蝴蝶与洛丽塔纳博科夫传

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[法] 布洛 著,龙云 译



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发表于2024-12-18

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图书介绍

出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208085701
版次:1
商品编码:10264102
品牌:世纪文景
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2010-07-01
用纸:胶版纸
页数:221


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图书描述

编辑推荐

经典图文,迄今中文引进最简洁的纳博科夫传。“非道德”小说《洛丽塔》的伟大创造者,奇特的身世历程,孤独的精神流亡,纯粹的贵族生涯,《蝴蝶与洛丽塔:纳博科夫传》告诉你一个“全面”的纳博科夫。

内容简介

弗拉基米尔·纳博科夫,俄裔美国小说家、诗人、文学批评家、翻译家、文体家,其代表作有《洛丽塔》、《微暗的火》等,1973年因其终身成就被美国授予国家文学金奖。鳞翅昆虫学家,国际象棋、网球和拳击高手,精通并熟练运用俄、法、英三门语言,纳博科夫是一个奇妙的混合体。

精彩书评

他在美国康乃尔大学讲学期间,曾以一种昆虫学方面的精确细节,为大学生们仔细分析了安娜? 卡列尼娜的火车旅行,还有普希金一首诗歌中微妙的头韵。其间,他还投入到一种充满恶意的“屠杀”游戏中:陀思妥耶夫斯基成了他的抨击对象(“一个废话连篇的记者,一个巴黎大林荫道娱乐场所的喜剧演员”),但是,他同时既没有放过屠格涅夫(太过注意“他句子中的裤线”),也没有放过《战争与和平》(“一部引人发笑的历史小说”)的作者,尽管托尔斯泰还是他最偏爱的作家(与果戈理并列)。……他断然的评价和尖锐的分析内藏着刻薄和恶毒,是读者们理解他的作品的一把钥匙,他的作品中充满了文学“游戏”和对失去的天堂的参照,对这位伟大的世界主义者来说,那才是他的精神家园。
  ——法国《理想藏书》对纳博科夫的评价

目录

导言
纳博科夫之家
一出四幕和三十卷的悲剧
成为他者,保持自我
蒙特勒主教
纳博科夫的礼拜天
参考书目

精彩书摘

纳博科夫之家
在题献给果戈理的书中,纳博科夫赞扬他为自己的人物选择了这样的名字,类似“那些在刚演变为姓氏时完全偶然得来的绰号”。“所有的演变都是一场惊心动魄的演出。”纳博科夫补充说。我从中看出了他使之光耀的这个姓氏的偶然性。因为“博科”是侧面的意思,“纳博科”就是在侧面,“纳博科夫”是侧面的属格。他这个人不在中央,不在前面,而只待在侧面,他依靠这个位置,或者把握这个位置,从而为他的人生增色,使他可以很好地代表这个位置。
我们或许会后悔这样的强调。然而,作者的命运配得上我们可以从姓氏中找到的这个称谓,作为人,作为作家,他既具有代表性,又让人很吃惊。他照亮了事实的另一面,或者说被掩盖的那一面。人?地地道道的俄国人,但并不是由常规和原型所选择的那个俄罗斯;明日黄花般的贵族,却是自由、高雅、世界主义的、民主的、宣称属于“大俄罗斯无阶级知识分子阶层”的资产阶级价值观的继承人和捍卫者,没落的流亡贵族,没有经济来源的流亡者。从这一点来说,也是这个世纪具有象征性的牺牲品——却有着一种神气,一种热情,一种高傲,将受刑者变为了英雄,将酷刑变为了恩惠:
不管在哪一个移民目的地国家,跟我们周围比起来,流亡者聚居区实际上是一个有着更深文化和更自由思想的地方。
作家?首先是诗人,但他更关心准确的观察和数理的关系,而不是浪漫或者感情;诗人,因此他赋予了语言加卓越的位置,让作品依赖于音韵和节奏,以及构成作品的文字的深意,但是在合适的时刻,他毫不犹豫地换了语言,离开了他崇拜有加的俄语,成为了一位英一美作家;“几何”般的心智,他在现实的基础上寻找着形式,而不是内容,他留心命运,以及和谐或对称的具有启示性的品德那梦境一般的或非理性的价值,他特别强调比例和关系,而不是构成的元素和成分,然而他是自由创造的冠军,自由的和创造性的驰骋超过了现实,并且揭示了现实的意义;世俗的思想家,他受到各种理性游戏的吸引。
……

前言/序言


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用户评价

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  前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候,人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落,生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法,就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子,一个是历史博物馆,一个是中研院的民族学研究所,一个是台大的人类学系。现在不用了,输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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鳞翅昆虫学家,国际象棋、网球和拳击高手,精通并熟练运用俄、法、英三门语言,纳博科夫是一个奇妙的混合体。

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  至于我的老师余英时、许倬云先生,已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政,尤其是许先生写了很多文章,余先生也写了不少,可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜,胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同,他们说不定也不会进入政府,从他们的信里面也可以看到。

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整理这本书的时候,是我在这里度过的第一个夏天。因为工作的缘故,需要不停地四处奔波,几乎走遍了整个加拿大的东部省份,常常需要沿着怪石嶙峋的海岸线独自开车几个小时,一路上,大西洋的风淡淡的吹来,依然带着陌生世界的苦和咸。           一个人,独自对着一望无际的大海,看着自己的一生,随铁坠的上升和下沉,随着千万个黄昏昼夜的交替,在世界尽头般的海角上日复一日,会是什么样的心情呢。有时候我以为可以用幻想,去体会另一个人的心情,用脑海里的无尽想象去还原自己无法感知的世界,一直这样的以为着,终于在某些时候,看到与自己毫无一丝相似的人生,才真切的触摸到那个想象的边界。      他接受这样的工作,是自己的选择吗,多数的时候,是我们选择一种生活,还是生活选择我们呢?     在这本书里,似乎每个故事,都是在诉说着“选择”。在漫长的人生里,一个又一个的选择,将我带到了许多陌生的世界,最后停留在从未想到的一个地方。      前几天妈妈发来信息,说家里下了一天的雨,她说往常天气不好的时候,总会给姥姥打电话,虽然姥姥的五七已经过了,但她仍然觉得姥姥还在。姥姥在一个多月前去世了,她健壮的身体在癌症晚期的最后三个月里急速的恶化,连带神智也不清楚了,每次在电话里跟她说话,她只会发出咿呀的声音,连一句完整的话也说不出。唯一算得上庆幸的,是她走的时候没有带着痛苦,在她住了一辈子的那个院子里,刚刚盖起不久新房的床上,悄然离开了。      我知道姥姥去世的消息已经是三天之后,电话里妈妈的声音有些哽咽,她克制着情绪对我说,你爸才刚刚好些,能自己做饭了,我本想回老家多待些日子,谁知道你姥姥在我出发前一天的晚上就不行了,我连最后一面也没有见上。我知道,她对于这件事一直有自责,如果是由她来照顾姥姥,相信结果不会来的这么快,但面对两个都需要她的人,她无法分身。      在很多时候,必须要做出抉择,尽管是痛苦的抉择,尽管是面对着两个对自己同样具有重要意义的人。妈妈做出了她的选择,她比任何人都清楚这个选择的代价。可以预见的,人生的后半程,我也会面对许多的抉择,也许同样痛苦,也许难以取舍,不知道命运会将我带往哪里,而我是不是又能像她一样的坚强。      后来我又梦到了姥姥,梦到我终于回去老家,她像往常一样站在门口等我。我也不知道,到现在,我是不是真的接受了这个现实,只是觉得偶尔起风的时候,感到的深深失落,觉得自己离那个曾经熟悉的世界那样遥远。也只是两个夏天过去,一切却像是倒转后又重新排列过,在我离开之前,未曾想到这些会付出的代价。         对于我,文字就像是用来洗刷记忆中阴暗角落的柔软海绵,是与自我相处的一个通道,它将我身上湿冷的部分吸收,又将我在阳光下晒干。在这本书中,收集了这些年零零散散写的文章,我想这也许是最后一次再次翻阅这些记忆,这些在不同境遇写下的文字,原本静静躺在角落,现在得以变成了印刷品,散布到我想不到的地方。      人生而孤独,有些幻想中的生活,也许永远不会来,那些期待中的爱情,也许不存在。然而消极的人可以乐观的活着,相信宿命的人也可以相信努力就会被记得。时光飞速掠过,有些故事,当时的人们都忘记了,一件又一件,像是山谷中悄悄开放又枯萎的花。但也许,不是忘记了,也许是那记忆的闸口一旦打开,汹涌的水会将现实和虚幻的边界湮没,如果是这样,还是让自己忘记的好。生活不算太艰难,亦不算太容易,一切向前看,往事都抛在身后吧。      而我选择,在还能记得的时候把它们写下来,收藏到一个安全的去处,再将记忆的闸口关上。如同将心淬火,将细小的火光收集,在无尽的长夜里,给需要的人一点温暖。也可以在未来的某个时候,当我懂得了如何安然的面对自己时,让它们重新回到我身上。

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事实性的叙述较少,比较抽象晦涩,我这种入门级的读者读起来还是有些吃力

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  当然,它有很大的缺点,对史料以及很多文化层级,不可能做到很深入。我觉得研究汉学,很重要一个部分,是要取之于各种学问的长处,要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的,跟只是就这个而写出来的东西,实际上有不同。

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弗拉基米尔•纳博科夫,俄裔美国小说家、诗人、文学批评家、翻译家、文体家,其代表作有《洛丽塔》、《微暗的火》等,1973年因其终身成就被美国授予国家文学金奖。

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鳞翅昆虫学家,国际象棋、网球和拳击高手,精通并熟练运用俄、法、英三门语言,纳博科夫是一个奇妙的混合体。

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  所以,它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布,出一本书可能要180张图片,告诉你那个针要怎么弄,你还看不太懂,而现在,连录影带都典藏,你打出来就可以看到了。这些不但不用钱,而且学术知识公共化。

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