壇經校釋(繁體竪排版)

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慧能,郭朋 著



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發表於2024-05-13

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101006476
版次:1
商品編碼:10543030
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中國佛教典籍選刊
開本:32開
齣版時間:1983-09-01
頁數:160
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《壇經校釋(繁體竪排版)》是我國佛教禪宗的經典。作者慧能係禪宗創始人,倡導“明心見性”,即所謂“直指人心”、“見性成佛”。《壇經校釋(繁體竪排版)》以日本學者鈴木貞太郎、公田連太郎校訂的敦煌寫本(即法海本)為底本,參照惠昕、契嵩、宗寶三種改編本進行校釋。

作者簡介

作者:(唐朝)慧能 閤著者:郭朋

目錄

序言
凡例
參考書目
法海本壇經五十七節
目録
壇經校譯
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
(六)
(七)
(八)
(九)
(十)
(一○)
(一一)
(一二)
(一三)
(一四)
(一五)
(一六)
(一七)
(一八)
(一九)
(二○)
(二二)
(二三)
(二四)
(二五)
(二六)
(二七)
(二八)
(二九)
(三○)
(三一)
(三二)
(三三)
(三四)
(三五)
(三六)
(三七)
(三八)
(三九)
(四○)
(四一)
(四二)
(四三)
(四四)
(四五)
(四六)
(四七)
(四八)
(四九)
(五○)
(五一)
(五二)
……
附錄
後記

精彩書摘

(鬍適論學近著第一集荷澤大師神會傳)鬍適從而得齣結論說:“我們必須先看神會這些話,然後可以瞭解壇經中所謂氣看心乙、氣看淨”是何物。如果看心、看淨之說是普寂和降魔藏的學說,則慧能生時不會有那樣嚴重的駁論,因為慧能死時,普寂領聚不過幾年,他又是後輩,慧能怎會那樣用力批評?但若把壇經中這些話看作神會駁普寂的話,一切睏難便都可以解釋瞭。(同上)為瞭把壇經說成是神會的作品,鬍適總是這樣尋求“內證”的。不過,我們“如果”不把所謂“看心、看淨之說”看成“是普寂和降魔藏的學說”,而看成是神秀的學說,“把壇經中這些話看作”是慧能批駁神秀的話,那末,鬍適遇到的一切睏難”怕都難以“解釋瞭”!本來,閤乎邏輯的推論方法應該是:普寂的思想(如果他真的有那種思想的話)原是來自他的老師神秀,而神會的觀點,則是從他的老師慧能那兒學來的。所以,神會語錄中對於普寂的批判,決不能取代壇經中慧能對於神秀的批判。在這裏,鬍適又把師弟之間的相承關係給搞顛倒瞭!

前言/序言


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用戶評價

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佛教禪宗基本典籍 也是禪宗最經典典籍 六祖慧能著

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讀壇經明心智,未必學佛學禪者方可讀。

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被佛教界稱之為“經”的唯一。是中國佛教史上最難得的書籍之一。

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