作  者:冯友兰定  价:80 出版社:重庆出版社出版日期:2009年11月01日装  帧:平装 ISBN:9787229012632     今欲求一中国古代哲学史，能矫傅会之恶习，而具了解之同情者，则冯君此作庶几近之。其材料取用，具史学之通识，实近年。
    吾国思想史之有数著作！
    取材严谨，持论准确
    取西洋哲学观念，以阐紫阳之学
    矫傅会之恶习，具了解之同情
&n;等 ●中国哲学史上：
●  自序一
●  自序二
●  自序三
●  篇子学时代
●     绪论
●    一、哲学之内容
●    二、哲学之方法
●    三、哲学中论证之重要
●    四、哲学与中国之“义理之学”
●    五、中国哲学之弱点及其所以
●    六、哲学之统一
●    七、哲学与哲学家
●    八、历史与哲学史
●    九、历史与写的历史
●    十、叙述式的哲学史与选录式的哲学史
●    十一、历史是进步的
●    十二、中国哲学史取材之标准
●    第二章泛论子学时代
●    一、子学时代之开始
●部分目录

内容简介

    冯友兰先生所著《中国哲学史（上下）》两卷本是靠前部完整的具有现代意义的中国哲学史，全书分为上、下册。靠前篇是子学时代，第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代，自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说，经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。冯友兰冯友兰（1895-1990），字芝生，河南省唐河县人。1918年北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长，西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授，*国科学院哲学社会科学部学部委员。     中国哲学目前：
    靠前篇子学时代
    靠前章绪论
    二、哲学之方法
    近人有谓研究哲学所用之方法，与研究科学所用之方法不同。科学的方法是逻辑的，理智的；哲学之方法，是直觉的，反理智的。其实凡所谓直觉、顿悟、神秘经验等，虽有甚高的价值，但不必以之混入哲学方法之内。无论科学、哲学，皆系写出或说出之道理，皆必以严刻的理智态度表出之。凡著书立说之人，无不如此。故佛家之优选境界，虽“不可说，不可说”而有待于证悟，然其“不可说，不可说”者，非是哲学；其以严刻的理智态度说出之道理，方是所谓佛家哲学也。故谓以直觉为方法，吾人等

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