理学丛书,中华书局的,版本很权威。
评分这套书虽不如新编诸子继承那般精致,却也是花了不少功夫,作为专业研究人员和阅读爱好者,还是应该手头有一套。
评分(100%好评)
评分书很好,品相不错,快递服务也很优秀,这是一本好书,谢谢京东了
评分陈确,初名道永,字道玄,后改名确,海陵(今属浙江)人,生于明万历三十二年(一六〇四),卒于清康熙十六年(一六七七)。确年少时,颖悟绝伦,过目成诵,为邑诸生,声名藉甚。年至不惑,始受业于理学大家刘宗周,与黄宗羲同为刘门高足。后值明清鼎革,弃举子业,终身布衣,以躬耕和教授生徒为生。学术上,陈确是一位充满创新精神的勇士。“其学无所依旁,无所瞻顾,凡不合于心者,虽先儒已有成说,亦不肯随声附和,遂多警世骇俗之论”。 其《大学辨》等著述对宋明理学中的许多论调进行了批判,表现出极大的怀疑精神和学术勇气。他认为被宋儒奉为经典的《大学》一书并非圣贤之作,谓“《大学》其言似圣而其旨实窜于禅,其词游而无根,其趋罔而终困,支离虚诞,此游、夏之徒所不道,决非秦以前儒者所作可知。苟终信为孔、曾之书,则诬往圣,误来学,其害有莫可终穷者,若之何无辨!”他对朱熹为《大学》所编排的“三纲八目”也选择性地进行彻底批判。陈确论著中确有不少惊世骇俗之论,颇遭友朋非议,谓其“挟贤挟长”,而陈确则“深知不合时宜而硁硁之心不能自已”。
评分求仁绿充分体现了他的学术思想和政治主张。他认为,人一出胎便具有仁义礼智这种善性,上自天子,下至庶民,无一例外。如果人人都能自然而然地扩充这种善性,一视同仁,就可以达到浑然天地万物一体,天下就太平了。这就是他的求仁之学气否则,于瞽者恻然,于田者不恻然气便是于瞽者一体,于田者不一体气就不是浑然天地万物一体,便是自私自利之心气他推崇尧舜禹汤文武,认为他们视天子之贵、四海之富与己毫不相涉,惟是生民之忧乃自己私事气民不能养,古帝王养之;不能自教,古帝王教之。
评分(100%好评h)
评分(100%好评)
评分,,,,,,,
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有