學”的集大成者。他強調“文史不分傢”，主張“經世緻用”，反對空談性理。本書詳述瞭顧炎武在音韻、訓詁、金石、輿地等方麵的成就，並深入分析瞭他“國傢興亡，匹夫有責”的思想是如何成為一種新的士人擔當的體現。其“天下興亡，匹夫有責”的警句，更是深刻影響瞭後世中國人的民族意識與社會責任感。 黃宗羲與政治思想的解放： 黃宗羲在政治思想上的貢獻尤為突齣。他深刻批判瞭曆代君主專製製度的弊端，提齣瞭“為天下之大害者，君而已矣”的驚世駭俗之論。本書詳細闡述瞭黃宗羲對於學校、官製、土地製度等方麵的改革主張，展現瞭他對國傢未來發展的深切憂慮與積極建言。 王夫之與唯物主義思想的先驅： 王夫之的哲學思想，在錢穆先生看來，具有重要的唯物主義傾嚮。他對“氣”的本體論的闡述，強調物質的實在性與運動性，打破瞭理學中“理”與“氣”的僵化對立。本書深入探討瞭王夫之在認識論、辯證法等方麵的獨到見解，認為其思想為後來的科學精神的萌芽提供瞭思想基礎。 二、清代學術的承續與發展：考據學與經世緻用 進入清代，經過明末的學術反思，學術的麵貌呈現齣新的格局。本書詳細闡述瞭清代學術的兩大主流——考據學與經世緻用之學，以及它們之間既有聯係又有區彆的互動關係。 乾嘉考據學：求真求實，踵事增華： 錢穆先生認為，乾嘉學派是清代學術最顯著的特徵。這一學派以嚴謹細緻的考據方法，對古代經典進行辨章學術，考鏡源流。本書深入介紹瞭戴震、段玉裁、王念孫、硃駿聲等一代學人的傑齣貢獻。他們對《說文解字》、《爾雅》、《詩經》、《論語》等經典進行瞭係統而深入的整理與注釋，使得古代文獻的價值得以重新發現與確認。考據學的發展，不僅為後世學者提供瞭堅實的學術基礎，也體現瞭中國傳統學術的嚴謹性與科學性。 經世緻用之學：關注現實，服務社會： 與此同時，清代亦湧現齣大量關注現實、服務社會的經世緻用之學。錢穆先生認為，這是對明末士人“實學”精神的繼承與發展。例如，在水利、農業、財政、法律等領域，湧現齣一批傑齣的學者，他們結閤實際情況，提齣瞭許多切實可行的建議。雖然這些學者未必都像考據學大傢那樣名垂青史，但他們對社會進步所做的貢獻不容忽視。 思想的批判與轉嚮： 錢穆先生也關注到瞭清代學術思想中的批判性。他對一些對程硃理學提齣質疑的學者進行瞭梳理，如湛若水、李塨等。同時，他也指齣，清代學術在某些時期也錶現齣某種保守與僵化，特彆是在考據學走嚮極端化時，容易脫離思想的活水源泉。 三、漢學與宋學的辯論及其影響 本書還深入探討瞭清代學術中漢學與宋學的辯論。錢穆先生認為，這場辯論並非簡單的學術流派之爭，而是中國學術傳統內部對於如何理解與繼承儒傢經典的深刻反思。 漢學（考據學）的優勢與局限： 漢學以考據為基礎，力圖恢復古籍的原貌，還原曆史的真相。其嚴謹的態度和精深的功力，極大地推進瞭文獻學、史學的發展。然而，錢穆先生也指齣，過分強調考據，容易陷入“就字訓字”的境地，而忽視瞭經典的思想內涵與精神旨趣。 宋學（理學）的價值與爭議： 宋學則側重於義理的闡發，強調“緻知”、“格物”，力圖從道德人格上實現對經典的體悟。錢穆先生承認宋學的道德實踐價值，但也指齣其在某些方麵存在過度主觀化、脫離現實的傾嚮。 辯論的意義： 錢穆先生認為，漢宋之爭促使學界反思如何更全麵、更深刻地理解儒傢思想，如何將文獻的價值與思想的精神有機地結閤起來。這場辯論最終也為近代學術的轉型埋下瞭伏筆。 第二冊：近代學術的多元化與新思潮的湧現 本書第二冊，錢穆先生將目光轉嚮近代，詳細闡述瞭在西方文明衝擊下，中國學術思想如何經曆劇烈變動，呈現齣多元化、復雜化的局麵。 一、西學東漸與中國學術的衝擊 西方科學與思想的傳入： 隨著鴉片戰爭的爆發，西方先進的科學技術、政治製度、哲學思想以及社會學說開始大規模地傳入中國。本書詳細介紹瞭西方科學（如物理學、化學、生物學等）和西方哲學（如啓濛思想、進化論、馬剋思主義等）在中國知識界的傳播過程。 傳統學術的危機與挑戰： 西方文明的衝擊，使得中國傳統的學術體係麵臨前所未有的挑戰。傳統的儒傢思想在科學理性、民主法治等方麵顯得力不從心。本書深入探討瞭士人階層在麵對這一危機時的迷茫、焦慮以及各種應對策略。 “中學為體，西學為用”的嘗試： 錢穆先生分析瞭洋務運動時期“中學為體，西學為用”的思想。他認為，這一口號雖然在一定程度上挽救瞭傳統，但其根本問題在於未能真正認識到西方文明的整體性，將技術與文化、製度割裂開來，難以實現真正的現代化。 二、近代學術的多元化探索 維新變法與思想的激進： 戊戌變法時期，康有為、梁啓超等維新派人士，積極學習西方政治製度和思想，力圖推行變法。本書詳細闡述瞭他們如何改造儒傢思想，將其與西方民主思想相結閤，提齣“托古改製”的主張。然而，錢穆先生也指齣，他們的思想在某些方麵仍帶有傳統色彩，且過於急進，未能完全獲得社會的廣泛支持。 革命派的挑戰與思想的革命： 辛亥革命時期，以孫中山為代錶的革命派，不僅在政治上推翻瞭帝製，在思想上也對傳統觀念進行瞭深刻的批判。本書探討瞭孫中山的三民主義思想，以及其對民族、民權、民生的不同解讀。同時，也分析瞭陳獨秀、李大釗等新文化運動的倡導者，他們高舉“德先生”、“賽先生”的大旗，猛烈批判封建倫理道德，提倡白話文，對中國思想界産生瞭深遠影響。 其他重要學派的興起： 除瞭主流思潮，本書還關注瞭近代其他重要學派的興起。例如，梁漱溟的“東方文化研究”，何思敬、張東蓀等對西方哲學、社會學的研究，以及一些學者對中國傳統思想的重新發掘與解釋。這些多元化的學術探索，共同構成瞭近代中國學術思想的豐富圖景。 三、錢穆先生對近代學術的評判與反思 在梳理完近代學術的演進過程後，錢穆先生在其獨特的視角下，對這些學術思潮進行瞭深刻的評判與反思。 對“全盤西化”的警惕： 錢穆先生對近代某些過於激進的“全盤西化”論調錶達瞭警惕。他認為，中國文明擁有深厚的曆史積澱與獨特的精神內核，不能簡單地拋棄傳統，而應在吸收外來文明的同時，保持自身文化的獨立性與創造性。 強調民族文化精神的傳承： 他堅信，中國近三百年學術史的發展，雖然經曆瞭風雨與變革，但其內在的民族文化精神始終在傳承與發展。這種精神體現在對國傢民族的關懷，對道德人格的追求，以及對曆史傳統的尊重。 對未來學術發展的期許： 錢穆先生對中國未來的學術發展寄予厚望。他認為，未來的中國學術，應該在深刻理解西方文明的同時，更能發掘與弘揚中華民族自身的優秀文化傳統，實現古今中西的融會貫通，開創齣中國學術的新局麵。 本書的價值與意義 《中國近三百年學術史》（新校本）（套裝全2冊）不僅是一部學術史的梳理與分析，更是錢穆先生對中國文化精神與學術傳統的深切關懷與曆史擔當的體現。 係統性與深刻性： 本書以宏大的曆史視野，係統地梳理瞭近三百年中國學術的脈絡，從思想的源頭到發展的各個階段，都進行瞭深入淺齣的闡釋。 獨特的視角與洞見： 錢穆先生以其深厚的國學功底和獨特的史學視角，對紛繁復雜的學術思潮進行瞭精闢的概括與評判，展現齣超越時代的史學洞見。 傳承與啓迪： 本書對於研究中國近三百年學術史的學者、學生，以及任何關心中國文化與思想發展的人士，都具有重要的參考價值和啓迪意義。它能夠幫助讀者建立起清晰的學術史脈絡，理解中國學術思想的演變邏輯，並從中獲得對當下與未來學術發展的思考。 “新校本”的價值： 本“新校本”在整理校訂上力求精良，旨在為讀者提供更準確、更易讀的版本，以便更好地理解錢穆先生的原著精神。 總而言之，《中國近三百年學術史》（新校本）是一部關於中國近三百年學術思想演進的百科全書，它不僅描繪瞭曆史的圖景，更蘊含著作者對中國文化精神的深情呼喚與未來發展的殷切期盼。