内容简介
《二十四史》加上《清史稿》，就是通常所说的“二十五史”。中华书局出版的繁体竖排《二十四史》(共241册，加《清史稿》48册，“二十五史”合计289册)，主要供研究使用；繁体竖排缩印本《二十四史》(16开20册，加《清史稿》缩印本16开4册)，主要供检索查阅。简体字本《二十四史》，精装、平装都是大32开65册，主要方便一般读者收藏、阅读，也是比较贵重的礼品。
前言/序言
《元史》卷一至卷一百一十一：本纪一至本纪一百一十一 《元史》卷一百一十二至卷一百四十五：后妃传一至后妃传三十四 《元史》卷一百四十六至卷一百六十五：宗室传一至宗室传二十 《元史》卷一百六十六至卷一百九十六：列传一至列传三十一 《元史》卷一百九十七至卷二百一十：文艺传一至文艺传十四 《元史》卷二百一十一至卷二百一十九：儒学传一至儒学传九 《元史》卷二百二十至卷二百二十四：孝友传一至孝友传五 《元史》卷二百二十五至卷二百二十七：隐逸传一至隐逸传三 《元史》卷二百二十八至卷二百三十：艺术传一至艺术传三 《元史》卷二百三十一至卷二百三十五：释老传一至释老传五 《元史》卷二百三十六至卷二百四十二：良吏传一至良吏传七 《元史》卷二百四十三至卷二百四十六：忠义传一至忠义传四 《元史》卷二百四十七至卷二百四十九：列女传一至列女传三 《元史》卷二百五十至卷二百五十二：外夷传一至外夷传三 《元史》卷二百五十三至卷二百五十四：国语解一至国语解二 《元史》卷二百五十五至卷二百六十：天文志一至天文志六 《元史》卷二百六十一至卷二百六十九：历志一至历志九 《元史》卷二百七十至卷二百七十二：五行志一至五行志三 《元史》卷二百七十三至卷二百七十七：河渠志一至河渠志五 《元史》卷二百七十八至卷二百七十九：食货志一至食货志二 《元史》卷二百八十至卷二百八十二：刑法志一至刑法志三 《元史》卷二百八十三至卷二百八十四：舆服志一至舆服志二 《元史》卷二百八十五至卷二百八十六：祭祀志一至祭祀志二 《元史》卷二百八十七：选举志一 《元史》卷二百八十八至卷二百八十九：百官志一至百官志二 《元史》卷二百九十：驿传志一 《元史》卷二百九十一至卷二百九十七：兵志一至兵志七 《元史》卷二百九十八至卷三百：地理志一至地理志三 《元史》卷三百一：哈剌鲁功臣传一 《元史》概述： 《元史》，是中国二十四史之一，由明朝史官奉明太祖朱元璋之命编纂，旨在记录元朝（公元1271年—1368年）的历史。这部巨著洋洋洒洒，内容包罗万象，从蒙古族兴起，到建立大元王朝，再到其最终灭亡，皆有详尽记载。其编纂历时数年，集结了当时一批饱学之士，力图以史实为凭，客观呈现一个王朝的兴衰更迭。 体例与内容： 《元史》的体例基本沿袭了前代史书的惯例，但也有其独特之处，以适应元朝的特殊性。全书共计三百二十四卷，其结构可以大致分为以下几部分： 本纪（卷一至卷一百一十一）： 这是《元史》的核心部分，详细记录了元朝历代皇帝的生平事迹、政治活动、军事征伐、典章制度以及重大事件。从成吉思汗的统一蒙古，到忽必烈建立元朝，再到历代皇帝的统治，本纪部分为我们勾勒出了元朝政治格局的演变。每一位皇帝的起居、朝政、诏令、战事，乃至一些生活细节，都力求详尽。 后妃传（卷一百一十二至卷一百四十五）： 记录了元朝历代皇帝的后妃，包括皇后、妃嫔等。这部分内容不仅展现了后宫的权力格局和女性在朝政中的影响，也为我们提供了了解当时社会风俗、礼仪制度的重要窗口。 宗室传（卷一百四十六至卷一百六十五）： 记载了元朝皇族宗室的世系、封爵、功绩以及参与政治活动的情况。这部分内容对于理解元朝的皇权传承、家族势力以及蒙古贵族的内部关系至关重要。 列传（卷一百六十六至卷一百九十六）： 列传部分是《元史》中人物记载最为丰富的部分，涵盖了各行各业的杰出人物，包括宰相、名将、大臣、学者、官员等。通过这些人物传记，我们可以深入了解元朝的政治、军事、文化、经济等方面的人物活动和贡献。 文艺传、儒学传、孝友传、隐逸传、艺术传、释老传、良吏传、忠义传、列女传、外夷传（卷一百九十七至卷二百五十）： 这些传记的设置，体现了《元史》编纂者对不同领域人才的重视，也反映了元朝社会文化的多元性。 文教类： 文艺传、儒学传、艺术传、释老传等，记录了元朝的文学艺术、宗教信仰、学术思想等方面的代表人物。尤其是在文学方面，元曲的繁荣是这一时期的一大亮点。 道德伦理类： 孝友传、隐逸传、忠义传、列女传等，则侧重于记录那些在道德、节操、忠诚等方面具有典范意义的人物，反映了传统儒家价值观在元朝社会的延续。 社会治理类： 良吏传记录了在行政管理、地方治理方面有杰出表现的官员，他们的事迹为后世提供了借鉴。 国际交往类： 外夷传记录了与元朝进行交往的周边国家和民族，展现了元朝时期更为广阔的国际视野。 志（卷二百五十一至卷三百）： 志是《元史》中记载制度、地理、经济、天文、历法等方面的部分，具有重要的史料价值。 国语解（卷二百五十三至二百五十四）： 解释元朝所使用的蒙古语词汇，对于理解元朝的语言文化和政治制度具有重要意义。 天文志、历志、五行志（卷二百五十五至二百七十二）： 这几部分属于自然科学范畴，详细记载了元朝的天文观测、历法编纂以及对自然现象的解读，反映了当时科技发展水平。 河渠志、食货志、刑法志、舆服志、祭祀志（卷二百七十三至二百八十六）： 这些志记录了元朝的水利建设、经济制度、法律体系、宫廷礼仪、祭祀活动等，是研究元朝社会经济和国家治理的重要资料。 选举志、百官志、驿传志（卷二百八十七至二百九十）： 这几部分是关于元朝的政治制度，特别是官员的选拔、任用以及国家机构的运作。百官志详细列举了各级官职的设置和职责。 兵志、地理志（卷二百九十一至三百）： 兵志记载了元朝的军事制度、军队构成、战争情况。地理志则详细描绘了元朝疆域内的地理风貌、行政区划、城市建置等。 哈剌鲁功臣传（卷三百一）： 专门列出哈剌鲁（Qaralul）族功臣的传记，这体现了元朝对于其统治过程中与其他民族关系的重视。 历史地位与价值： 《元史》作为一部官修史书，其最显著的特点是 “博大” 和 “宏富”。它以其详尽的记载，为我们提供了一个了解元朝历史最全面、最系统的资料库。 政治史： 《元史》详细记录了元朝的政治制度，如行省制度、宣政院制度等，这些制度对后世中国产生了深远影响。本纪、列传、百官志等部分，更是深刻揭示了元朝政治斗争的复杂性以及蒙古贵族与汉族官僚之间的互动。 军事史： 元朝以其强大的军事力量崛起，征服了广阔的疆域。《元史》中的本纪、列传、兵志等，详细记载了元朝的历次重大战役，如灭金、灭宋、西征等，为研究蒙古军事战略和战术提供了宝贵资料。 经济史： 《元史》中的食货志、河渠志、驿传志等，详细记载了元朝的经济政策、财政收支、农业水利、交通运输等方面的情况，有助于我们理解元朝经济的发展状况。 文化史： 《元史》不仅记录了政治军事，也关注文化发展。文教类传记，如文艺传、儒学传等，展现了元朝在文学艺术、学术思想、宗教信仰等方面的成就。尤其是元曲的繁荣，在《元史》中也有所体现。 民族关系史： 作为由蒙古族建立的王朝，《元史》对于民族关系的记载尤为重要。书中既有对蒙古贵族功业的歌颂，也记录了汉族、色目等各民族在元朝统治下的生活和贡献，为研究元朝的民族政策和民族融合提供了丰富史料。 对外交流史： 《元史》中的外夷传，记录了元朝与世界各国的交往，包括使节往来、贸易活动、文化交流等，反映了元朝时期中国对外开放的态势，也为研究东西方文明的互动提供了重要依据。 编纂争议与不足： 尽管《元史》价值巨大，但其编纂过程也存在一些争议。由于编纂仓促，由明朝官方主导，因此在史料的选择和叙述上，不可避免地带有明朝官方的立场和视角。一些学者认为，《元史》存在对元朝的一些负面评价偏重，或者对某些事件的处理不够客观。此外，由于史料遗失、整理不善等原因，《元史》在个别细节上可能存在疏漏或不准确之处。 总而言之，《元史》是一部集大成的史学著作，它以其宏大的规模、详实的记载，为我们展现了一个波澜壮阔的时代。尽管存在一些不足，但其无可替代的历史价值，使其成为研究元朝乃至中国古代史不可或缺的重要文献。阅读《元史》，不仅是回顾一段历史，更是洞察一个王朝的兴衰起伏、社会变迁以及中外文明交流的深刻过程。
我最近在研读的一本关于宋代士大夫精神世界的书，真是让人耳目一新。它没有过多纠缠于那些宏大的战役或皇帝的功过，而是将焦点放在了那个时期知识分子的内心挣扎和他们的道德坚守上。书中对理学思潮的演变有非常深入的剖析，特别是程朱理学在不同地域、不同阶层中产生的细微差异，这一点我感觉是很多通史类著作会轻描淡写带过的地方。作者引用的文献资料非常扎实，许多篇幅都是对特定思想家书信、语录的深度解读，读起来虽然需要集中注意力，但一旦进入那种思维的轨道，便能感受到古人那种“为天地立心，为生民立命”的磅礴气概。这套书的行文风格偏向学术性，但语言组织却又保持着一种古典的韵味，读起来既有学术的严谨，又不失文学的美感，是那种值得反复摩挲、细细品味的佳作。