具体描述
内容简介
《西方画论辑要(新版)》主要讨论了古希腊罗马和中世纪画论、文艺复兴时期画论、十七世纪和十八世纪画论、十九世纪画论以及二十世纪画论等等。美术品是以美术史的形式得以确立其价值和地位的。同时，只有美术品形成一定规模，具备相当基础之后，画论才可能萌发其肇端。
目录
第一编 古希腊罗马和中世纪画论概述（希腊）
色诺芬尼
赫拉克利特
德谟克利特
菲狄亚斯
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
普洛托格尼斯
色诺克拉底
狄奥尼西奥斯
普卢塔克
克里索斯托
卢奇安
菲洛斯特拉托斯
柏罗丁
（罗马）
西塞罗
贺拉斯
维特鲁威
普林尼（老）
昆提利安
（中世纪）
格列高利一世
特奥菲卢斯
圣·托马斯·阿奎那
维泰洛
奥内库尔
注释
……
第二编 文艺复兴时期画论
第三编 十七世纪和十八世纪画论
第四编 十九世纪画论
第五编 二十世纪画论
后记
用户评价
很喜欢:..雅瑟1.雅瑟，:..尹培培1.尹培培，他的每一本书几本上都有，这本舍与得智慧大全集（超值金版）很不错，舍得是一种境界，善待别人，善待自己，舍得是一种智慧，增人玫瑰，手有余香。懂得舍弃的人往往有大收获。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处事与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立有统一的矛盾体，存于天地间、存于人生中。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得须舍，有舍才有得。舍与得智慧大全集分为本质篇、心境篇、成长篇、成败篇、世态篇、生活篇，详细具体地解释舍与得的玄机，通过具体的例子和精炼的哲理告诉大家人生是一个不断选择的过程，既然一生中有了选择，那就必然有舍有得。第1章舍得舍得，能舍能得舍得的禅机舍得、舍得，聪明人懂得舍，笨人只想得。要想得，先需舍没有舍，何来得。舍不得舍，得不到得。禅，打破了时间与空间的限制，消弭了自我与外物的区分，因而在当下间便可妙用无穷如明灯，驱散内心的蒙昧像甘霖，滋润干涸的心田似妙音，抚慰躁动的思绪是醍醐，开启无穷的智慧。它不离方寸之间，却又可横超三界可以摧伏魔军，却又如坐看蓝天白云一般自在和逍遥。舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。古时候，有个粗壮而个性鲁莽的侠士和一位温文儒雅的读书人打赌。读书人说，只要这位侠士能一个人在一间暗房里待上5年，他愿意把自己所有家产全都赠送给他。侠士爽块地答应了。第一年因为寂寞难耐，孤独异常，侠士不断地吼叫、摔东西，脾气坏得吓人，但是他仍坚持着不愿放弃。第二年，为了打发无聊的时间，侠士向这位读书人借了一些书，从此他便以阅读消磨时间。没想到侠士从此沉醉于经书的研读，自己感觉经书的博大精深。到了第五年，他开始静坐，思考人生的哲理。到了第五年的最后一晚，已经大彻大悟的侠士决定放弃唾手可得的万贯家产，只留了一张条在屋子里，上面写着进去出来，随后不辞而别，开始了全新的人生旅程。人在一生中最舍不得的就是这个我，这是最大的障碍，谁要是敢舍，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活的道理。因为在你松手舍弃自我的一瞬间，你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你就会悟到生命的本质，从而获得心灵大自由、精神大解放、生活大乐趣。人生的得与失舍就是付出、是贡献、是投入，也是放弃，得是成果、是产出、是认同，也是拥有舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。人生中有所得必会有所失，失中也会有得，得就是失，失就是得。舍舍得得，得得舍舍，其中自有奥妙与智慧待我们去发现，去领悟。从前，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。这只猫很会捕鼠，但是也咬鸡。
评分还好。。。。。。。。。。。。。
评分总结概括的很好，适合有一定文言文基础的人看。
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评分非常好！质量内容俱佳！
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评分此书内容不错 介绍了中国画的画法 引用了名家画论并作出了解释 对个人的审美提高有很大帮助 书本质量也不错
评分好书。初版2005年，至今已13次印刷，可见受认可程度。
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