具体描述
内容简介
屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”；下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说：“屈原既死之后，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的；至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然“皆祖屈原之从容辞令”，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。目录
离骚九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
遠遊
居
渔父
前言/序言
用户评价
我一直对古代的哲学思想和文学有着浓厚的兴趣，但常常被古籍的阅读门槛所困扰。直到遇到了《屈原集校注》，才真正体会到“读懂”的乐趣。这套书的校注团队无疑是学养深厚，他们在处理屈原那些充满象征意义和哲理的诗篇时，既保留了原有的韵味，又通过精辟的解读，让其内涵得以充分展现。比如在解读《天问》时，校注者并没有简单地罗列问题，而是将其置于古代宇宙观和神话体系的大背景下进行分析，使得那些看似天马行空的疑问，都拥有了深厚的文化根基。我尤其欣赏其在处理情感表达时的细致入微，屈原诗歌中的那种对理想的追求，对现实的失望，以及对故土的深情，都被校注者一一剖析，让我得以窥见诗人复杂而矛盾的内心世界。阅读这套书，我不仅是在品读诗歌，更是在与一位千古伟人进行灵魂的对话，感受他对人生、对社会、对宇宙的深刻思考。这种阅读体验，是任何碎片化的信息都无法比拟的。
评分我一直认为，要真正理解一位作家，就必须深入其作品。而《屈原集校注》，正是帮助我完成这一目标的不二之选。它不仅仅是一部文本的集合，更是一次对屈原精神世界的深度挖掘。我喜欢它在注释中穿插的各种文献资料，这些资料的引用，让屈原的创作背景更加清晰，也让他的诗歌在历史的长河中，焕发出新的生命力。读《怀沙》，我能感受到那种绝望中的决绝，那种对理想不灭的信念，即使在生命的最后一刻，依然闪耀着人性的光辉。校注者在解读这些情感充沛的诗篇时，用词准确而富有感染力，仿佛也在与我一同感受那份沉痛与不甘。这套书的编排也十分人性化，注释和原文的比例恰到好处，既不会显得过于拥挤，也不会让读者感到信息缺失。它让我明白，屈原的诗歌，不仅仅是文学作品，更是那个时代社会现实的缩影，是个人命运与时代洪流抗争的悲壮史诗。通过这套书，我不仅学习到了古代汉语的魅力，更收获了一次关于人生价值和民族精神的深刻洗礼。
评分作为一名对中国古典文学情有独钟的爱好者，我阅览过不少版本的古籍。然而，《屈原集校注》以其卓越的品质，给我留下了极其深刻的印象。其版本选择的严谨，文字校勘的精细，以及注释的详尽，都达到了极高的学术水准。我尤其关注那些关于屈原生平考证和诗歌创作背景的论述，校注者旁征博引，条理清晰，为读者构建了一个立体而生动的屈原形象。在阅读《渔父》等篇章时，那些关于君臣关系、人生选择的讨论，在校注者的引导下，变得尤为发人深省。我惊叹于屈原的洞察力，能在那个时代就对这些永恒的议题进行如此深刻的探讨。这套书的价值，不仅在于其作为文献的珍贵性，更在于其能够激发读者独立思考的能力，引导读者去探寻诗歌背后更深层的意义。每一次翻阅，都能有新的发现和体会，它像是一座取之不尽的宝库，让我在古典文学的世界里，不断获得滋养和启迪。
评分初次接触屈原的诗歌，是在中学时代，那时只觉词藻华丽，情感激昂，却少了些细细品味的耐心。多年后，偶然在书店瞥见这套《屈原集校注》，便被它厚重而典雅的装帧吸引。翻开第一册，那清晰的字迹，严谨的注释，瞬间便拉近了我与这位两千多年前的伟大诗人之间的距离。我并非古文专业人士，对古籍的理解常感吃力，但这套书的校注者显然是深谙此道，不仅解释了生僻字词，更对诗文的背景、意蕴进行了深入浅出的阐述，仿佛一位循循善诱的老师，带我一步步走进屈原的内心世界。读《离骚》，不再是囫囵吞枣，而是能感受到诗人那颗孤寂而炽热的心，他的爱国情怀，他对理想的执着追求，以及在黑暗现实中的痛苦挣扎，都如同潮水般涌来，触动心底最柔软的地方。那些曾经遥不可及的意象，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，如今都变得鲜活而真实。书中的插图和配文也极具匠心，让文字的魅力得以升华，仿佛置身于那个楚地风光旖旎，却又暗流涌动的时代。这不仅仅是一套书，更像是一扇窗，让我得以窥见中国文学史上璀璨的星辰，也让我对“家国情怀”有了更深刻的理解。
评分说实话，购买《屈原集校注》之前，我对屈原的了解仅限于一些零散的诗句和端午节的传说。我总是觉得，古代的诗歌距离我们太遥远，语言晦涩，情感也难以共鸣。然而，这套书彻底改变了我的看法。它的分量和精美的排版，就已经让我感受到了主编者的用心。当我真正开始阅读时，那种感觉更是奇妙。校注者在每一首诗歌的下方都提供了详尽的解释，不仅仅是字词的翻译，更重要的是对诗歌背后历史背景、文化象征以及屈原思想的梳理。我尤其喜欢《九章》部分的注释，那里面渗透出的那种无奈、悲愤和坚持，让我感受到了一个真实而丰满的个体。有时候，我会停下来，想象屈原所处的时代，那些朝堂上的尔虞我诈，那些政治上的风波诡谲，再联系到他诗中反复出现的对君主的忠诚和对小人的厌恶，便能体会到他那种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独与傲骨。这套书的价值，绝不仅仅在于保存了屈原的作品，更在于它将这些珍贵的文学遗产，以一种易于现代人理解和接受的方式呈现出来，让更多的人有机会去感受那份属于古人的悲壮与浪漫。
评分屈原，楚国丹阳人[1-2]，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
评分战国时代伟大的爱国主义诗人屈原，以他高洁的志趣，丰富的形象思维，广泛采用神话和寓言的形式，创造出雄伟壮丽的境界，塑造出各种奇特非凡的艺术形象，开创了中国文学史上积极浪漫主义的先河。在他众多的诗章中，《离骚》、《天问》为旷世奇作，响绝万世而不衰而《九歌〒山鬼》(以下简称《山鬼》)向不为人所重。笔者认为，此篇也堪称诗中奇葩。 一、《山鬼》：动人心弦、催人泪下的爱情悲歌本诗共分3段，全诗共27句；各段独立成章，又上下紧密衔接；行文曲折，想象奇特瑰丽。诗人落笔不俗，不用任何烘托，就让盛装打扮的山中女神直接出场，以达到先声夺人的效果：在神秘飘渺的云海间，在幽僻弯曲的巫山山坳里，有一个姣美的倩影闪现出来。她身上披着薜荔织成的衣衫，系着女萝编成的飘带，目光含笑流盼，熠熠生辉。“子慕予兮善窈窕”，从她以自己纯洁的心灵和优美的姿容足以引起恋人无限思慕的自信上，读者才明白，她如此打扮，急匆而来，是为了与心上人相会。为了使这次约会更加隆重，给双方留下永远难忘的甜蜜回忆，女神还出动了盛大的仪仗：用赤褐色的豹子驾车，后面伴随着一群美丽的狐狸，她乘坐着辛夷香木制成的车子，上面设有桂枝编织成的旗帜。她来到约会地点没有发现心中思念的人，并没有意识到这是对方失约，反而在心里埋怨自己来迟了：“余处幽篁兮终不见天，险路难兮独后来。”可见女神对爱情是多么的郑重、珍视、忠诚和专注!同时也说明女神的爱情悲剧已初露端倪。女神没有见到约会的爱人，并没有灰心，而是继续登上高山之巅，向远处眺望。诗的第2段用10句描写女神对爱人的倾心思慕和痴情等待：云霞在她脚下舒卷翻飞，她的思绪也在联翩闪过。山中的气候变化无常，忽而是东风骤起，急雨如箭，白天也常常晦暗不明。然而，任凭风吹雨打，也动摇不了她对爱情的执着追求。她在这里等待了多久?诗中没有说，但从“留灵修兮但忘归，岁既晏兮孰华予”的诉说中，可知她为了挽留住心中的爱人，竟然忘记回到她居住的山阿幽篁中去，日复一日，年复一年，光阴流逝，韶华已过。此时我们所看到的，已不是刚登场时风华正茂的山中女神了，悲剧的阴云已笼罩在她的头顶。然而，直到这时的女神仍没有熄灭胸中爱情的火焰。她一面在悬崖间攀藤附葛，寻找和采摘灵芝，希望用更珍贵的赠品向爱人表白自己的心迹，企图换回即将失去的爱情；一面又纯真、善意地猜测：你总是思念我的，只是没有闲暇前来与我相会罢了。“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”。虽然这不过是自我安慰，但女主人公丰富复杂的内心世界被刻画得一波三折，细腻入微，深刻而久远地印在了广大读者的心中，从而唤起人们对女神遭遇的深切同情。诗的第3段写女神终于意识到自己被抛弃的命运。前3句使用含蓄的对比方法，女神自叙自己像芳草那样高洁，饮的是山岩清泉居住在松柏树下，以此隐喻自己高洁清白和对爱情的忠贞；而对方则是一去不返，千唤不回，这种行为不能不令人怀疑他对爱情的忠诚。诗的最后4句最能撼人心扉：当此之时，雷声隆隆，大雨滂沱，天昏地暗，猿猱在哀鸣，风吹林木萧萧作响，周围一片阴冷凄凉，女神真是悲愁欲绝，终于唱出了悲愤交加的咏叹调：“思公子兮徒离忧!”至此，情和景高度交融，环境凄凉到了极点，女主人公也失望到了极点。她痛切地感到，自己的满腔热血已付诸东流，长久以来的痴情想念，原来不过是白白地遭受烦恼。一场爱情悲剧终于达到了高峰。二、《山鬼》：响彻云霄的爱国主义悲歌然而，《山鬼》决不单纯是一首感人的爱情悲歌，从它的深刻寓意和屈原的生平遭际来看，它更是一首爱国主义的悲歌。《九歌》大约写于屈原被流放江南和秦军破郢之前。公元前293年，屈原因反对顷襄王向强秦屈服求和，而遭流放江南。“沅湘流不尽，屈子怨何深?”在洞庭湖畔，沅、湘江边，屈原面容憔悴，长发披散，长歌当哭。
评分好～～～～～～～～～～～～
评分”此是误释。富金壁先生
评分屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”；下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说：“屈原既死之后，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的；至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然“皆祖屈原之从容辞令”，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性
评分挺好，装祯设计挺好，用纸也不错。
评分屈原，楚国丹阳人[1-2]，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
评分045.《苏轼诗集》五十卷[全八册][宋]苏轼撰[清]王文诰辑注，孔凡礼点校
评分罗丹曾说，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。生活的美千姿百态，绚丽缤纷，只要你细心观察，用心体验，平淡繁杂的生活就能变得井井有条、情趣丰富。我们衷心地希望读者能在《家藏天下》中感受到生活的一种从容之美。在物质生活越来越丰富的今天，人们在追求物质基础的同时，更加向往获得身体的健康和内心的安宁。的确，让自己拥有健康，让自己保持健康，是一件幸福的事。而让自己和家人生活得快乐、健康，则是每个人送给自己和家人最好的礼物。
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