漢譯世界學術名著叢書：曆史的輝格解釋 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　輝格式的曆史（Whiggish history）又稱為“曆史的輝格解釋”（whig interpretation of history）（相應的形容詞和名詞還有Whiggism和Whiggery），這一術語是由英國史學傢巴特菲爾德（Herbert Butterfield）首先創用的， 它指的是19世紀初期，屬於輝格黨的一些曆史學傢從輝格黨的利益齣發，用曆史作為工具來論證輝格黨的政見，依照現在來解釋過去和曆史。
　　1931年，英國曆史學傢巴特菲爾德齣版瞭《曆史的輝格解釋》一書。在這部史學名著中，巴特菲爾德將“輝格式的曆史”（或稱“曆史的輝格解釋”）的概念作瞭重要的擴充。巴特菲爾德開宗明義地指齣，就這本書來說：所討論的是在許多曆史學傢中的一種傾嚮：他們站在新教徒和輝格黨人一邊進行寫作，贊揚使他們成功的革命，強調在過去的某些進步原則，並寫齣即使不是頌揚今日也是對今日之認可的曆史。巴特菲爾德認為，這種直接參照今日的觀點和標準來進行選擇和編織曆史的方法，對於曆史的理解是一種障礙。因為這意味著把某種原則和模式強加在曆史之上，必定使寫齣的曆史完美地會聚於今日。曆史學傢將很容易認為他在過去之中看到瞭今天，而他所研究的實際上卻是一個與今日相比內涵完全不同的世界。
　　巴特菲爾德的這部著作內容本身雖然隻涉及政治史與宗教史，但它的影響則波及整個曆史學界。“輝格式的曆史”一詞成瞭曆史學界進行史學批評的標準專業用語。在很長的時間中，幾乎沒有什麼曆史學傢願意成為（或被人稱為）輝格式的曆史學傢。在科學史界，巴特菲爾德的這種影響尤為強烈。

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：曆史的輝格解釋》是巴特菲爾德史學立場兩麵性的集中體現，書中的內容也是貫穿巴特菲爾德史學生涯的核心問題。他認為，曆史進程不是一條直綫，而是一片迷宮，每個曆史參與者的願望和行動都捲入其中，往往會産生事與願違的後果。換言之，曆史轉變的發生是特定曆史條件和人與人之間互動的結果。關於史傢技藝和道德判斷，巴特菲爾德一方麵贊揚瞭自吉本以來的“為過去而研究過去” 的研究態度，並揭示瞭曆史概說的難處，另一方麵則批判瞭曆史學傢急於對曆史人物定罪的心態。

作者簡介

　　赫伯特·巴特菲爾德，英國著名曆史學傢，基督教思想傢，劍橋大學現代史欽定講座教授，20世紀“劍橋學派”的代錶人物。他的非國教徒身份、衛理公會的循道主義信仰、對輝格式曆史編纂的反思，以及對“信仰與曆史”兩者之間關係的持續關注，成就瞭他在20世紀西方知識界的獨特性。

目錄

序言
第一章 緒論
第二章 基本預設
第三章 曆史的進程
第四章 曆史與價值判斷
第五章 曆史學傢的技藝
第六章 曆史學中的道德判斷
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評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

　　《死後的世界：生命不息》自1975年首次齣版，即在美國社會各界引起轟動，很多人因此開始關注生命與死亡的終極問題，重新找到瞭生活的意義。之後其不斷再版，並被翻譯成多種語言傳嚮世界各地，至今已在全球銷售超過1300萬冊，産生瞭巨大而深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

　　《死後的世界：生命不息》自1975年首次齣版，即在美國社會各界引起轟動，很多人因此開始關注生命與死亡的終極問題，重新找到瞭生活的意義。之後其不斷再版，並被翻譯成多種語言傳嚮世界各地，至今已在全球銷售超過1300萬冊，産生瞭巨大而深遠的影響。

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我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。

評分☆☆☆☆☆

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古羅馬通常指從前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，曆羅馬王政時代、羅馬共和國，於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。而東羅馬帝國（即拜占廷帝國）則在1453年被奧斯曼帝國所滅。羅馬的發展可以分為以下三個時期 ①王政時期：公元前8世紀中葉，古代羅馬人（羅莫路和勒莫）在意大利半島中部拉丁姆平原上的颱伯河下遊河畔建立瞭羅馬城。②共和時期：公元前509年，羅馬廢除瞭“王政”，改行共和製度，開始瞭近500年的羅馬共和國時期。③帝國時期：公元前30年，繼凱撒之後崛起的軍事強人屋大維戰勝瞭政敵，結束瞭羅馬數十年的內戰，奪取瞭國傢最高權力。公元前27年，他被元老院授予“奧古斯都”稱號，羅馬曆史也就以此為標誌進入瞭帝國時代。在共和時代的早期，平民與貴族的鬥爭進行瞭2個世紀。百人隊會議從貴族中選齣兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；而掌握國傢實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認瞭平民所選的“保民官”，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒布瞭十二銅錶法，廢除瞭平民與貴族不能通婚的限製，這也標誌著羅馬法的誕生。前326年，取消瞭債務奴隸製。前215年-前168年發動3次馬其頓戰爭，徵服馬其頓並控製瞭整個希臘。又通過敘利亞戰爭和外交手段，控製瞭西亞的部分地區，建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。這一時期經濟發展迅速，但是也激化瞭社會矛盾。公元前2世紀30年代～前1世紀30年代，史稱內戰時代，先後爆發瞭西西裏奴隸起義和斯巴達剋起義。形成瞭破産農民與大地主的鬥爭，無權者與當權者的鬥爭，騎士派與元老派的鬥爭。並且在前133年-前123年發生瞭格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，馬略當選為執政官並開始實行軍事改革。他推行募兵製，使大批無地或少地公民湧入軍隊。前90年，為瞭爭取羅馬公民權，意大利人起義，史稱同盟者戰爭。

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不錯~

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聞名而來，還沒看，試試試試

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一本好書，學術意義重大

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