希臘人在中亞興建瞭許多城市,通稱“亞曆山大城”(Alexandria),據文獻記載有70多座,目前發現的亞曆山大城已達40多座。
評分潘平格 晚明思想十論中有專門論述
評分3、私意難以自圓其說。
評分陳確,初名道永,字道玄,後改名確,海陵(今屬浙江)人,生於明萬曆三十二年(一六〇四),卒於清康熙十六年(一六七七)。確年少時,穎悟絕倫,過目成誦,為邑諸生,聲名藉甚。年至不惑,始受業於理學大傢劉宗周,與黃宗羲同為劉門高足。後值明清鼎革,棄舉子業,終身布衣,以躬耕和教授生徒為生。學術上,陳確是一位充滿創新精神的勇士。“其學無所依旁,無所瞻顧,凡不閤於心者,雖先儒已有成說,亦不肯隨聲附和,遂多警世駭俗之論”。 其《大學辨》等著述對宋明理學中的許多論調進行瞭批判,錶現齣極大的懷疑精神和學術勇氣。他認為被宋儒奉為經典的《大學》一書並非聖賢之作,謂“《大學》其言似聖而其旨實竄於禪,其詞遊而無根,其趨罔而終睏,支離虛誕,此遊、夏之徒所不道,決非秦以前儒者所作可知。苟終信為孔、曾之書,則誣往聖,誤來學,其害有莫可終窮者,若之何無辨!”他對硃熹為《大學》所編排的“三綱八目”也選擇性地進行徹底批判。陳確論著中確有不少驚世駭俗之論,頗遭友朋非議,謂其“挾賢挾長”,而陳確則“深知不閤時宜而硜硜之心不能自已”。
評分(98%好評)
評分潘平格,字用微,四庫全書總目作用徵,浙江慈溪人,明末清初思想傢,以講學終身。學問淵博,對程硃、陸王、老莊、佛學都有研究,但均持否定態度。所推崇者,孔孟而已。他說:吾儒之道至孟子而絕,二韆年來,我幸窺見一斑,憂嘆彷徨,惟恐不得其人共明之。
評分孔t門之學r,以求仁r為宗。仁,人性也。求仁s,所以復性也。自後孟子日s:仁,人心也。學問之道無他,求其放心而已矣,不仁即放心,求其放心者
評分原本隻想買理學叢書中宋人部分,可是京東半價,忍不住,買下瞭。
評分仁義禮智四端擴,傢國天下係於身。
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