具体描述
内容简介
《中国天文考古学》以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础，综合考古学、古文献学、古文字学、民族学和天文学研究，系统探讨了中国自新石器时代已降的天文考古学问题，揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就，阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响，以及天文学起源与文明起源的相互关系，从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系，为研究中国文明的起源开辟了新途径，对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。作者简介
冯时，1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院考古系教授，博士生导师，中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人，《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员，中国古文字研究会理事，中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学，旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科技中及历史文献学。出版学术著作8部，发表论文百余篇，主编《金文文献集成》。内页插图
目录
三版自序再版自序
自序
第一章 天文考古学概论
第一节 天文考古学的理论特点
一、天文考古学的定义
二、天文考古学的研究范围
三、天文考古学的理论内核
四、天文考古学的研究方法
五、天文考古学的目的
六、中国天文考古学的任务及主要课题
第二节 天文考古学的产生与发展
第二章 上古时代的天文与人文
第一节 中国天文学的传说时代
一、战国楚帛书创世章释读
1．释文
2．考证
二、原始古史观与原始创世观
第二节 上古巫觋历史的背景与实证
一、巫觋通天
二、殷周时代的巫与王
第三节 天文占验
一、占星术的起源
二、分野体系的建立与发展
第三章 观象授时
第一节 有关恒星观测的两个基本概念的讨论
一、天球坐标
二、岁差
第二节 新石器时代的天极与极星
一、北斗建时法则
二、天极与极星之原始
三、早期北斗遗迹
四、新石器时代礼器图像中猪母题的天文学阐释
五、太一与帝俊
第三节 历法起源考
一、先秦时代的火星观测
二、太阳崇拜与原始历法
三、良渚文化立鸟图像探赜
四、四时与四神
五、《尧典》历法体系的考古学研究
六、殷卜辞四方风研究
1．四风与八风
2．卜辞四方风名考释
3．分至四气与四时
第四章 古代天文仪器
第一节 候气法钩沉
一、律管吹灰
二、新石器时代骨笛的天文学意义
第二节 圭表测影
第三节 秦汉日晷研究
一、辨方正位
二、日晷复原
……
第五章 奇异天象
第六章 星象考源
第七章 早期宇宙模式
第八章 天数发微
征引书目简称
三版后记
精彩书摘
这些都表明传说中一日乃由一乌所负载。事实上，从仰韶文化、良渚文化到汉代石刻画像的同类图像中，我们看到古人所描绘的金乌负日图中的负日者也均为一乌，与文献所记密合。其实，即使从常理考虑，搬运太阳似也无需二鸟。上述分析表明，河姆渡文化双鸟日纹图像恐怕并不能简单地与金乌负日神话加以比附，它的含义理应重作斟酌。
尽管河姆渡遗址的发掘资料已经公布了二十馀年，但是在研究中，雕绘于豆盘上的四鸟日纹图像似乎并未引起人们的注意。刻有这一图像的陶豆出土于河姆渡遗址第1文化层，也即属于河姆渡文化年代最晚的一期，因而它的图像比出土于河姆渡遗址第3、4文化层的两组日鸟图像已大为简约。尽管如此，我们通过对这三组图像构图的分析，仍可以看出图像中围绕太阳的鸟均只绘有鸟头，未绘双翼，这意味着三组图像不仅具有某种共性，而且这种共性应该反映了它们具有相同的含义。显然，如果我们能够正确地阐释四鸟日纹图像的含义，那么这对正确理解双鸟日纹图像无疑大有帮助。
豆盘所绘图像的特点是，图像中四鸟盘环，每鸟各守一方，中央的圆形似为太阳，这使我们想起了四时与四方。古人认为，太阳之所以能在天空中运行，那是因为有金乌的载负，因此，乌运行到什么地方，也就意味着太阳运行到了什么地方。从这个意义上考虑，太阳在天空中每一位置的变化，都需要靠乌的搬运来完成。假如先民们对太阳的周年运动确实有着认真的观测，那么，金乌运载着太阳东升西落，南行北进，不正是四时日行四方的写真！同样，牙骨雕板上的图像如果有与此相同的含义，那么它无疑体现了二分日时太阳分主东、西两方的古老观念。
虽然金乌负日及四时主四方的传统为中国文化所特有，但是令人惊奇的是，我们在东北亚乃至美洲印第安民族的早期文化中居然也找到了这种传统的痕迹。这些与河姆渡文化日鸟合璧图相似的图像，为探索河姆渡文化同类图像的含义提供了重要线索。
前言/序言
用户评价
我必须承认，一开始我对这类专业书籍有些畏惧，担心充斥着晦涩难懂的术语和复杂的图表。然而，这部著作完全打破了我的预设。作者的行文风格极其清澈、流畅，即便涉及复杂的数学模型或几何学原理来推算古代观测点的精确方位时，也能用清晰的比喻和图示加以解释，使得非专业读者也能大致领会其精髓。这种“化繁为简”的能力，是衡量一部优秀科普著作的关键标准。书中对几处关键遗址的案例分析，逻辑链条清晰得令人拍案叫绝，它没有急于给出结论，而是引导读者一步步跟随证据链条进行推导，最终水到渠成地揭示了隐藏在历史深处的奥秘。它不仅是知识的传授，更是一种思维方法的训练。
评分读完这部著作后，我最大的感受是时间感被彻底颠覆了。作者成功地将我们从日常的时间概念中抽离出来，置于一个更为宏大的宇宙尺度下审视人类历史。书中的配图选择极其考究，无论是精细的遗址平面图，还是根据复原模型绘制的古代星空图景，都极大地增强了视觉冲击力和理解效率。特别是对那些已经消失的文化符号如何与天文学知识交织的描摹，让我意识到我们如今所依赖的科学体系，其源头是多么古老而又充满诗意。它不仅填补了我在这一领域知识结构上的空白，更重要的是，它激发了我对时间、空间以及人类自身在宇宙中位置的深层思考。这是一本真正能够改变读者认知框架的力作。
评分这本书的文献综述部分处理得非常高明，它没有像一些学术著作那样堆砌参考文献，而是将不同学派的观点巧妙地融入叙事之中，形成了一种动态的学术对话。通过这种方式，读者不仅了解了“是什么”，更理解了“为什么”会有不同的解释和争论。特别是在讨论某一特定星象在不同文明中的神学意义转变时，作者展现了惊人的跨学科整合能力，将天文学、宗教学乃至社会学原理融会贯通。它成功地做到了“站在巨人的肩膀上”，同时又对这些“巨人”的观点进行了审慎的批判性审视，这使得全书的论述显得既有深度又有力度，绝非人云亦云的泛泛之谈，是值得反复研读的参考佳作。
评分这本书的叙事节奏掌握得极好，它巧妙地平衡了严谨的学术考证与引人入胜的故事性。我几乎是捧着它一口气读完的，完全沉浸在那些跨越数千年的时空对话之中。作者在描述特定器物或遗迹时，那种考古学家的“现场感”扑面而来，仿佛我正与他一同在尘土飞扬的工地上一同清理文物，小心翼翼地辨认那些被时间磨损的符号。更值得称道的是，它将不同地域、不同文化背景下的天文现象的利用和崇拜进行了横向的对比，这种宏观视野极大地拓宽了我的知识边界。我原以为这是一个偏冷门的领域，但作者的笔力赋予了这些古老遗迹以鲜活的生命力，让人对人类文明早期探索未知的勇气充满了由衷的敬佩。那种求知若渴的精神，跨越了时代，是这本书给我最大的触动。
评分这部作品的深度和广度令人赞叹，它似乎是作者多年来在考古现场与星空下无数次沉思的结晶。我特别欣赏它在讲述古代文明如何观察和记录天象时所采用的细腻笔触。比如，书中对新石器时代遗址中那些看似随意的石块排列如何映射出特定的天文事件的分析，简直是庖丁解牛般的精准。作者没有止步于简单的描述，而是深入挖掘了这些布局背后的宇宙观，那种将日常生存与宏大星辰联系起来的古人智慧，让人读来不禁心生敬畏。读完后，我发现自己看夜晚的天空都不一样了，仿佛能透过厚厚的历史尘埃，看到那些先民们在寒风中仰望星辰的侧影。它不仅仅是一本关于“考古”的书，更是一部关于人类早期认知世界方式的史诗。尤其是关于早期历法构建的章节，逻辑严密，论据扎实，为我们理解古代农业社会的节奏提供了全新的视角。
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