作 者:[美]迈克尔.桑德尔 著作 朱慧玲 译者 定 价:59 出 版 社:中信出版社 出版日期:2012年12月01日 页 数:334 装 帧:精装 ISBN:9787508636238 从 “何为公正”的关怀出发,关注当代复杂问题:同性婚姻、爱国主义、人权等,提供清晰的思考维度。
书中蕴涵亚里士多德、康德、密尔、洛等哲人的思想精华,被消化成适合入门者吸收的营养。
促使读者对自己的固定思维进行深入反思,在内心的解放之路上,向前迈进。
重新修订全文,内容更加准等
● 做正当之事
●第二章 原则/功利主义
●第三章 我们拥有自身吗?/自由至上主义
●第四章 雇佣帮助/市场与道德
●第五章 重要的是动机/伊曼纽尔·康德
●第六章 平等的理由/约翰·罗尔斯
●第七章 反歧视行动之争
●第八章 谁应得什么?/亚里士多德
●第九章 我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
●第十章 我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
内容简介
了安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?代孕合同是否合法?
在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。
这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态,促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界*受欢迎的老师之一”的迈尔?桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中,领略思辨的价值和魅力。 [美]迈克尔.桑德尔 著作 朱慧玲 译者 迈尔·桑德尔(Michael J. Sandel)(1953-) ,政治哲学家,哈佛大学教授。他因在《自由主义与正义的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一书中对罗尔斯的正义论(Theory of Justice,1971)所进行的批判而著称,由此产生并流传 “社群主义”一语。桑德尔著述颇丰,包括:《民主的不满》(Democracy's Discontent)和《公共哲学》等 “查理”飓风之后关于价格欺诈的争论,引发了一些与道德和法律相关的棘手问题:物品和服务的销售商利用一场自然灾害,根据市场需求随意定价,这是否是不正当的?如果不正当,那么法律应当做些什么呢?政府是否应当止价格欺诈——即使这样做干涉了购买者和销售者的交易自由?福利、自由与德性
这些问题不仅涉及个人如何对待他人,还涉及法律应当如何制定,以及我们应当如何组织一个社会。这些都是关于公正的问题。要想解答它们,我们必须探索公正的含义。实际上,我们已经开始这样做了。如果你仔细观察价格欺诈的争论,你就会发现那些维护和反对价格欺诈的论证,都围绕着三种观念展开:使福利*大程度化、尊重自由和促进德性。其中的每一种观念都引向了一种不同的思考公正的方式。
维护自等
《公正(新版)》:拨开迷雾,探寻价值的锚点 在这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常感到一丝迷惘。那些曾经坚不可摧的信条,在时代的洪流中似乎变得模糊不清;那些我们赖以判断对错的标准,在复杂的现实面前,有时显得苍白无力。我们渴望找到一个稳固的锚点,一个能够指引我们穿梭于是非善恶、公平与不公之间的方向。正是在这样的背景下,《公正(新版)》应运而生,它不是一部简单的法典汇编,也不是一本枯燥的哲学论述,而是一次深入人类情感与理性深处的探索,一次对“什么是公正”这一终极命题的深刻拷问与回应。 《公正(新版)》犹如一位循循善诱的智者,它没有直接给出僵化的答案,而是引导读者跟随其脚步,一同审视那些塑造我们道德观念、社会结构和个人行为的基石。本书的独特之处在于,它没有局限于单一的学科视角,而是巧妙地融合了哲学、政治学、经济学、社会学乃至心理学等多个领域的智慧,形成了一个多维度、立体化的观察框架。通过这样的框架,我们得以窥见公正这一复杂概念背后隐藏的丰富肌理。 本书的开篇,便如同一声振聋发聩的警钟,将我们从日常的惯性思维中唤醒。作者以一系列引人入胜的案例开场,这些案例并非凭空捏造,而是来源于真实的历史事件、社会争议乃至日常生活中的伦理困境。它们或涉及资源的分配,或关乎权利的保障,或探讨责任的归属,无不触及我们内心深处对于公平正义的敏感神经。这些鲜活的例子,如同一面面镜子,映照出我们在面对冲突与选择时,内心的挣扎与困惑。我们看到,仅仅依靠朴素的道德直觉,往往不足以应对现实的复杂性。 随后,《公正(新版)》并未急于抛出解决方案,而是带领读者一同深入剖析“公正”这一概念的源头。它追溯了不同文明、不同历史时期对公正的理解,从古希腊哲学家的理想国度,到启蒙思想家对自然权利的呼唤,再到现代社会对程序正义和结果正义的追求,作者以清晰的逻辑和流畅的笔触,为我们勾勒出公正理念演变的宏大图景。在这个过程中,我们了解到,公正并非一成不变的教条,而是随着人类社会的进步和认知的深化而不断发展的动态过程。 本书特别注重对“公正”在不同语境下的体现的探讨。它深入分析了“分配正义”这一核心议题,并提出了多种理论模型。例如,它详细阐述了功利主义的观点,即追求最大多数人的最大幸福,这在效率和整体利益最大化方面具有吸引力,但也可能牺牲少数人的利益。接着,它又引入了自由至上主义的视角,强调个体自由选择和产权保护的重要性,认为合法的交易和交换本身就是公正的体现。 而对于那些寻求更平等分配的读者,《公正(新版)》则重点介绍了罗尔斯的正义论。作者清晰地解释了“无知之幕”这一思想实验的精妙之处,它如何帮助我们摆脱个人偏好和立场,以一种更超然、更普遍的方式来设计社会基本结构。罗尔斯的“差别原则”,即允许不平等存在,但前提是这些不平等必须有利于最不利者的最大利益,这一观点,无疑为我们理解社会如何构建更具包容性和互助性的框架提供了重要的理论支撑。 然而,《公正(新版)》并没有止步于理论探讨。它敏锐地捕捉到,理论与实践之间常常存在巨大的鸿沟。因此,本书投入了大量篇幅,深入分析了各种现实中的公正困境。它审视了法律体系的局限性,讨论了司法公正如何受到权力、偏见和程序不当的影响。它探讨了经济不平等如何侵蚀社会公正,以及我们如何在市场经济的逻辑下,努力追求更公平的财富分配和社会机会。 在社会层面,《公正(新版)》也对群体公正进行了深刻的洞察。它分析了身份政治可能带来的挑战,即在强调群体权利和历史补偿的同时,如何避免新的不公正的产生。它探讨了不同文化、不同背景的人们如何相互理解与包容,如何在多元化的社会中建立共识,并共同维护基本的公正原则。 更值得一提的是,《公正(新版)》并没有回避那些令人不适但又极其重要的问题。它勇敢地触及了“报复”与“宽恕”之间的张力,探讨了刑罚的本质在于惩罚还是矫正,以及如何在追求正义的过程中,兼顾人道与社会和谐。它还深入分析了“机会均等”这一看似简单的概念,如何在现实中被多重因素所阻碍,以及我们应如何努力创造更公平的起点。 本书的语言风格,同样是其一大亮点。作者避免了艰涩的学术术语,而是以一种清晰、生动、富有感染力的方式进行阐述。他善于运用类比和故事,将抽象的理论概念变得具体可感。阅读《公正(新版)》的过程,更像是一场与智者的对话,一场关于我们共同生活的世界的深刻反思。 《公正(新版)》的价值,不仅仅在于它提供的知识和理论,更在于它所激发出的思考。它鼓励我们审视自己内心深处的偏见,挑战那些习以为常的社会规范,并以更批判、更独立的视角去审视我们所处的社会。它促使我们思考,作为社会的一份子,我们应承担怎样的责任,又该如何为构建一个更公正的世界贡献自己的力量。 这本书并非要提供一套放之四海而皆准的绝对真理,因为公正本身就具有其历史性和情境性。相反,它提供的是一套强大的思考工具,一种审视问题的分析框架,以及一种不断追求更美好、更公平社会的不竭动力。它告诉我们,对公正的追求,是一场永无止境的旅程,而《公正(新版)》正是这场旅程中,一位值得信赖的向导。 无论您是学生、学者,还是普通的社会参与者,无论您对公正的概念已有深入的理解,还是刚刚开始探索,都将在这本《公正(新版)》中获得启发。它将帮助您拨开笼罩在“公正”二字上的重重迷雾,找到那个属于我们时代的,关于价值的锚点。它是一次思想的洗礼,一次对我们共同体命运的深切关怀,一次关于如何让世界变得更好的,不懈的探索。 最终,《公正(新版)》邀请每一位读者,在合上书页之后,都能以一种全新的视角,去观察、去思考、去行动,让公正的理念,不仅仅停留在书本之中,更能切实地融入我们的生活,构建一个更加理性、更加和谐、更加有温度的社会。
我最近涉猎了一本非常特别的书,叫《琥珀色的夏日记忆》。它没有跌宕起伏的情节,没有惊天动地的事件,全书就像是一篇拉长的、充满怀旧色彩的散文诗。作者聚焦于上世纪八十年代一个南方小镇的夏日生活片段,从蝉鸣到冰镇汽水的气泡,从老式自行车后座的微风到午后打盹的慵懒,每一个细节都被捕捉得如同高清照片一般清晰。这本书最厉害的地方在于它唤醒了我自己尘封的童年记忆,我能清晰地感受到那种没有被现代社会过度打扰的时光的质感。它不是在讲述一个故事,它是在构建一种氛围,一种关于逝去纯真年代的集体情感共鸣。如果你厌倦了那些快节奏、强冲突的作品,这本书会像一杯温热的清茶,让你慢下来,去重新体会生活中那些细微而美好的瞬间。