王世襄珍藏文物聚散實錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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榮宏君 著

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齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542633873

版次：1

商品編碼：10370976

包裝：平裝

開本：20開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：361

編輯推薦

1957年一場人生風雨，原在棲鳳樓的房子不能再住瞭，便有幸和王世襄結鄰而居二十多年。那時世襄荃猷伉儷的儷鬆居在北屋，老傢人還在，琴書椅案，收拾得清潔優雅，隻有主人不修邊幅，大布之衣有時束一條藍腰帶，懷裏唧唧有聲，乃是大褂裏籠中的鞦蟲鳴唱。那時還沒有暖氣這玩意兒，鼕天架煙囪，生蜂窩煤爐子，老傢人不在後，都是儷鬆居主人的長期勞作，這在世襄是不在話下的。王世襄的一部老腳踏車，後座加一塊木闆，老先生能夠一天來迴四五次，把他心愛的明式傢具、紫檀交椅、唐雕菩薩坐像這些稀世文物，沉重地、小心翼翼地捆在車後，自己騎著送到照相館拍照，使旁觀者感到險象環生。

內容簡介

王世襄，1914年生於北京，祖籍福州閩侯，號暢庵，堂號儷鬆居。著名學者、收藏大傢、文物鑒定傢、明式傢具研究界泰鬥。曾任國傢文物局中國文化遺産研究院研究員，全國政協第六、第七屆委員，中央文史研究館館員。
著有《髹飾錄解說》《明式傢具珍賞》《明式傢具研究》《清代匠作則例匯編佛作·門神作》《錦灰堆》（七捲）《中國古代音樂書目》《中國畫論研究》《竹刻藝術》《中國美術全集·漆器》《北京鴿哨》《蟋蟀譜集成》《說葫蘆》《明代鴿經清官鴿譜》等三十餘部專著。

作者簡介

榮宏君，青年畫傢1973年齣生於山東曹縣。幼喜翰墨，性近文史，少年負笈京華。師從著名學者、文博大傢史樹青先生，習讀書鑒賞之學。後有緣得識國畫大傢關山月先生，遂確定水墨之道。曾數次隨老師於誌學先生赴青藏高原，人新疆大漠，訪敖魯古雅，行萬裏路，讀萬捲書，漸悟為人從藝之艱辛。美術史治學則得益於著名美術評論傢張曉淩先生。三年在中國藝術研究院研究生院求學的經曆，規範瞭學術方法，進一步理解瞭劉炳森先生所弘揚的藝術之道，德行為先，赤子登巔，竪子登肩的道理。 有美術史論多篇散見於報刊雜誌，並齣版畫集《榮宏君梅花扇麵精品》北京工藝美術齣版社2006《丹青典藏·榮宏君》捲北京工藝美術齣版社2008《世紀恩怨：徐悲鴻與劉海粟》北京同心齣版社2009《史樹青文物鑒定方法》即將推齣。 現任全國青聯委員、中央企業青聯特邀委員、中央國傢機關青聯委員、文化部青聯特邀委員、北京朔源文物鑒定中心主任。

內頁插圖

目錄

煙雲小記（代序）
民族文化的注解者（自序）
引子
第一章 名門世傢
傢族顯赫
第二章 風雨人生
南下受挫
中國營造學社
為國索寶
齣使日美
第三章 悲情歲月
華北革命大學學習
王世襄與故宮博物院
筆耕不輟
閉門治學
抄傢
第四章 王世襄“文革”抄傢檔案
附錄
參考期刊、專著、文獻一覽
王世襄大事記
後記
贅言

前言/序言

在綫試讀

《煙雲儷鬆居：王世襄珍藏文物聚散實錄》 作品相關

煙雲儷鬆居：王世襄珍藏文物聚散實錄》……王世襄“文革”抄傢檔案首都披露……世襄先生逝世一周年……

敦煌石窟藝術的韆年迴響：一部跨越時空的文化史詩 本書並非聚焦於近現代文物的流轉，而是將讀者的目光投嚮一個更為古老、更為深邃的文化寶庫——敦煌。它以宏大的曆史視野和細膩的考古學視角，深入剖析瞭敦煌莫高窟的藝術成就、曆史變遷及其在全球文化圖景中的獨特地位。 第一部分：絲路上的藝術熔爐——敦煌的興起與輝煌 本書開篇即描繪瞭敦煌，這座連接東西方文明的樞紐，如何在曆史的長河中，成為佛教藝術東傳的起點和集大成之地。從公元四世紀初石窟的初創，到唐宋時期的鼎盛，敦煌的壁畫和彩塑，宛如一部用色彩和泥土寫就的百科全書，記錄瞭古代社會、宗教、服飾、建築乃至世俗生活的方方麵麵。 我們詳細探討瞭早期洞窟的犍陀羅、笈多藝術影響的痕跡，以及如何在中國本土文化的影響下，逐漸形成瞭獨具的“敦煌風格”。書中通過對莫高窟158窟（涅槃窟）的隋代大像、275窟（說法圖）的飛天，以及榆林窟、安西榆林窟等周邊石窟群的精湛個案分析，闡釋瞭不同曆史時期藝術風格的演變脈絡。例如，初唐壁畫的雄渾飽滿，中唐（盛唐）的雍容華貴，以及晚唐五代時期的精細寫實，每一種風格的轉換，都對應著中原王朝的政治氣候與宗教信仰的起伏。 第二部分：經變世界的構建——圖像敘事與宗教哲學 敦煌藝術的核心魅力在於其無與倫比的敘事能力。本書的第二部分，聚焦於佛教“經變畫”的圖像學研究。經變畫，即將深奧的佛經義理，轉化為生動、情節性極強的視覺故事。 我們係統梳理瞭《法華經變》、《涅槃經變》、《維摩詰經變》以及“九世佛”等重要題材的構圖規律、人物造型特點和象徵意義。不同於純粹的宗教說教，敦煌的經變畫更是一場視覺的盛宴，它融閤瞭世俗生活的場景——農耕、宴飲、狩獵、戰爭，使得原本高居殿堂的佛教教義，得以“入世化”，被尋常百姓所理解和接受。書中對飛天形象的演變尤為深入，從初唐的“飄帶飛揚”，到盛唐的“體態豐腴”，再到宋代的“輕盈曼妙”，飛天不再是單一的神祇形象，而是中華審美趣味的載體。 第三部分：石窟的危機與流散的文明——二十世紀的考古發現與保護 本書的後半部分將時間軸推進至二十世紀初，轉入對敦煌文書與文物“流散”曆史的探討，但視角完全集中於這些文化遺産的考古發現過程、文獻整理及其學術價值的重估，而非文物本身的買賣流轉。 我們詳細記述瞭王圓籙道士的發現，以及隨之而來的西方探險傢——斯坦因、伯希和、奧登貝剋等人的科考活動。書中客觀梳理瞭他們如何係統地對藏經洞（第17窟）進行編號、記錄和搬運，這些行動在當時既是保護的嘗試，也帶來瞭巨大的爭議。重點放在瞭這些文書和絹畫被帶到世界各地博物館後，引發的國際漢學研究熱潮，特彆是對早期民族誌、中古曆史、民間信仰和中外交通史研究的革命性影響。 我們專門設立章節，探討瞭二十世紀中葉以來，中國學者如常書鴻、段文傑等前輩，在艱苦條件下，對莫高窟本體的搶救性保護工作，包括對壁畫病害的科學監測、彩塑的修復技術，以及現代數字化測繪技術的應用，旨在展現中國對本土文化遺産的繼承與重建的決心。 第四部分：跨學科視野下的敦煌重構 最後，本書試圖超越單純的藝術史或宗教史範疇，展現敦煌研究的前沿成果。我們引入瞭材料科學、遙感技術和基因測序等現代工具，來分析敦煌的顔料來源、建築結構應力，以及石窟群所處的生態環境變遷。例如，通過對壁畫礦物顔料的化學成分分析，追溯瞭顔料輸入路綫與絲綢之路的貿易路綫；通過對石窟內氣流和溫濕度的建模，探討瞭石窟微環境的長期穩定性問題。 本書旨在為讀者提供一個立體的、多維度的敦煌世界。它是一部關於信仰、藝術、技術與曆史交織的宏偉敘事，讓人領略中華文明在特定曆史節點所迸發齣的驚人創造力，以及這份遺産在當代語境下所蘊含的永恒價值。它是一麯獻給藝術史學傢、宗教哲學傢、考古工作者，以及所有對人類文明遺産抱持敬畏之心的讀者的贊歌。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是知識的密度實在太驚人瞭，簡直是一座活的曆史資料庫。它不像那種麵嚮大眾普及的文物讀物，而是深入到瞭收藏傢的內心世界和文物的具體脈絡之中，信息量非常紮實。那些關於一件藏品來龍去脈的描述，細緻到甚至記錄瞭當時的收購價格和流傳的中間人，這種近乎檔案式的記錄，為研究者提供瞭極其寶貴的參考價值。我發現，這本書的價值遠超齣瞭藝術欣賞的範疇，它揭示瞭特定曆史時期文化精英階層對傳統物品的保護與熱愛。很多描述都非常專業，涉及的斷代、款識辨析，都展現瞭作者非凡的專業素養。對於我這種業餘愛好者來說，雖然有些地方需要反復琢磨，但正是這種挑戰性，激發瞭我更深入探索相關曆史背景的興趣。它強迫你不能浮光掠影，必須沉下心來，與這些靜默的古物進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

這部書的名字聽起來就充滿瞭曆史的厚重感，我特意去圖書館藉閱瞭，雖然我並不是文物專傢，但對曆史和老物件總是懷著一份敬畏之心。這本書的裝幀非常講究，看得齣齣版方是下瞭不少功夫的，拿到手裏就有種沉甸甸的踏實感。我尤其喜歡它那種樸實無華的敘事風格，沒有過多華麗的辭藻堆砌，而是像一位老者在娓娓道來，記錄著那些物件的流轉軌跡。書中的插圖印刷質量極高，那些器物的細節，無論是銅銹的斑駁，還是瓷胎的溫潤，都清晰可見，讓人仿佛能觸摸到曆史的溫度。閱讀過程中，我常常會停下來，對著一張圖片沉思良久，想象著這件器物在不同時代的主人手中，經曆瞭怎樣風風雨雨。它不僅僅是關於文物的匯編，更像是一部關於時代變遷的側影，展現瞭文化傳承的艱辛與不易。我從中體會到瞭一種對曆史負責的態度，那種將“散”的記憶重新“聚”起來的努力，本身就值得我們深思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排，給我留下瞭極為深刻的印象，它並非簡單的按時間或類彆羅列，而是似乎遵循著一種內在的、情感的邏輯綫索在推進。那種“聚散”二字，不僅僅指物理上的得失，更像是一種對人生際遇和命運無常的深刻體悟。閱讀的體驗是跳躍的，有時突然會被某個物件背後的故事所吸引，然後跟隨作者的筆觸，追溯它在不同傢庭、不同國傢間的旅程。這種敘事方式，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是枯燥的清單。書中流露齣的那種對“舊物”懷有的近乎於虔誠的尊重，是當代快節奏生活中罕見的。它提醒著我們，每一件器物都是承載瞭無數人生活痕跡的載體，它們的流失與保存，關乎著我們民族記憶的完整性。我甚至覺得，這本書更像是一部情感傳記，講述的是收藏者與被收藏物之間，那種難以割捨的情緣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，有一種獨特的沉穩與剋製，這種氣質與所記錄的文物本身的氣度是高度契閤的。它沒有使用那種煽情的筆調去渲染文物的“珍貴”，而是通過精準的細節描述和無可辯駁的史實來支撐其價值。我特彆欣賞作者在處理爭議性文物時的審慎態度，總是在陳述事實和提齣推測之間保持著一種微妙的平衡，體現齣極高的學術良知。對於那些已經流散海外的國寶級文物，書中的記錄更是充滿瞭令人唏噓的惋惜，但這種惋惜是被包裹在嚴謹的考據之下的，所以顯得尤為有力。它不是一本讓人看瞭熱血沸騰的口號書，而是一本需要細嚼慢咽，並在腦海中構建起復雜圖像的深度讀物。每次翻閱，都能發現一些之前忽略掉的旁注或細節，讓人意識到，要真正理解這些文物的來曆，需要付齣多少心血。

评分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀感受來說，這本書給予我一種非常充實和有益的體驗，它成功地搭建起瞭一座溝通過去與現在的橋梁。它不僅僅是關於“王世襄”這個名字所代錶的收藏譜係，更是關於一個時代如何對待和傳承文化遺産的宏大命題。書中那些關於文物轉移、鑒定過程的描述，展現瞭收藏界內部運作的復雜性和專業性，對於任何想瞭解中國近現代文物流轉史的人來說，都是一本不可多得的參考書。我個人最欣賞的一點是，它展示瞭文物保護工作中的“遺憾美”，那些未能留存或難以追迴的珍品，通過文字的記錄得以永存，也警示著後人。閤上書捲時，腦海中浮現的不是冰冷的器物照片，而是無數雙曾經撫摸過它們的手，以及那些時代留下的、難以磨滅的印記。這是一次深刻的、富有啓迪性的精神之旅。

評分☆☆☆☆☆

沒有辦法評價瞭，買瞭太多東西，真的非常好，非常相信京東，物流快，服務好，沒有彆的挑剔，絕對給個贊，666

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

絕對正版不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

京東開始把積分改京東啦，相當於變相貶值啊，30個京東隻相當於過去3分嗎，也就三毛錢。京東買書優勢不再瞭。王世襄（1914―2009）字暢安，男，漢族，福建省福州人。著名文物專傢、學者、文物鑒賞傢、收藏傢、國傢文物局中國文化遺産研究院研究員、中央文史研究館館員。享受國務院特殊津貼。1938年獲燕京大學文學院國文係學士學位。1941年獲燕京大學文學院碩士。1947年3月任故宮博物院古物館科長及編纂。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學技術研究所副研究員。1980年11月任文化部文物局中國文物研究所研究員。王世襄（1914.5.25-2009.11.28）號暢安。男，北京人，祖籍福建省福州市。漢族，著名收藏傢、文物鑒賞傢、學者。他使井市的“雕蟲小技”登上瞭“大雅之堂”，他不但能玩，也能寫，他玩物並研物，他玩齣瞭文化，玩齣瞭一門“世紀絕學”，他被稱為“京城第一玩傢”。2003年12月3日，王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰·佛利蘇王子手中，接過旨在鼓勵全球藝術傢和思想傢進行交流的荷蘭剋勞斯親王最高榮譽奬，從而成為獲得該最高榮譽奬的第一位中國人。1938年畢業於燕京大學國文係，獲學士學位。1941年畢業於該校研究院，獲碩士學位。是年鼕去川西李莊任中國營造學社助理研究員，學習中國古代建築學。抗日戰爭勝利後，在國民政府教育部清理戰時文物損失委員會駐平津區辦事處任助理代錶，清理追還抗戰時期被敵僞劫奪之文物。一年中，經過偵察調查，奔走交涉，追還、徵購數批文物，總數達2000馀件，一律由故宮博物院接收保管。1946年底任中國駐日本代錶團第四組專員，負責調查交涉歸還文物事宜。次年初追還被劫奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱，由日本橫濱押運到上海，經鄭振鐸派員接收。鏇任故宮博物院古物館科長及編纂。1948年6月，被派赴美國、加拿大考察博物館一年。期滿後，拒絕瞭弗利爾美術館、匹茲堡大學的聘請，返迴故宮任原職。新中國成立後任故宮陳列部主任，1957年的反右運動中，因對“三反”後的處理有意見，被錯劃為右派。1962年“摘帽”，宣布的當天調迴文物局工作。他在離開文物崗位的整整十年中，利用一切業馀時間，堅持文物研究。諸如《髹飾錄解說》一書的撰寫，明式傢具實物、技法、文獻材料的收集，清代匠作則例的訪求、整理、匯編等，都是這十年中慘淡經營、點滴積纍而成的。“文化大革命”中，他又一次受到衝擊，1969年10月在患肺結核活動期中，下放湖北鹹寜文化部乾校勞動。黨的十一屆三中全會後，獲徹底平反。他從1962年調迴文物單位到1994年退休，1985年12月被評為全國文物博物館係統先進個人。1994年7月被聘任為中央文史研究館館員。他還是國傢文物鑒定委員會委員，九三學社成員，第六、七屆全國政協委員。

評分☆☆☆☆☆

新中國成立後任故宮陳列部主任，曾入華北革命大學學習一年。“三反”運動中，由於追迴收繳珍貴文物眾多，被列為重點審查對象，濛冤拘留審查達十個月，經查明無問題開釋後，文物局竟令其去勞動局登記自謀齣路。1953年開始在民族音樂研究所工作，擔任有關音樂史方麵的研究，如設計布置中國古代音樂史陳列室，編纂《中國古代音樂書目》，撰寫古琴麯《廣陵散》說明，《信陽楚墓齣土樂器調查》等。1957年的反右運動中，因對“三反”後的處理有意見，被錯劃為右派。1962年“摘帽”，宣布的當天調迴文物局工作。他在離開文物崗位的整整十年中，利用一切業馀時間，堅持文物研究。諸如《髹飾錄解說》一書的撰寫，明式傢具實物、技法、文獻材料的收集，清代匠作則例的訪求、整理、匯編等，都是這十年中慘淡經營、點滴積纍而成的。“文化大革命”中，他又一次受到衝擊，1969年10月在患肺結核活動期中，下放湖北鹹寜文化部乾校勞動。黨的十一屆三中全會後，獲徹底平反。他從1962年調迴文物單位到1994年退休，任文物博物館研究所（後改為文物保護科學技術研究所、古文獻研究所、中國文物研究所）副研究員和研究員。1985年12月被評為全國文物博物館係統先進個人。1991年7月起，國務院發給政府特殊津貼。1994年1月，其專著《明式傢具珍賞》獲第一屆國傢圖書奬提名奬。1994年7月被聘任為中央文史研究館館員。他還是國傢文物鑒定委員會委員，九三學社成員，第六、七屆全國政協委員。

評分☆☆☆☆☆

使用後感覺知識豐富，

評分☆☆☆☆☆

不錯很好非常值得購買

評分☆☆☆☆☆

好書，在書店和書市上見過，還是9.9元便宜，很多好東西都在動亂裏受到損失，一個人如此，一個國傢又有多大？！

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。