中华传统美德格言

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《中华传统美德格言》编写委员会 编



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发表于2024-11-06

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图书介绍

出版社: 人民教育出版社
ISBN:9787107166945
版次:1
商品编码:10129643
包装:平装
开本:32开
出版时间:2003-01-01
用纸:胶版纸
页数:170
字数:138000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  格言,具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。我国的古典文献极为丰富,其中有许多格言堪称中华文明的结晶,也是中华美德薪火相传的特有方式。《中华传统美德格言》按照少而精的原则,把那些较为通俗、易懂、易记,具有世代传承价值的格言,分“成年本”和“少年本”编汇成册,以求在全国人民特别是中小学生当中广为传诵,这对于推动公民道德建设,是具有重大意义的工作。

内页插图

目录

爱国
明志
持节
自强
诚信
知耻
改过
厚仁
贵和
敦亲
重义
尚勇
好学
审势
求新
勤俭
奉公
务实

精彩书摘

  朝闻首,夕咒可矣。
  【出处】《论语·里仁》。
  【大意】如果早晨能够得知真理,那么,即使在晚上死去也没有遗憾了。
  【提示】孔子在这里所讲的“道”是指为人处世的道理或原则,包括仁爱、忠恕、宽和、诚信等伦理生活的方方面面。“朝闻道,夕死可矣”用极端的话语,表明了追求真理的心态。我们今天为人处世的大道理、大原则,应当比两千多年前的孔子时代广博得多。一个人的一生,总应有正确的行为准则,对宇宙人生有正确的认识和态度。有道与无道,是衡量一个人素质高低的标准。
  士志于道,而耻恶衣恶食者,未是与议也。
  【出处】《论语·里仁》。
  【大意】一个读书人既然有志于追求真理,但却对穿不好吃不好感到羞耻,这样的人不足以与他商议大事。
  【提示】古人有“安贫乐道”的说法,就是把精神的、理想的追求看得比物质追求更重要。孔子曾发出“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”等慨叹,强调的是同一个意思。孔子最得意的门生颜渊就是一个安贫好学的人。孔子经常夸他用一个筐盛饭、一个瓢喝水,住在简陋的破屋里,却一直不改他求学的执著、读书的快乐。最后,颜渊成为孔子最优秀的学生。
  士不可以不弘毅,任重而道运。
  【出处】《论语·泰伯》。
  【大意】读书人不可以不刚强坚毅,因为他们责任重大而路程遥远。
  【提示】这句话是孔子的学生曾参说的。对此,他解释为:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是说,以实现仁德于天下为己任,这个责任不是很重大吗?奋斗到死才停止,这个历程不是很遥远吗?曾参在孔子的弟子中一向被认为是性情温和的人,可是这几句话却掷地有声,表现了对道德的自信和对人格理想的执著追求。
  志不强者智不达。
  【出处】《墨子·修身》。
  【大意】志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。
  【提示】许多有大成就的人,都是意志、天才与勤奋的结合。我国古代的数学家祖冲之,在将圆周率精确到小数点后七位之前,曾花费了超出常人的艰苦劳动,利用前人的割圆术,“割了又割”,反复用加、减、乘、除、开方等方法进行运算,算到圆内接正12288和24576边形时,才算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间。做任何一件事,如果没有坚强不屈的意志和坚忍不拔的毅力,也就没有超人的智慧。
  燕雀安知鸿鹄之志哉!
  【出处】《史记·陈涉世家》。
  【大意】燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢!
  【提示】秦末农民起义领袖陈涉年轻时曾给别人耕地。一次,他走到田埂上休息,对同伴说:“我们当中如果有人富贵了,可不能忘掉别人。”一人却笑话他说:“你给人家当雇农,怎么会富贵呢?”于是,陈涉长叹道:“唉,燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢!”后来,人们常把那些没有理想、鼠目寸光的人比喻为低飞的燕雀,把那些胸怀大志的人比喻为高飞的鸿鹄。
  ……

前言/序言


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书很好,同学们很喜欢,下次继续购买。

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 格言,具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。我国的古典文献极为丰富,其中有许多格言堪称中华文明的结晶,也是中华美德薪火相传的特有方式。《中华传统美德格言》按照少而精的原则,把那些较为通俗、易懂、易记,具有世代传承价值的格言,分“成年本”和“少年本”编汇成册,以求在全国人民特别是中小学生当中广为传诵,这对于推动公民道德建设,是具有重大意义的工作。

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