君子日:學不可以已。青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。木直中繩,鞣①以為輪,其麯中規,雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。乾、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。《詩》日:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。”神莫大於化道,福莫長於無禍。
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苟子主張人性惡,“荀學”的邏輯起點在人性論上類似於基督教、佛教哲學的悲觀主義。在歐美文化“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起韆堆雪”的今天,在全球化的大潮之下,在新的軸心時代即將來臨之際——但願它會來臨——讀讀《苟子》有一個特彆的好處。苟子胸襟博大,《荀子》思想豐饒。苟子從一個完全不同於孟子的邏輯起點起論,得齣的結論卻和孟子大體相同,且與近現代西學有所犀通,豈不事半功倍,大大有益於讀者諸君嗎?
道可道非常道。國學經典。沒得說。挺有趣的一部書。滿意。有圖有真相。服務五星。圖書五星。物流五星
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評分是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。包含瞭王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《國學經典:傳習錄》不但全麵闡述瞭王陽明的思想,同時還體現瞭他辯證的授課方法,以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世,便受到士人的推崇。
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