內容簡介
《古典精神分析學的早期理論轉嚮:亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第一章到第四章集中論述瞭亞伯拉罕的理論及其影響。第一章主要介紹瞭亞伯拉罕的生平、著作和思想來源,重點介紹瞭亞伯拉罕的主要成長經曆以及重要事件對其後來研究的影響。第二章主要考察瞭亞伯拉罕對早期精神分析理論的貢獻,詳細介紹瞭其著名的性格形成理論,他對認同和內投兩個概念的重要貢獻,以及他對夢與神話的研究。第三章主要介紹瞭亞伯拉罕對精神分析臨床治療領域的傑齣貢獻。重點探討瞭亞伯拉罕對心理病理學中的躁狂一抑鬱癥、戰爭神經癥以及成癮行為的研究,以及他從精神分析的視角對19世紀已故意大利著名畫傢塞岡第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解讀。第四章主要從亞伯拉罕對精神分析的貢獻、局限以及影響三方麵對其作瞭整體評價。
《古典精神分析學的早期理論轉嚮:亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第五章到第八章分彆闡釋瞭費倫茨的理論思想及其深遠影響。第五章主要介紹瞭費倫茨的生平、著作和思想來源,重點考察瞭費倫茨的主要的成長經曆及其學術曆程。第六章主要介紹瞭費倫茨對早期精神分析的理論貢獻,主要包括他對內投概念的引入與發展,對現實感的發展階段理論的提齣,其晚年頗具爭議卻又影響深遠的創傷理論——言語的混亂理論。第七章重點探討瞭費倫茨的精神分析治療觀點。包括他對共情和反移情的貢獻,對戰爭神經癥的分析,對精神分析治療技術的大膽革新,對R.N.案例的解析和評價,及其言語的混亂思想在當代應用的三個案例。第八章主要在前麵所論述的費倫茨的貢獻的基礎上,從理論貢獻和局限兩方麵對其進行瞭總體評價,並探討瞭他對後繼精神分析學派以及人本主義心理學的重要影響。
《古典精神分析學的早期理論轉嚮:亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第九章到第十三章則詳細介紹瞭蘭剋本人及其理論思想。第九章主要考察瞭蘭剋的生平與理論來源。蘭剋的思想形成與自身的生活經曆有著密不可分的關係,他正是在自我奮鬥中領悟瞭意誌與創造力的力量;除此之外,其他主要來源有:哲學上,吸收瞭叔本華與尼采的精華;文學上,萃取瞭易蔔生的精髓;心理學上,受到瞭弗洛伊德的啓濛。第十章論述瞭蘭剋的主要精神分析理論,主要從四個方麵進行闡釋:齣生創傷理論、意誌理論、創造力理論與人格理論,包括分離焦慮、罪疚、生死恐懼、意誌與反意誌、藝術傢與藝術和人格類型等內容。第十一章對蘭剋的意誌治療理論與實踐進行瞭探討。首先闡明瞭他的治療觀點和治療模式,之後對其他人運用蘭剋的意誌療法治療的一個具體案例作瞭介紹與分析。第十二章分彆介紹瞭蘭剋的精神分析理論在文學批評領域的應用和蘭剋的意誌療法在社會工作領域的應用及影響。第十三章是在上述幾章比較、分析的基礎上,對蘭剋的理論進行簡短評價,包括理論貢獻、主要局限和深遠影響三部分。
作者簡介
王健,1984年生,心理學碩士,常州工學院心理學教師。在《心理學探新》等刊物上發錶論文多篇,閤著《古典精神分析學的早期理論轉嚮:亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究》,參譯《現代心理學史》,參編《精神分析發展心理學》和《潛意識的意義——精神分析心理學》(上)等。
目錄
總序
導言
第一章 亞伯拉罕的生平與思想來源
第一節 德國首位精神分析學傢
一、亞伯拉罕的生平與學術曆程
二、亞伯拉罕的著作及其價值
第二節 亞伯拉罕的思想來源
一、生物學的影響
二、精神病學的影響
三、精神分析學的影響
第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點
第一節 亞伯拉罕的性格形成理論
一、力比多發展階段的再劃分
二、心理發展的各階段對性格形成的影響
第二節 亞伯拉罕的認同和內投學說
第三節 亞伯拉罕對夢與神話的研究
第三章 亞伯拉罕的精神分析治療及其應用觀點
第一節 亞伯拉罕對神經癥的精神分析治療
一、躁狂一抑鬱癥和強迫性神經癥的研究
二、戰爭神經癥的研究
第二節 亞伯拉罕的其他研究
一、對成癮行為的精神分析
二、對有關醫學病癥的探究
第三節 “畫”裏“畫”外:精神分析視角下的塞岡第尼
一、被愛遺棄:塞岡第尼其人
二、彷徨在愛與恨的邊緣:對塞岡第尼的精神分析
三、小結
第四節 “情”貫古今:對安曼賀泰普四世的精神分析
一、童年登基:安曼賀泰普四世其人
二、破“舊”立“新”:對安曼賀泰普四世的精神分析解讀
三、小結
第四章 對亞伯拉罕思想的總體評價
第一節 亞伯拉罕思想的主要貢獻
一、拓展瞭弗洛伊德的概念和理論
二、擴大瞭精神分析的臨床應用領域
三、推進瞭客體關係學派的創立
四、促進瞭精神分析研究的專業化和係統化
第二節 亞伯拉罕思想的主要局限
一、過於尊崇弗洛伊德的個人權威
二、過分依賴弗洛伊德的理論觀點
三、沒有形成一套明確清晰的理論體係
第三節 亞伯拉罕思想的主要影響
一、對剋萊因的影響
二、對費爾貝恩的影響
第五章 費倫茨的生平與思想來源
第一節 先驅者的先驅
一、費倫茨的生平與學術曆程
二、費倫茨的著作及其價值
第二節 費倫茨的思想來源
一、進化論思想的影響
二、文學與哲學的影響
三、精神分析學的影響
第六章 費倫茨的精神分析理論觀點
第一節 費倫茨的內投理論
第二節 費倫茨的現實感的發展階段理論
一、無條件的全知全能期
……
第七章 費倫茨的精神分析治療及春應用觀點
第八章 對費倫茨思想的總體評價
第九章 蘭剋的學術生平與思想來源
第十章 蘭剋的精神分析理論觀點
第十一章 蘭剋的意誌療法與實踐
第十二章 蘭剋的理論與療法在其他領域的應用
第十三章 對蘭剋思想的總體評價
參考文獻
跋
後記一
後記二
精彩書摘
第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點
第一節 亞伯拉罕的性格形成理論
一、力比多發展階段的再劃分
盡管亞伯拉罕不喜歡純理論上的建構,但是他仍然在其創造力的高峰時期成功地構建齣瞭他自己觀點的綜閤體,即1924年關於力比多的發展理論。這一理論實質上描述瞭一種漸進的、從自體性欲開始經過自戀和部分愛到達成熟的、後矛盾心理的客體愛,這種客體愛既包含瞭愛也包含瞭攻擊衝動並與整個客體相關聯。所有的這些發展階段都與部分驅力的機能模式和不同的客體關係類型有關。弗洛伊德把兒童的力比多發展劃分為五個時期,即口欲期、肛欲期、陽具欲期、潛伏期與生殖欲期。亞伯拉罕在弗洛伊德的這一理論基礎上,重點關注瞭前三個時期,其中每個時期又細分成兩個子階段。
(一)口欲期
口欲期又稱為口唇色情欲階段(oral erotism stage)。亞伯拉罕在口欲力比多內部作瞭一種區分,這一時期被劃分為前口欲階段(pre-oral stage)和後口欲階段(post-oral stage)。前口欲階段即被動的吮吸階段,這一階段是前矛盾性的,嬰兒的目標是吮吸,既沒有愛也沒有恨,兒童不能區分開自己和母親。嬰兒的吮吸行為與吞並行為並沒有使客體消失。在這一階段,嬰兒的愛與恨的感情並沒有齣現分化,這就使亞伯拉罕把這一階段看作是矛盾前期。後口欲階段是主動的、施虐的吞咬階段,嬰兒與乳房的關係處於矛盾狀態,兒童希望咬住並吞沒它。基於這種假設,亞伯拉罕推斷齣兩種不同的嬰兒的客體關係模式,即通過吮吸方式的吞並關係和通過吞咬方式的破壞關係。亞伯拉罕認為後一種關係把矛盾衝突引入到瞭嬰兒的生活中。
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