世界美术通史:朝鲜半岛美术

世界美术通史:朝鲜半岛美术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吴焯 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300119304
版次:1
商品编码:10152218
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-06-01
用纸:铜版纸
页数:312
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  朝鲜半岛与中国山川相连,壤土相接,在历史的各个时期它的文化和艺术都与中国有着千丝万缕的联系;然而,它又以极其鲜明的个性,在与日本、越南和中国共同构筑的汉文化圈中独树一帜,熠熠生辉。

内容简介

  《朝鲜半岛美术》在阐述朝鲜半岛艺术发展的同时,还探讨朝鲜半岛与中国的交往和相互影响的历史事实,并描述体现在这些艺术作品中的文化融合的特征,以期读者对朝鲜半岛的美术及其艺术渊源有比较全面的认识和了解。对某些学术上尚有争议的问题,《朝鲜半岛美术》也做了适当的研究与论述

作者简介

  吴焯,天津人,1942年生,中央美术学院美术史系毕业,中国社会科学院历史研究所研究员。早年涉足汉唐美术史和佛教美术考古研究领域,1981年后迄今,一直从事中外关系史、佛教传播吏、西域史和中西交通史的研究。

内页插图

目录

第一章 历史概说
第二章 史前及古朝鲜时期的美术
第三章 乐浪郡时期的美术
第四章 高句丽美术
第1节 建筑
第2节 佛教遗迹
第3节 壁画墓
第4节 工艺美术
第五章 百济美术和伽耶美术
第1节 国都与宫室建筑
第2节 陵墓
第3节 佛教建筑
第4节 佛教造像
第5节 伽耶美术
第六章 新罗美术和统一新罗美术
第1节 都城和宫室苑池建筑
第2节 庆州地区的墓葬
第3节 佛教遗迹
第4节 绘画与书法
第5节 工艺美术
第七章 高丽美术
第1节 宫室与王陵
第2节 佛教遗迹
第3节 绘画
第4节 书法
第5节 瓷器
第6节 金属工艺
第八章 李朝美术
第1节 王都与宫室建筑
第2节 佛教遗迹
第3节 绘画
第4节 书法
第5节 瓷器
第6节 漆器
图版目录

精彩书摘

  朝鲜半岛的旧石器时代文化遗存,目前发现有四十余处,大致可分为三个时期。它的早期可以平安南道祥原郡黑隅里遗址出土的砾石器为代表,包括石核、石片、手斧、砍斫器和尖状器,采用最原始的砸击法和打击法制作,形式上找不到固定统一性,时间大约在几十万年以前。比黑隅里稍晚的京畿道全谷里遗址出土的两面石核,也属于这一时期的文化遗存。它的中期可以石壮里刃状刮削器、尖状器和雕刻器为代表,时间大约距今三万至四万年。最后一期可以平壤市郊晚达里以及在石壮里表出土层采取到的细石刃、石核为代表。这种细石器的类型和制作方法与我国华北、东北亚蒙古地区以及日本属于一个系统,时间在一万年前左右。

前言/序言


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北朝隋唐粟特聚落的内部形态  本文的目的,是探讨粟特人“汉化”以前粟特聚落的情况,即这种胡人聚落被北朝隋唐中央或地方政府打散、整编为乡里以前,其内部形态问题。因为在这种聚落形态下,粟特人生活在自己的殖民地中,虽然与外界有联系,但汉文的直接记载很少,大量的粟特墓志和汉文文书的记录,大多是他们已经被编为乡里以后的材料,如西州的崇化乡和沙州的从化乡,以及长安、洛阳的粟特人,从严格意义上说,这些粟特人已经不是生活在粟特聚落当中,而是由粟特聚落改变的唐朝乡里组织,或者已经散居城乡当中。  笔者曾经利用中国史书、各地出土的汉语和伊朗语文书、汉文石刻文字等材料,勾画出粟特人从粟特本土到中国东北营州的迁徙路线。他们经过塔里木盆地南北道的疏勒、据史德、温宿、拨换、龟兹、焉耆、吐鲁番,或于阗、且末、楼兰,到达敦煌,然后沿河西走廊的常乐、酒泉、张掖、武威东行,经固原,到唐朝的都城长安或东都洛阳,从洛阳东行北上,经卫州(汲县)、相州(安阳)、魏州(大名北)、邢州(邢台)、定州(定县)、幽州(北京)可以到营州,或者从灵武东行,经六胡州、太原、雁门(代县)、蔚州(灵丘),也可以到达河北重镇幽州,在中国北境丝绸之路上的这些城镇,都有粟特人的足迹,而且大多数地点都有粟特人的聚落。笔者在后一篇文章中不厌其烦地把有关的文献材料汇集起来,是考虑到一个地点的材料不足以说明整个粟特聚落的内部情况,但把各个地点上的因素集合起来,或许可以窥测整个聚落的情况。  但是,由于《北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落》篇幅已经很长,所以并没有来得及详细探讨有关粟特聚落的内部形态,但在该文的结论里,已经把对于粟特聚落的内部情形和变迁情况的考虑做了概述:“粟特人沿着他们经商的路线由西向东进入塔里木盆地、河西走廊、中原北方、蒙古高原等地区。他们东来贩易,往往结伙而行,少者数十人,多者数百人,并且拥有武装以自保。他们沿传统的丝绸之路东行,有的在一些居民点留居下来,形成自己的聚落,或在可以生存的地点建立殖民地;有的继续东行,去寻找新的立脚点。这些粟特聚落,由少到多,由弱变强,在农耕地区,称为聚落;在游牧地区,则为部落。”“粟特人的东迁,主要是商业上的原因。以后粟特本土所在的中亚政治形势多变,更促使大批粟特人东来中国。粟特人随处而居,形成聚落,一部分人再继续东行,形成新的聚落。这些聚落由胡人集团首领萨宝(又作萨保、萨甫,原意为队商首领)主持,由于大多数粟特人信奉粟特传统的祆教,所以聚落中往往立有祆祠。萨宝即成为粟特聚落中的政教大首领。.

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好评!10字以上要求太烦了!

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。这两条河流和尼罗河不同,它们的来水量不是很有规律,底格里斯河和幼发拉底

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Sumer

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关于半岛确实需要认真研究

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