中國社會科學院學者文選:巫白慧集

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發表於2024-11-23

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500481751
版次:1
商品編碼:10591031
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2010-08-01
頁數:435
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《中國社會科學院學者文選:巫白慧集》是作者從多年來發錶和未發錶的文章中精選齣來的文集(該書收入我社“學者文選”)。全書共分三個部分,分彆為:一、印度哲學篇,共十四篇;二、印中佛學篇,共十二篇;三、學術餘論篇,共十二篇。全書內容龐雜,有關於印度哲學唯物主義的研究以及印度古代典集《梨俱吠陀》、《奧義書》、《梵書》等的研究,亦有印度邏輯、印度古代文化、印度古代社會製度、印中佛學方麵的研究等等,供相關讀者閱讀參考。

內頁插圖

目錄

“聞道師側”的迴憶(代序)
印度哲學篇
印度近現代主流哲學
《聖教論》(agamasastra)——新吠檀多主義的奠基石
《梨俱吠陀》哲理神麯解讀
印度唯物論思想探源
印度古代辯證思維
原人奧義探釋
奧義書的禪理(下篇)
摩耶(幻)的奧義
種姓製和關於人的兩種對立觀點
印度邏輯及其源流
耆那教的邏輯思想
印度哲學思想精華——印度哲學傳統與現代化
印度傳統哲學綱要
印度古代社會和文化
印中佛學篇
論佛教的兩點哲學概括——斷常二見
關於《阿昆達磨俱捨論·破我品》
佛教二重認識論
梵本《唯識三十頌》漢譯問題試解
《(人論)漢譯問題試解》
印度“原人說”與中國“原人論”
“淨土”的現代意義
梵漢譯的奧秘
玄奘思想研究的幾點設想
om(崦)字陀羅尼揭秘
《大悲咒》拉丁體梵音還原
人間佛教的哲學與實踐
學術餘論篇
紀念泰戈爾逝世50周年國際學術討論會在新德裏舉行
泰戈爾的曆史觀
從印度哲學大會看印度哲學動態
邁嚮二十一世紀的東方哲學
嶽陽君山摩崖石刻梵字考釋
《印度哲學史》評介
東方著名哲學傢評傳
《漢傳佛教因朗研究》序
《因明基礎理論》序
《因明蠡測》序
我國因明學研究又一次取得重要的成果
梵學拾趣
齣神入化,非斷非常——巫白慧先生印度哲學研究方法簡論
作者論著目錄
作者年錶

精彩書摘

1.梵。梵是神,超驗絕對;但梵不是一個空洞的本體,而是具有豐富內容的整體。梵把有限的差彆統攝於無限的自身之內,並通過有差彆的有限性錶現自無差彆的無限性。梵是終極的真理,但具有規定、差彆,以及包攝一切存在的特徵。梵包攝的一切總的不外兩類要素:知覺要素(精神)和無知覺要素(物質)。這兩種要素産生於梵,又異於梵;梵、我、物三者勢似鼎足,永恒分立而不閤一。
2。我。我即知覺要素,也即是“命我”或“命”(主觀世界)。命源齣於梵,作為眾生的靈魂存在於宇宙之間;命具有理性和自我意識,它是真實的、獨特的、永恒的、極微細的、不可感知的。命是知者、作者和受用者;它不同於肉體、感官、呼
1.梵。梵是神,超驗絕對;但梵不是一個空洞的本體,而是具有豐富內容的整體。梵把有限的差彆統攝於無限的自身之內,並通過有差彆的有限性錶現自無差彆的無限性。梵是終極的真理,但具有規定、差彆,以及包攝一切存在的特徵。梵包攝的一切總的不外兩類要素:知覺要素(精神)和無知覺要素(物質)。這兩種要素産生於梵,又異於梵;梵、我、物三者勢似鼎足,永恒分立而不閤一。
2。我。我即知覺要素,也即是“命我”或“命”(主觀世界)。命源齣於梵,作為眾生的靈魂存在於宇宙之間;命具有理性和自我意識,它是真實的、獨特的、永恒的、極微細的、不可感知的。命是知者、作者和受用者;它不同於肉體、感官、呼。

前言/序言


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用戶評價

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我喜歡看書,因此我的成長中少不瞭書。

評分

中國社會科學院學者文選:巫白慧集,好書。

評分

書是好書,但封麵布滿灰塵。

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大師就是大師

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今天書收到瞭,很好,快遞很給力。看瞭[ZZ]寫的的書,覺得寫得很好,這是朋友介紹我看的,非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書,我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,莫言。他們的書我都很喜歡。[SM],大傢去看一下,不錯,價格也劃算,比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ],認真賞讀瞭一下,寫得很棒,[NRJJ],內容也很很感人。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM],太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜,還經常有優惠活動,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],讀書,讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今,愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識,增長本領,提升品位,推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老,學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎?有一位學者曾這樣說:“從個人發展的角度看,一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;從民族發展的角度看,一個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說,讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我,是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:親子閱讀,首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事,大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜,指引孩子過去,從而在很小就在他們心中種下一個印象,書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候,我帶他去的最多的地方不是商場,遊樂場,而是新華書店。在新華書店裏,麵對這麼多兒童讀物,孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。

評分

書是好書,但封麵布滿灰塵。

評分

不大為人知的大師集,拜讀

評分

中國社會科學院學者文選:巫白慧集,好書。

評分

書還沒看,湊單買瞭一堆,不過品相都還不錯

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