雷海宗文集-世界古代史綱要 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

“其聲如雷，其學似海，史學之宗”

中西融匯、古今貫通的史學大師

中國曆史研究繞不開的先行者

全新整理的文集帶我們重迴被忽視的“雷海宗時代”

內容簡介

本叢書是史學大師雷海宗的文集，包括《中國文化與中國的兵》《中國史綱要》《世界古代史綱要》《雷海宗雜論集》《雷海宗時論集》《雷海宗史論集》等共六部作品，是一部全麵搜集雷海宗先生學術成就和散雜文的叢書，極具收藏和學術價值。

作者簡介

雷海宗，字伯倫，生於1902年，河北永清縣人。雷先生博聞強識、學貫中西，被稱為“通中外，貫古今，兼宏微，融史哲”的史學大師。雷先生於1927年獲美國芝加哥大學博士學位，迴國後先後執教於南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯大和南開大學，擔任教授、係主任等職。雷先生逝世於1962年12月，被認為是20世紀中國傑齣的學者之一，與梁啓超、蔣廷黻、鄭天挺並稱“南開史學四大傢”。

精彩書評

雷先生使我敬仰的是他大過人的“容忍”，而這種容忍是深植於一己學術和道義方麵的自信。

——何炳棣

雷先生對於中國史和世界史的整體把握，要不失為20世紀我國史學領域中不容忽視的一傢之言。

——何兆武

雷先生博聞強識，上課從不帶講稿，連卡片也沒有，隻有粉筆一兩隻……

——齊世榮

想到他的人格和強加於他的種種罪名之間的反差，又聯想到整個一代知識精英的學識、風骨和以後類似的遭遇……嗟乎，餘欲無言！

——資中筠

我與雷師的關係，用幾句話來概括，很不容易。再三考慮，是否可用：“父親之交，師生之恩。受教恨短，勉承師學。淒涼送終，情同父子。”

——王敦書

目錄

第一章　總論——中國與世界 / 1

一　世界史的分期及其意義 / 1

二　世界上的人種和語言 / 3

三　上古世界之文明古國 / 7

四　上古的中國 / 8

五　上古時代的中國與世界 / 27

第二章　印度 / 31

一　自然環境 / 31

二　國名 / 32

三 身毒時代 / 33

四 吠陀時代（公元前一五〇〇—公元前八五〇年） / 36

五 列國時代（公元前八五〇—公元前五五〇年） / 38

六 大戰時代（公元前五五〇—公元前三二一年） / 40

七 帝國時代（公元前三二一—公元前二六年） / 44

八 帝國時代的自然科學 / 49

九 帝國的衰亡 / 50

十 印度之分裂 / 51

十一　印度教之成立 / 54

第三章　巴比倫 / 60

一　地理 / 60

二　蘇摩時代（公元前二九〇〇—公元前二四〇〇年） / 62

三　阿卡德時代（公元前二四〇〇—公元前二二〇〇年） / 65

四　混亂時代（公元前二二〇〇—公元前一九〇〇年） / 66

五 古巴比倫帝國（公元前一八九三—公元前一五九四年） / 67

六 巴比倫的文藝、學術與宗教 / 73

七 公元前一七四〇年後巴比倫的概況 / 78

第四章　埃及 / 81

一　地理 / 81

二　統一的醞釀時代（公元前三一五〇—公元前二八五〇年）與埃及的統一 / 84

三 古王國時期（公元前二八五〇—公元前二〇四〇年） / 85

四 中王國時期（公元前二〇四〇—公元前一五七〇年） / 92

五 帝國成立前之埃及文化 / 98

六 新王國——帝國時代的全盛時期（公元前一五七〇—公元前一二〇〇年） / 101

七 公元前一二〇〇年後之埃及 / 106

第五章 埃及、巴比倫的邊區殖民地與邊外諸侯 / 111

一 埃及文化的邊區與邊民 / 112

二　巴比倫文化之邊區與邊民 / 117

三　埃及、巴比倫之間的邊地與邊民——腓尼基、巴勒斯坦與敘利亞 / 137

四　波斯帝國（公元前五五〇—公元前三三〇年） / 149

第六章　 希臘羅馬王製時代

（公元前一二〇〇—公元前七五〇年） / 154

一　地理環境 / 154

二　人種 / 156

三 王製時代的社會 / 158

四 希臘文學 / 162

第七章　 希臘羅馬城邦時代（上）——殖民與僭政

(公元前七五〇—公元前五〇〇年） / 168

一　經濟發展與殖民運動 / 168

二　貴族（奴隸主）國傢的城邦之普遍形成 / 173

三　國際關係的初起 / 176

四 重要城邦之發展 / 181

五 希臘文藝之興起 / 198

六 希臘哲學的興起 / 203

第八章　 希臘羅馬城邦時代(中）——雅典、斯巴達、羅馬

(公元前五〇〇—公元前三六二年） / 212

一　時代性質 / 212

二　波斯戰爭 / 213

三　波斯大戰後之希臘社會經濟情況 / 219

四 雅典之盛強與雅典之海上帝國 / 222

五 公元前四〇四年後之國際紛擾 / 232

六 羅馬共和國之發展 / 233

七 希臘文學之發展 / 236

八 希臘哲學之發展 / 242

第九章　希臘羅馬城邦時代(下)——馬其頓之興起與羅馬之開始強大（公元前三六二—公元前三二三年） / 254

一　馬其頓 / 255

二　羅馬之成為意大利最強國傢 / 259

三　城邦時代政治社會發展總論 / 264

四 希臘文學之始衰 / 266

五 城邦沒落中之哲學 / 269

......

精彩書摘

第一章　總論——中國與世界

一、世界史的分期及其意義

人類社會的發展過程，按其生産方式的不同，亦即社會性質的不同來劃分其各個曆史階段，則有五個不同曆史階段，即氏族社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會與共産主義社會。但世界史的分期卻不能完全按照社會發展史的五個階段來劃分，因為學習曆史除瞭應具有這種科學的社會階段的觀念外，同時還需要具有嚴格的時代與年代觀念，否則就不可能清楚理解曆史上所發生的重要事變的內在聯係及其前因後果。如就某一個個彆的地區和民族的曆史分期來說，則應在其曆史的發展過程中，依其標誌著生産方式發生根本變革的重大曆史事件所發生的年代來分期。但世界史要講授世界上所有地區和所有民族的曆史，而這些地區和這些民族的曆史發展過程不是平衡的，它們並不是在同一個時間內發生同樣性質的社會根本變革的。所以世界史的分期隻能參照社會發展的五個階段而實際上則嚴格地按照年代劃分成下列五個時期：

(一)氏族社會(公元前三〇〇〇年以前)。這個時期是人對自然進行鬥爭的時期，也就是階級齣現以前的氏族社會時期。不過，在某些條件具備，發展較快的地區在公元前三〇〇〇年以前已開始齣現瞭階級，有瞭階級壓迫和階級鬥爭，逐漸齣現瞭國傢。

(二)上古(公元前三〇〇〇年至公元五六世紀間)。在這個時期中，世界上幾個曆史發展較快、文明發生較早的地區都已進入瞭奴隸社會。階級鬥爭主要是奴隸主與奴隸的鬥爭。但這些地區之轉入封建社會，在時間上則有早遲之不同，其中以中國進入封建社會最早，而羅馬最晚。不過到公元五六世紀間，世界上各主要地區都已先後進入瞭封建社會。

(三)中古(公元五六世紀間至十七世紀)。在此時期中，世界上各重要地區都已進入瞭封建社會，但很多落後地區仍停留在氏族社會階段。

(四)近代(公元一六四〇年至一九一八年)。近代的特徵是資本主義在世界範圍內的統治與支配。但這並不是說，在此時期中所有的地區都能由封建社會進入資本主義社會，而是有的地區最早發生瞭資本主義，然後依照資本主義的規律嚮全世界進行擴張。資本主義擴張對世界各地區所引起的結果不外兩個：一個是有些地區受到資本主義影響後，結閤自己的社會條件也成長瞭資本主義；一個是有些地區在資本主義侵入時，其內部産生資本主義的條件還不夠成熟或還沒有産生資本主義的條件，因而一部或全部受到瞭外來資本的控製和支配，淪為半殖民地或殖民地。所以這個曆史時期是以資本主義生産方式在某一個地區中開始取得支配地位開始的。其標誌是某一個地區中資産階級革命的完全勝利。資産階級革命首先在西歐特彆是在英國最早取得瞭勝利，故今日乃以英國資産階級革命的開始——一六四〇年作為近代史的開端。近代史終結於一九一八年——第一次世界大戰結束。因為就在這次世界大戰末尾爆發瞭宣告資本主義在世界範圍內統治結束的十月社會主義革命。

(五)現代(自一九一七年十月革命至現在)。這是如日初升的社會主義與日趨沒落的資本主義二者之間的鬥爭的時期。總的趨勢是社會主義在全世界範圍內的發展並將取得最後勝利，資本主義在世界各地區統治的削弱與走嚮最後滅亡。在這個時期中說明上述問題的兩個重要標誌就是俄國十月社會主義革命的勝利與中國革命的勝利。

二、世界上的人種和語言

人種不能決定甚至也不能影響曆史的發展。任何一個民族和國傢曆史發展的快慢，是與形成這個民族及組成這個國傢的人種的血統無關的。任何一種人種都沒有被賦予較其他人種更能創造曆史和文明的先天優越性。同樣地，任何一個民族和國傢的落後，其中也沒有人種差彆上的原因。但人種卻是人類曆史的一個必需的錶現形式，因為曆史是以“人”的活動為主體的，所以必須知道在曆史發展的長期過程中曾有多少種族在活動，然後纔能對世界曆史有一個具體的概念。而某一個獨特地區的曆史過程又是通過這個地區中所居住的種族錶現齣來的，因此每個國傢的曆史除瞭社會性質的科學內容具有其一緻性外，在其形式上還都具有自己獨特的風貌。所以要想具體瞭解世界上每一個民族和國傢的曆史，不能不先弄清楚它的人種的來源和係統。

前言/序言

這麼好的書 居然沒人買

近幾年又認真研讀的世界上古史專著認識瞭世界史在中國的起源

雷先生齣瞭全集，可惜很多書之前買過瞭

非常不錯的書，值得購買收藏

想到他的人格和強加於他的種種罪名之間的反差，又聯想到整個一代知識精英的學識、風骨和以後類似的遭遇……嗟乎，餘欲無言！

不錯的書，收瞭一套。

建國初期的著作，簡明精要

想到他的人格和強加於他的種種罪名之間的反差，又聯想到整個一代知識精英的學識、風骨和以後類似的遭遇……嗟乎，餘欲無言！

——何炳棣