马克思恩格斯文集（第2卷）（马克思恩格斯文集1848-1859年） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《马克思恩格斯文集(第2卷)》选收马克思和恩格斯1848-1859年的著作，以及他们后来为一些著作写的序言。本卷的开篇是马克思和恩格斯为共产主义者同盟撰写的纲领《共产党宣言》；本卷同时收录了马克思和恩格斯在不同时期为《宣言》写的七篇序言；马克思和恩格斯在这一时期十分关注东方被压迫民族的斗争，本卷选收了他们论中国的10篇文章和论印度的两篇文章。

内页插图

目录

第二卷说明
卡·马克思和弗·恩格斯共产党宣言
1872年德文版序言
1882年俄文版序言
1883年德文版序言
1888年英文版序言
1890年德文版序言
1892年波兰文版序言
1893年意大利文版序言
共产党宣言
一 资产者和无产者
二 无产者和共产党人
三 社会主义的和共产主义的文献
1. 反动的社会主义
(甲)封建的社会主义
(乙)小资产阶级的社会主义
(丙)德国的或“真正的”社会主义
2. 保守的或资产阶级的社会主义
3. 批判的空想的社会主义和共产主义
四 共产党人对各种反对党派的态度
卡·马克思危机和反革命
卡·马克思资产阶级和反革命
卡·马克思1848年至1850年的法兰西阶级斗争
一 1848年的六月失败
二 1849年6月13日
三 1849年六月十三日事件的后果
四 1850年普选权的废除
卡·马克思和弗·恩格斯共产主义者同盟中央委员会告同盟书1850年3月
弗·恩格斯德国农民战争
1870年第二版序言
1870年第二版序言的补充
德国农民战争
一
二
三
四
五
六
七
弗·恩格斯*1852年神圣同盟对法战争的条件与前景
弗·恩格斯*德国的革命和反革命
[一 革命前夕的德国]
[二 普鲁士邦]
[三 德国其他各邦]
[四 奥地利]
[五 维也纳起义]
[六 柏林起义]
[七 法兰克福国民议会]
[八 波兰人、捷克人和德意志人]
[九 泛斯拉夫主义。石勒苏益格一荷尔斯泰因的战争]
[十 巴黎起义。法兰克福议会]
[十一 维也纳起义]
[十二 对维也纳的攻击。对维也纳的背叛]
[十三 普鲁士制宪议会。国民议会]
[十四 秩序的恢复。议会和议院]
[十五 普鲁士的胜利]
[十六 国民议会和各邦政府]
[十七 起义]
[十八 小资产阶级]
[十九 起义的终结]
卡·马克思路易·波拿巴的雾月十八日
1869年第二版序言
恩格斯写的1885年第三版序言
路易·波拿巴的雾月十八日
一
二
四
五
六
七
卡·马克思在《人民报》创刊纪念会上的演说
卡·马克思法国的动产信用公司
卡·马克思《政治经济学批判》序言
弗·恩格斯卡尔·马克思《政治经济学批判。第一分册》
一
二
卡·马克思中国革命和欧洲革命
卡·马克思*俄国的对华贸易
卡·马克思*英人在华的残暴行动
弗·恩格斯波斯和中国
卡·马克思鸦片贸易史
一
二
卡·马克思*英中条约
卡·马克思中国和英国的条约
弗·恩格斯*俄国在远东的成功
卡·马克思新的对华战争
一
二
四
卡·马克思对华贸易
卡·马克思不列颠在印度的统治
卡·马克思不列颠在印度统治的未来结果
注释
人名索引
文学作品和神话中的人物索引
文献索引
报刊索引
名目索引
插图
《共产党宣言》1848年版(30页本)的封面
马克思、恩格斯(19世纪40年代)
1872-1893年间出版的《共产党宣言》德文、俄文、英文、波兰文和意大利文版的扉页
1920年上海社会主义研究社出版的《共产党宣言》第一个中文全译本
载有《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》部分内容的《新莱茵报。政治经济评论》
1942年延安解放社出版的(《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中译本
德国农民战争示意图
载有《德国的革命和反革命》的《纽约每日论坛报》
最先刊载《路易·波拿巴的雾月十八日》的《革命。不定期刊物》第一期的扉页
1930年上海江南书店和1940年延安解放社出版的《路易·波拿巴的雾月十八日》中译本
《政治经济学批判。第一分册》第一版的扉页
1926-1934年间载有《中国革命和欧洲革命》中译文的部分书刊

精彩书摘

　　3.批判的空想的社会主义和共产主义
　　在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）。
　　无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没有具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。
　　本来意义的社会主义和共产主义的体系，圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的。关于这个时期，我们在前面已经叙述过了（见（《资产阶级和无产阶级》。
　　诚然，这些体系的发明家看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。
　　由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某种社会科学、社会规律，以便创造这些条件。
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收录了马克思和恩格斯的经典著作，对从事马克主义理论研究者大有裨益。

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这个还是不错的！很值得购买

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不错，马克思原著经典集合，是另一个别样世界

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好

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《马克思恩格斯文集》所收的著作按编年和重要专著单独设卷相结合的方式编排：第一卷收入马克思和恩格斯在1843年至1848年期间的著作；第二卷收入马克思和恩格斯在1848年至1859年期间的著作；第三卷收入马克思和恩格斯在1864年至1883年期间的著作；第四卷收入恩格斯在1884年至1895年期间的著作；第五、六、七卷为马克思的《资本论》第一、二、三卷；第八卷为《资本论》手稿选编；第九卷收入恩格斯的两部专著《反杜林论》和《自然辩证法》；第十卷为马克思和恩格斯的书信选编。

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不错，马克思原著经典集合，是另一个别样世界

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本书收录了资本论第三部分资本流通总过程是资本论中最难的一部分。去除资本主义社会的背景，只关注商品流通的一般过程，研究这一部分对于研究社会主义市场经济有着很好的借鉴

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　　读经典，不要把经典作家们当神就好了。如果把他们当作普通人，但是是普通人中较有思想力的人，我们在阅读中就会有很多收获，有许多领悟。

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读书，是赏心悦目，陶冶情操；读书，是走进先哲，聆听教诲；读书，是体验鸟语，感受花香。我们走在羊肠小路上，首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊！这是多么欣慰啊！在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。—与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。自学之路漫漫；成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮；品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉；品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华！【评析】“与品读相拥”，题目新颖，立意不俗。文中列举了陶渊明、张溥、沈从文等古今人物的读书经历，说明“与品读相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法”，从而有力地突出了文章的主旨。用心阅读，每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么？是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会!　用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的忧愁与悲愤。阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中！用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌！

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