文史中國·中華意象：飛禽走獸趣談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《飛禽走獸趣談：中華意象》是中宣部“民族精神史詩”齣版工程，“十一·五”國傢重點圖書齣版規劃，國傢古籍整理齣版“十一·五”重點規劃。

內容簡介

《飛禽走獸趣談：中華意象》是中華書局和上海古籍齣版社——中國南北兩傢以弘揚中華傳統文化為己任的著名齣版社——決定聯手閤作，齣版一套為青少年量身度製的高質量的傳統文化係列圖書，其初命名為《長城叢書》，計16個係列、約160種圖書。

目錄

引言
【第一章】民俗中的動物
自然生靈
先民圖騰
萬韆精靈
人類朋友

【第二章】最祥瑞的動物
龍鳳呈祥
鵲鳥報喜
龜鶴長壽
鴛鴦偕老
年年有餘（魚）

【第三章】易變形的動物
虎人易形
田螺姑娘
狐狸精
狼外婆
白蛇精

【第四章】象徵性強的動物
四方四靈
南牛北馬
狗腿子
兔崽子
深入閱讀

精彩書摘

【第一章】民俗中的動物
先民圖騰
“圖騰”一詞來源於美洲印第安語“Totem”，意思是“它的親屬”、“它的標記”。指一種動物、植物或自然物體，曾經使用在氏族或部落以至於後來的民族中，作為本氏族或本部落、本民族的標誌與象徵。對圖騰崇拜，緣於原始先民的信仰。他們認為本氏族的人都源於某種特定的物種，認定某種動物與自己的祖先有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生瞭聯係，某種動、植物或自然物便成瞭這個氏族、部落或民族最古老的祖先。將“圖騰”一詞引進我國的，是清代學者嚴復，他在1903年翻譯英國學者甄剋思的《社會通詮》一書時，第一次把“Totem”譯成“圖騰”，遂成為中國學術界的公認的通用譯名。
每一個民族往往都有自己的圖騰符號，不同民族有不同的圖騰崇拜和圖騰神話的“神聖敘述”，這種原始文化現象實際上反映瞭遠古先民對自身的來源的思考。圖騰崇拜和圖騰禁忌的心理，是一個相當復雜的過程。當各個不同氏族或部落在選擇不同的動物（或植物）作為本氏族的圖騰時，其目的有二：一是證明自己的來曆，正像孩子們應該能說齣自己的父親一樣，圖騰是用來證明本氏族或本部落來源的，盡管這在後世的人看來多少有點荒誕不經，但是，要清晰地說明祖先來源，對於原始先民而言，是一件關乎自己名分和氏族感情的大事，絲毫不能馬虎；二是各個不同的氏族或部落還沒有大規模融閤的時候，選擇圖騰、區分氏族部落以確立族外婚姻是非常重要的。在人類進化史上曾經有過血緣婚，當人類認識到這類婚姻方式有百害而無一利時，就以嚴格的婚姻製度擺脫血緣婚製，一般在同一氏族內不允許婚姻，約束亂倫行為，如果違反，將會受到嚴厲的懲罰。嚴格區分、界定不同的氏族或部落，事實依據就是圖騰符號。

前言/序言

　　《文史中國》叢書的策劃編撰，始於2004年。
　　這一年，中共中央、國務院明確瞭一項重大的文化戰略：“對未成年人進行以愛國主義為核心的偉大民族精神的教育”，要求通過中華民族優良傳統和悠久曆史的教育學習，引導廣大青少年“從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感”。
　　有鑒於此，中華書局和上海古籍齣版社——中國南北兩傢以弘揚中華傳統文化為己任的著名齣版社——決定聯手閤作，齣版一套為青少年量身度製的高質量的傳統文化係列圖書，其初命名為《長城叢書》，計16個係列、約160種圖書。計劃得到瞭有關部門的高度重視，很快列入瞭“‘十一·五’國傢重點圖書齣版規劃”與“國傢古籍整理齣版‘十一·五’重點規劃”。
　　2005年，中宣部策劃組織的弘揚偉大民族精神的重點齣版工程——“民族精神史詩”全麵展開。《長城叢書》之“文史知識”部分，又被吸納為這項重大文化工程之一，並以《文史中國》為名，正式啓動。
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評分☆☆☆☆☆

①使鳥類始終生活在最適的氣候裏，並有豐富多樣的食物來源，有利於維持它們

評分☆☆☆☆☆

李淳風　撰

評分☆☆☆☆☆

補中國文化，內容還蠻有意思的。

評分☆☆☆☆☆

　　行徑一荊棘滿布之處，玄奘被樹精綁走，與眾樹精探討瞭一夜佛經，杏仙看中瞭玄奘，玄奘不予理會，翌日，杏仙正糾纏玄奘之時，悟空、八戒、沙僧除一夜荊棘趕到，樹精突然不見瞭，眾樹精經昨晚暢談知玄奘沒有惡意，紛紛為玄奘師徒四人開路，師徒四人謝過繼續趕路……　　眼前齣現一座寺廟，外形酷似雷音寺，悟空覺得寺廟有妖氣，勸說玄奘不要入內。玄奘拜佛心切，不聽悟空勸說，硬是進瞭寺廟。見眾佛祖坐於塔座之上，玄奘上前膜拜，悟空發現佛祖是妖怪所變！悟空想一棒把妖怪打迴原形，被玄奘用“緊箍咒”製止。不料妖怪趁機用“金鐃”降瞭悟空，變迴原形，玄奘纔知被騙。　　悟空用盡辦法也齣不瞭金鐃，正苦惱對策時，亢金龍等奉玉帝之命前來解救悟空，此金鐃非普通寶物，眾人用兵器撬也無濟於事，最後亢金龍用自己的獨角撬開瞭金鐃，悟空鑽進獨角中，逃瞭齣來。　　悟空一怒之下將金鐃一棍打碎，不料驚動瞭黃眉佛爺，被黃眉佛爺用人種袋降住，悟空略施小計逃瞭齣來，玄奘、八戒、沙僧被綁於一室，玄奘悔過當初不聽悟空勸說，悟空甚是感動，隨即救齣瞭玄奘、八戒、沙僧，卻忘瞭行李，悟空獨自迴去取行李，被黃眉佛爺發現，趁機逃瞭齣來，黃眉佛爺隨即追瞭齣來，用“人種袋”要將悟空吸進去，悟空神通廣大避開瞭布袋，八戒、沙僧想將悟空拉迴來，不料一並被吸入布袋，玄奘等人也隨後被吸入布袋。

評分☆☆☆☆☆

飛禽因為有飛翔能力而得名，它們是怎樣在天空中飛翔的，它們中間有擅

評分☆☆☆☆☆

這是對長距離的飛行的適應。能量的儲備方式主要是沉積脂肪。脂肪

評分☆☆☆☆☆

　　是故聖人寶之，君子勤之，將有興也，谘焉而已，從事受命，而莫之違。然垂景之象，所由非一，占人管見，異短彆規。至如開基闡業，以濟民俗，因河洛而錶法，擇賢達以授官，則軒轅、唐虞、重黎、羲和，其上也；疇人習業，世傳常數，不失其所守，妙賾可稱，巫鹹、石氏、甘公、唐昧、梓慎、裨竈，其隆也；博物達理，通於彝訓，綜覈根源，明其大體，箕子、子産，其高也；抽秘思，述軌模，探幽冥，改弦調，張平子、王興元，其枝也；沉思通幽，麯窮情狀，緣枝反乾，尋源達流，譙周、管輅、吳範、崔浩，其最也；托神設教，因變敦奬，亡身達節，盡理輔諫，榖永、劉嚮、京房、郎顗之，其盛也；短書小記，偏執一途，多說遊言，獲其半體，王朔、東方朔、焦貢、唐都、陳卓、劉錶、郤萌，其次也；委巷常情，人間小惠，意唯財榖，誌在米鹽，韓楊、錢樂，其末也，參同異、會殊途，觸類而長，拾遺補缺，蔡邕、祖暅、孫僧化、庾季纔，其博也；竊人之纔，掩蔽勝己，諂諛先意，讒害忠良，袁充，其酷也；妙賾幽微，反招嫌忌，忠告善道，緻被傷殘，郭璞，其命也。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的內容，很喜歡這樣的書啊。

評分☆☆☆☆☆

鳥類的遷徙是指鳥類種群在其夏天繁殖區和越鼕區之間所進行的一種大規模的、有規律的、廣泛的和季節性的運動。這種運動的基本特點是定期和定嚮並且常常集成大群進行。對此人們普遍關心的問題主要是：①鳥類是如何遷徙的和遷徙的原因是什麼？②鳥類遷徙是怎樣起源的？③鳥類在遷徙過程中是如何進行定嚮的？近幾年來，由於許多現代化的實驗技術手段的應用，使得對鳥類遷徙行為以及定嚮導航機製的研究不斷深入，並已取得初步成果。

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