基督城 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《基督城》也是采取文學遊記的體裁，描述一個海外仙島上新型的生産資料公有製的社會製度。但是具體的寫法卻有所不同。《基督城》係17世紀德國神學傢、基督教修道院院長約翰·凡·安德裏亞（1586－1654）所著，它與莫爾的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》一起，被稱為西歐空想社會主義史上最早的三顆明珠。《基督城》采用文學遊記的體裁，描寫南極一個島上的理想國傢——基督城。在這座麵積不大，人口不多的城市中，由三人執政，實行生産資料公有製的社會製度，人人參加勞動，沒有剝削和壓迫，因而手工業和農業很發達，科技和文化很繁榮，人民不僅享有充裕的物質生活，而且享有豐富的精神生活。

目錄

獻辭
謹緻基督徒讀者
基督城概況
一　旅行的原因和船隻的遭難
二　漂到瞭開佛·沙拉瑪島
三　基督城的由來
四　審查新來的人，首先審查他對生活的看法和他的品行
五　其次，審查他的為人
六　再次，審查他的個人文化程度
七　城市的格局
八　農業和畜牧業
九　磨坊和麵包房
十　肉店和供應站
十一　金屬和礦物
十二　寓所
十三　技工
十四　公共的禱告
十五　食物
十六　職業
十七　休息期間
十八　報償
十九　處罰
二十　崇高
二十一　官員
二十二　公共事務
二十三　住宅
二十四　傢具和陳設
二十五　夜燈
二十六　社團
二十七　三人執政
二十八　宗教信仰
二十九　國傢的行政機關
三十　牧師或者長老
三十一　道德心
三十二　牧師助理或者副執事
三十三　審計官
三十四　通情達理
三十五　度量
三十六　學習的指導者
三十七　忠實
三十八　說話能力
三十九　圖書館
四十　兵器庫
四十一　檔案館
四十二　印刷
四十三　國庫
四十四　實驗室
四十五　藥物供應店
四十六　解剖
四十七　自然科學試驗室
四十八　繪畫和圖片
四十九　數學工具
五十　數學實驗室
五十一　學習部門
五十二　教師
五十三　學生
五十四　教育的性質
五十五　第一部分——文法
五十六　演講術
五十七　各種語言
五十八　第二部分——論理學
五十九　形而上學
六十　神智學
六十一　第三部分——算術
六十二　幾何學
六十三　不可思議的數字
六十四　第四部分——音樂
六十五　樂器
六十六　閤唱隊
六十七　第五部分——天文學
六十八　占星學
六十九　基督徒的極樂之地
七十　第六部分——自然科學
七十一　曆史
七十二　教會的曆史
七十三　第七部分——倫理學
七十四　政府
七十五　基督徒的不足
七十六　第八部分——神學
七十七　神學的實踐
七十八　預言
七十九　醫學
八十　法學
八十一　青年人的宿捨
八十二　大教堂
八十三　神的召喚
八十四　宗教儀式
八十五　神聖的贊美詩
八十六　聖事
八十七　赦免和革齣教門
八十八　婚姻
八十九　婦女
九十　分娩
九十一　居孀
九十二　會議廳
九十三　議員
九十四　庭園
九十五　水
九十六　老年人
九十七　外國人和窮人
九十八　病人
九十九　死亡
一○○　葬禮
再緻基督徒讀者

精彩書摘

　　此刻，我的優秀的讀者，把你們看到的這個新共和國叫做基督城似乎是再好不過瞭，它可以被視為基督教的保障的一個最明顯的證據。由於彆人（我自己也在內）不喜歡受到責備，所以我替自己建造瞭這個城市，在這裏我可以按照我個人的意誌行事。而且，萬一你們用這個字眼來稱謂我自己的微不足道的身分，那麼，也許你們離開真實就不太遠瞭。但是，正如絕大部分地方的法律都是好的，而人民的道德觀念卻是模糊的，所以我擔心你們一定會猜想，我的國傢裏的公民的情況也不會例外。然而，不論如何，我已經決心不去誇奬我的公民，而是要去描繪他們，並且要讓你們看到和瞭解我們按照什麼樣的規則去支配生活。我不可能更加坦率和自由地對你們敘述各種各樣的事情，我不可能更加無限製地把很多事實都攤在你們麵前，也不可能超過現有的方式讓你們更加無保留地說個沒完。
　　不管你們贊成還是不贊成這迴事，假使你們！以同樣的坦率的態度迴答問題的話，我還是要稱贊你們。但是，如果你們故意用似是而非的言語迴答我，那麼，對我來說，忍受你們不懷好意的批評和不理睬你們是再容易也不過的事瞭。假使你們發現我們的國傢的確是迷人的，那麼，你們就沒有什麼可否定的；假使你們謝絕接受它，那麼，也沒有什麼會強加在你們身上。我的公民既不浪費他們自己的財物，也不垂涎彆人的東西。再說，不管什麼東西，隻要你們願意給予，他們都高興接受，而且，隻要你們喜歡，他們什麼都捨得贈送。我們的法律並不強迫或者抑製什麼人，而是竭力勸說，要人們維護《聖經》，不要嚮魔鬼投降。此外，這些法律對於所有的好人都可以算是一位顧問。條文的結構談不上什麼藝術，但卻簡單明瞭。
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　　笛卡爾說：我知道，法令多如牛毛，每每執行不力；一個國傢立法不多而雷厲風行，倒是路不拾遺。所以我相信，用不著製定大量規條構成一部邏輯，單是下列四條，隻要我有堅定持久的信心，無論何時何地決不違規，也就夠瞭。

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　　笛卡爾說：從事嚮彆人頒布訓條的人一定認為自己比彆人高明，如果稍有差錯就該受到責備。

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笛卡爾說：我知道，在牽涉到自己本人的事情上，我們是非常容易弄錯的；朋友的評判對我有利的時候，也是非常值得我們懷疑的。

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　　笛卡爾說：可是，我在學生時期就已經知道，我們能夠想象得齣來的任何一種意見，不管多麼離奇古怪，多麼難以置信，全都有某個哲學傢說過。我在遊曆就已經認識到，與我們的意見針鋒相對的人並不因此就是蠻子和野人，正好相反，有許多人運用理性的程度與我們相等，甚至更高。我還考慮到，同一個人，具有同樣的心靈，自幼長在法蘭西人禍日耳曼人當中，就變得大不相同；連衣服的樣式也是這樣，一種款式十年前時興過，也許十年後還會時興，我們現在看起來就覺得古裏古怪，非常可笑。由此可見，我們聽信的大多是成規慣例，並不是什麼確切的知識；有多數人贊成並不能證明就是什麼深奧的真理，因為那種真理多半是一個人發現的，不是眾人發現的。所以我挑不齣一個我認為他的意見比彆人更可取，我感到莫奈何，隻好自己來指導自己。

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　　 第三條是：按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最復雜的對象；就連那些本來沒有先後關係的東西，也給它們設定一個次序。

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漢譯經典，值得收藏。

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基督城很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活

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