法理学/北京大学现代远程教育法学专业指定教材 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　《法理学》既适用于现代远程教育，又适用于全日制普通高校法学专业教学。《法理学》就是这套教材中的一本。

内容简介

　　《法理学》是北京大学现代远程教育法学专业指定教材。本系列教材既融合了法学各学科最新研究成果，又吸收了国家司法考试大纲的指定内容。现代远程教育是伴随科学技术，特别是网络技术的发展而产生的一种新的教育手段。从2001年开始，北京大学法学院结合现代远程网络教育的特点，组织编写了《北京大学现代远程教育法学系列教材》，并与最高人民法院、最高人民检察院合作在国家司法机关系统内成功地举办了现代远程网络法学学历教育。
　　法学教育如何与社会实践相结合，尤其是与国家司法考试制度相衔接的问题，这些年来一直是各高等法学院校非常关注的问题之一。但是，尽管各院校一致认可国家司法考试制度将成为我国法学教育改革的“指挥棒”，然而直到目前各院校并未在全日制院校法学教育方面作出新的改革动作。究其原因，目前关于法学教育的性质之争是全日制法学教育改革的“拦路虎”。
　　从法学教育的性质看，如果成人教育继续照搬和采用全日制法学本科教育的模式和方法，未必适应在职人员继续学习的需求。因为成人教育的培养目标是以培养职业性法律人才为指向，他们学习的主要目的除了增加知识和应对工作中存在的现实问题外，相当多的一部分就是为了参加国家司法考试。

目录

第一章 绪论
第一节 法学是什么样的学问
一、法学是历史和国情的范畴
二、法学是经世致用的学问
三、法学以法为主要研究对象
四、法学的体系和学科界分
五、法学的研究方法及其体系
第二节 法理学的学科问题
一、法理学的含义和冠名
二、法理学和法哲学
三、作为独立学科的法理学
四、法理学的对象和范围
五、法理学在法学体系中的位置
第三节 法理学的构成及资源性要素
一、法理学的三大构成要素
二、法理学构成的实际境况
三、法理学渊源中的资源性要素
四、法理学要素：理论学说
五、法理学要素：流派思潮
六、法理学要素：人物作品
第四节 中西方法理学历史鸟瞰
一、中国先秦时期的法理学
二、中国后秦时期的法理学
三、希腊罗马时代：西方法理学源头
四、欧洲中世纪：神权观和注释人文学派
五、革命时代：启蒙和古典自然法学派
六、转变和发展：19世纪三大法学流派
七、当代西方法理学掠影
第二章 法的概念
第一节 法的概念界说
一、法的概念定义
二、理解法的概念的视角和方法
三、真实的法和理想的法
四、具体的法和一般的法
五、完整的法和局部的法
六、本质的法和形式的法
第二节 法的特征
一、法是为主体提供行为标准的社会规范
二、法是以国家政权意志形式存在的社会规范
三、法是作为司法机关办案主要依据的社会规范
四、法是普遍的、明确的和肯定的社会规范
五、法是以权利和义务为主要内容的社会规范
第三节 法的本质
一、法的现象和法的本质
二、关于法的本质的若干论说
三、中国学界现时有关法的本质的若干观点
四、法的本质所在
第四节 法的要素
一、法的要素释义
二、规则
三、原则
四、概念
第三章 法的价值
第一节 法的价值的基本问题
一、法的价值界说
二、法的价值何在
三、法的价值特性
四、法的价值观
五、国家司法考试辅导用书论法的价值
第二节 法律秩序
一、人类面前的两种秩序
二、法律秩序诠释
三、法律秩序价值的位阶
四、法律秩序价值的类别和体现
五、法律秩序的价值实现及条件
六、法律秩序的价值尺度和实现方法
第三节 法律利益
一、作为生活资源的利益
二、法律利益与法律权利
三、法律利益的成因和实现
四、法律利益调处的标准和原则
第四节 法律正义
一、作为高层次伦理规范的正义
二、正义的统辖范围及其类别
三、正义的基本属性和本质
四、法、正义、法律正义辨误
五、法律正义和正义
六、法律正义和法
七、法律正义的成因
八、法律正义实现的方式和途径
九、法律正义的实现与法治建设
第四章 法的起源和发展
第五章 法和社会
第六章 立法
第七章 法的渊源和法的形式
第八章 法的体系和法的分类
第九章 法的实施
第十章 法律关系
第十一章 法律意识和法律文化
第十二章 法治和法制

前言/序言

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[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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第六节 法的效力

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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课程教材。

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