作 者:落尘 著作 定 价:36 出 版 社:中央广播电视大学出版社 出版日期:2011年09月01日 页 数:290 装 帧:平装 ISBN:9787304052386 毋庸讳言,由于男性在力量、智力、胆识等方面的天然优势,人类社会基本上一直是以男性为的社会,即使在众多女性已经拥有独立工作、生存能力的今天,事实依旧如此。这也使得历史成为了男人的历史,女性的出现往往只能作为一种点缀。
作为《民国的底气》的姊妹篇,《民国的气质》恰恰将目光投向了民国时期那些被历史尘封的美好女性,以流畅优美的笔触,为我们记述下她们曾经如花般美丽绽放的青春,无私的付出,超乎寻常的勇敢和忠贞,以及她们不朽的灵魂。
歌德有言:“永恒之女性,引我们上升。等
●秋瑾:洒去犹能化碧涛
●吕碧城:我到人间只此回
●张幼仪:小脚与西服
●宋清如:春天已轻轻地流过
●张可:人淡如菊
●朱梅馥:有一种爱叫浩荡
●张充和:彩蝶随意到天涯
●参考文献
● 内容简介
本书讲述了晚清、民国年间七位美好、高洁的女性秋瑾、吕碧城、张幼仪、宋清如、张可、朱梅馥、张充和的传奇人生。秋瑾本是聪慧能文、端庄贤淑的大家闺秀,奈何家国不幸,以一双缠过的小脚去国离乡,奔走救亡,直至杀身成仁。吕碧城,论容貌气质,西方人以为她是东方的公主;论文采,被赞为“三百年来靠前人”;论事功,曾任总统府秘书;论财富,“手散万金而不措意”;论智慧,密宗高僧撰文称“天下竟复犹有斯人耶?”……精彩纷呈的女性人生故事,发人深省的女性人生品质
落尘 著作 落尘,70年代人,独立译著。目前专注于民国文化的研究与写作。致力于让美好的人物和思想流传。 1893年春,秋寿南赴任常德厘金局总办,不久又改任湘潭厘金局总办,全家人于是随同他搬到长沙,后来又迁居湘潭。也正是在这里,秋瑾缔结了一份不太的婚姻。
,秋寿南的朋友李润生来访,但不同以往的是,他是受人之托,前来提亲的。男方的名字叫王廷钧,字子芳,父王黼臣,祖父王宝田是曾国藩的义兄,原本做点豆腐生意,后来曾国藩组建湘军,让他担任管账,因此发了一笔横财。王黼臣是个很好有生意头脑的人,他利用父亲的资产在当地开设起当铺、钱庄、茶馆,很快挣下了数百万的身家。一次,他来拜访秋寿南时,见到了他的长女秋瑾。当时秋瑾已有才女之名,又兼生得品貌端庄,王黼臣一看之下,很好中意,便想要为自己的小儿子、才满15岁的王子芳提亲。为了确保万无一失,王黼臣还请出了与己相与甚厚的曾国藩的孙子曾五爷,请他做媒。
&等
故纸堆中的风骨与回响:一部关于近代中国社会风貌的宏大叙事 序章:历史的断裂与新生的萌芽 本书并非聚焦于某个特定历史时期或某位传奇人物的传记,而是以一种宏观的、侧重于社会肌理与文化风尚的视角,深入探寻自清末剧变至抗战胜利前后,中国社会在传统与现代的剧烈碰撞中所展现出的独特“气质”。我们试图剥开那些被历史的浓雾所遮蔽的日常,去触摸那个时代空气中弥漫的矛盾、激情、迷惘与坚韧。 此一“气质”,是建立在一系列深刻变革之上的复杂复合体:从政治体制的崩溃与重建,到思想观念的颠覆与重塑;从经济结构的转型,到日常生活方式的西风东渐。它不是单一的风格标签,而是一种弥漫于士绅阶层、知识分子、新兴市民乃至普通民众精神层面的集体底色。 第一部:士林的新旧交替——从儒家秩序到思想洪流 近代中国的精神内核,在很大程度上由知识分子群体所塑造和承载。本书将详细剖析这一群体的身份焦虑与使命感。 1. 传统士人的谢幕与转轨: 我们首先考察那些在新式学堂尚未普及时,仍在传统教育体系中浸润成长的旧式文人。他们的学问根基深厚,恪守“修身齐家治国平天下”的儒家理想。然而,面对坚船利炮下的国势衰微,他们的传统道德体系面临着前所未有的挑战。我们通过对早期留学生归国后,在朝堂或地方治理中所展现出的思维定势与实践困境的细致梳理,来展现这种由内而外的冲击。他们中的一部分,最终完成了痛苦的自我调适,将儒家的伦理精神转译为新的爱国主义和对社会改良的执着。 2. 启蒙的雷霆与思想的版图: 随后,叙事转向新式知识分子,他们是五四运动的直接推动者和精神导师。本书不满足于简单罗列“德先生”与“赛先生”的口号,而是深入考察这些外来思想(如自由主义、社会主义、实用主义等)在中国本土的落地生根过程。 知识共同体的形成: 考察早期大学、学术团体、以及新型出版业在构建现代知识共同体中的作用。编辑、翻译、论战——这些构成了他们实践理想的主要场域。 个体与群体的拉扯: 分析知识分子在救亡图存的巨大压力下,如何处理个人学术追求与政治责任之间的张力。他们如何在理想主义的激昂与现实政治的妥协之间寻求平衡?这种内在的撕扯,构成了那个时代特有的“知识气质”。 第二部:都市的崛起与生活的形变——现代性的物质载体 “气质”的显现,离不开物质环境的承载。本书将目光投向新兴的都市空间,那里是新旧事物交锋最前沿的舞台。 1. “摩登”的符号与本土化的实践: 上海、天津、武汉等通商口岸城市的兴起,带来了西方的建筑风格、交通工具、娱乐方式乃至服饰潮流。 服饰与身份的再定义: 详细分析长衫马褂向西装、旗袍的转变过程。这不仅仅是美学选择,更是身份区隔和社会阶层的流动标记。旗袍的演变,如何体现了传统女性身体的解放与对女性气质的重新定义? 消费主义的萌芽: 考察百货公司、咖啡馆、电影院的出现,如何塑造了一种全新的市民生活节奏和消费观念。这种消费主义,是纯粹的模仿,还是在特定国情下被“中国化”了的现代欲望? 2. 家庭结构的微调与性别角色的重塑: 在传统大家族逐渐松动的背景下,小家庭的模式开始出现。 新式婚姻的伦理困境: 探讨自由恋爱、婚姻自主的理念如何挑战父母之命、媒妁之言的旧制。新式婚姻的成功与失败,都为那个时代的“气质”增添了浪漫主义的悲剧底色。 “职业女性”的诞生: 教师、电话接线员、职员……这些新兴职业为女性提供了走出闺阁的契机。她们在公共空间中的言行举止,如何被社会审视和评判? 第三部:权力更迭下的体制光谱——从旧官僚到新政权 政治格局的剧烈动荡,是塑造时代气质的宏大背景。本书对政治层面的考察,侧重于不同权力机构在执行层面展现出的独特运作模式和文化烙印。 1. 北洋的松散与军阀的底色: 北洋政府时期的政治生态,充斥着权力分散、地方坐大和派系倾轧的无序感。这种“无序”本身,形成了一种强烈的时代特征——对既有秩序的怀疑,以及对强人个体的过度依赖。我们通过分析当时的行政效率、法律执行的滞后性,来呈现这种“松散的现代性”。 2. 革命与建构:国民政府的治理尝试: 南京国民政府的成立,标志着对国家统一的强烈追求。然而,其治理气质是复杂的:一方面,它试图通过现代化的法律体系、财政金融改革来重塑中央集权;另一方面,它又不得不与传统的地方势力、军阀残余以及新兴的精英阶层进行利益博弈。 “洋气”与“土气”的并存: 考察政府官员在言谈举止上的中西杂糅——西装革履的外表下,可能仍是根深蒂固的权力运作逻辑。这种“表里不一”的张力,是理解其治理气质的关键。 3. 文化与意识形态的渗透: 本书还将审视官方意识形态在教育、宣传领域中的努力,以及这些努力在不同社会阶层中的接受度差异。不同政治势力对“国家”与“国民”的定义,直接影响了社会风气的走向。 结语:无法复刻的时代回响 近代中国的“气质”,并非是某个黄金时代的完美复现,而是处于“未完成状态”的复杂交响乐。它充满了未尽的理想、妥协的无奈、创新的勇气和对未来的深沉期盼。 本书通过对社会结构、思想流变、都市生活和政治实践的多维切入,旨在为读者提供一幅关于那个时代精神面貌的细致图像。我们并非简单地评判其成败,而是试图理解,在历史的巨变面前,中国人如何塑造、感受并最终沉淀下这种独特而又矛盾的“气质”——一种在破碎中力图整合,在学习中试图创新的、充满生命力的时代印记。当我们回望那段历史时,所感受到的,正是这种复杂气质所投下的、至今仍在回响的文化阴影与精神光芒。
从思想深度和文化内涵挖掘的角度来看,这本书无疑是一部力作。它不仅仅是在记录一个时代的外在面貌,更是在探究那个时代知识分子、普通民众精神世界的内核。作者对那个时期各种思潮的碰撞、新旧观念的交锋,都有着深刻的洞察和独到的见解。书中的许多对话和思辨片段,都像是一面镜子,映照出现代人在面对选择与价值观坚守时的困境。它提出了许多尖锐的问题,却没有给出简单的答案,而是将选择的重量交还给了读者。阅读过程中,我不断地停下来,反复思考书中人物在关键时刻的抉择背后的伦理和人性考量。这已经超越了一般娱乐性阅读的范畴,更像是一次严肃的哲学对话。