在明清兩代的清言類小品文中,屠隆的《娑羅館清言》可謂是彆具一格,獨具神韻。它雖然也是用淺顯的書麵語言夾雜當時流行的俗語來講說人情、物理、世故,但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語敘世俗事,說世俗理,講世俗情,而是較多地藉用瞭佛傢的教義、理念和故事,“娑羅”二字已經清楚地錶明瞭這樣一種特色。
“娑羅”是一種樹名,為龍腦香料科常綠大喬木。傳說佛祖釋迦牟尼就是在拘屍那城河邊的娑羅樹下涅槃的。屠隆取“娑羅”二字命名其居所,不僅錶明他對佛教的皈依,更錶明他對佛性、佛理的心儀。正如他在為本書作的《序》中所說:“園居無事,技癢不能抑,則以蒲團銷之。跏趺齣定,意興偶到,輒命墨卿曇花,彩毫紛然,並作遊戲之語,復有《清言》。”“蒲團”是參禪悟道時墊於膝下之物,“跏趺”是參禪悟道時的一種姿勢。“跏趺”於“蒲團”之上,屠隆參悟的不僅是佛性和佛理,而且更重要的是藉助佛性佛理來感悟人生,通過對人情、物理、世故的感悟來闡釋佛性佛理。這也正是《娑羅館清言》有彆於明清其他清言類小品文的主要特點所在。
《國學經典:娑羅館清言》收錄瞭兩本明清時期的格言體撰述,均為勸世名篇。涉及社會生活的各個層麵,對各階層人士都有所助益。
《圍爐夜話》從修身、處世、謀略等方麵,闡釋瞭經世緻用、立德、立功、立言、立業的要義,揭示瞭人生價值的深刻內涵。文辭淺近,立意深遠。
《娑羅館清言》融儒釋道精髓的警世之格言,既有對自然風物的嘆賞,對人生世事的洞察,亦不乏修身齊傢、待人處事的良策,文辭優美,充滿韻律。
在明清兩代的清言類小品文中,屠隆的《娑羅館清言》可謂是彆具一格,獨具神韻。它雖然也是用淺顯的書麵語言夾雜當時流行的俗語來講說人情、物理、世故,但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語敘世俗事,說世俗理,講世俗情,而是較多地藉用瞭佛傢的教義、理念和故事,“娑羅”二字已經清楚地錶明瞭這樣一種特色。
“娑羅”是一種樹名,為龍腦香料科常綠大喬木。傳說佛祖釋迦牟尼就是在拘屍那城河邊的娑羅樹下涅架的。屠隆取“娑羅”二字命名其居所,不僅錶明他對佛教的皈依,更錶明他對佛性、佛理的心儀。正如他在為本書作的《序》中所說:“園居無事,技癢不能抑,則以蒲團銷之。跏趺齣定,意興偶到,輒命墨卿曇花,彩毫紛然,並作遊戲之語,復有《清言》。”“蒲團”是參禪悟道時墊於膝下之物,“跏趺”是參禪悟道時的一種姿勢。“跏跌”於“蒲團”之上,屠隆參悟的不僅是佛性和佛理,而且更重要的是藉助佛性佛理來感悟人生,通過對人情、物理、世故的感悟來闡釋佛性佛理。這也正是《娑羅館清言》有彆於明清其他清言類小品文的主要特點所在。
價格優惠,摺上摺。中州古籍齣版社的書,封麵平實設計大方樸素。重點是,易學高手評價這齣版社是對古文翻譯比較好的。值得一看但要重復多看纔能深入瞭解。
評分很暢快的一次買瞭十一本書,夠讀一陣子的瞭。
評分一個老者推薦的!書背麵有一句話:寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒!
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評分京東圖書六周年活動,力度真是前所未有,雖然很多想買的被下架瞭,到還是挑到瞭好多喜歡的書,激動呀!
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評分挺不錯的,一直在這裏買食品,日用品和書,實惠方便,趕上打摺,特彆閤適
評分書還沒來得及看啦,不過書的質量還可以
評分4. 書籍評價可參考豆瓣當當評論,其次*熱評,有實質性參考;
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