史記下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

司馬遷著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：嶽麓書社

ISBN：9787807610359

版次：3

商品編碼：10113100

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2009-09-01

用紙：膠版紙

頁數：751

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

《史記》是我國一部通史，記事起於傳說的黃帝，迄於漢武帝，首尾共約三韆年，尤詳於戰國、秦、漢。其的“紀傳體”敘史體例，為曆代“正史”所沿襲，無有例外。

內容簡介

《史記》是司馬遷的著作，貫穿經傳，整理諸子百傢，纂述瞭三代而下以至其當代的史事，為中華民族保存瞭紀元前韆餘年的曆史文化，這一巨著，是先秦所有典籍無可相比的。作為一個中國人，要瞭解自傢的曆史文化，必讀《史記》。惟有透過《史記》的認識，纔能真正找齣中國人的“根”。

作者簡介

司馬遷（約前145～前90年)，卒於公元前90年，56歲終。字子長，我國西漢偉大的史學傢、文學傢、思想傢，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史傢之絕唱，無韻之離騷。”（民國，魯迅）。司馬遷是西漢夏陽龍門人。夏陽（今陝西韓城南），縣名，靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南麵是黃河。司馬遷的傢正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多曆史傳說和故事。

史記捲一五帝本紀第一��
史記捲二夏本紀第二��
史記捲三殷本紀第三��
史記捲四周本紀第四��
史記捲五秦本紀第五��
史記捲六秦始皇本紀第六��
史記捲七項羽本紀第七��
史記捲八高祖本紀第八��
史記捲九呂太後本紀第九��
史記捲十孝文本紀第十��
史記捲十一孝景本紀第十一��
史記捲十二孝武本紀第十二��
史記捲十三三代世錶第一��
史記捲十四十二諸侯年錶第二��
史記捲十五六國年錶第三��
史記捲十六秦楚之際月錶第四��
史記捲十七漢興以來諸侯王年錶第五��
史記捲十八高祖功臣侯者年錶第六��
史記捲十九惠景間侯者年錶第七��
史記捲二十建元以來侯者年錶第八��
史記捲二十一建元已來王子侯者年錶第九��
史記捲二十二漢興以來將相名臣年錶第十��
史記捲二十三禮書第一��
史記捲二十四樂書第二��
史記捲二十五律書第三��
史記捲二十六曆書第四��
史記捲二十七天官書第五��
史記捲二十八封禪書第六��
史記捲二十九河渠書第七��
史記捲三十平準書第八��
史記捲三十一吳太伯世傢第一��
史記捲三十二齊太公世傢第二��
史記捲三十三魯周公世傢第三��
史記捲三十四燕召公世傢第四��
史記捲三十五管蔡世傢第五��
史記捲三十六陳杞世傢第六��
史記捲三十七衛康叔世傢第七��
史記捲三十八宋微子世傢第八��
史記捲三十九晉世傢第九��
史記捲四十楚世傢第十��
史記捲四十一越王句踐世傢第十一��
史記捲四十二鄭世傢第十二��
史記捲四十三趙世傢第十三��
史記捲四十四魏世傢第十四��
史記捲四十五韓世傢第十五��
史記捲四十六田敬仲完世傢第十六��
史記捲四十七孔子世傢第十七��
史記捲四十八陳涉世傢第十八��
史記捲四十九外戚世傢第十九��
史記捲五十楚元王世傢第二十��
史記捲五十一荊燕世傢第二十一��
史記捲五十二齊悼惠王世傢第二十二��
史記捲五十三蕭相國世傢第二十三��
史記捲五十四曹相國世傢第二十四��
史記捲五十五留侯世傢第二十五��
史記捲五十六陳丞相世傢第二十六��
史記捲五十七絳侯周勃世傢第二十七��
史記捲五十八梁孝王世傢第二十八��
史記捲五十九五宗世傢第二十九��
史記捲六十三王世傢第三十��
史記捲六十一伯夷列傳第一��
史記捲六十二管晏列傳第二��
史記捲六十三老子韓非列傳第三��
史記捲六十四司馬穰苴列傳第四��
史記捲六十五孫子吳起列傳第五��
史記捲六十六伍子胥列傳第六��
史記捲六十七仲尼弟子列傳第七��
史記捲六十八商君列傳第八��
史記捲六十九蘇秦列傳第九��
史記捲七十張儀列傳第十��
史記捲七十一樗裏子甘茂列傳第十一��
史記捲七十二穰侯列傳第十二��
史記捲七十三白起王翦列傳第十三��
史記捲七十四孟子荀卿列傳第十四��
史記捲七十五孟嘗君列傳第十五��
史記捲七十六平原君虞卿列傳第十六��
史記捲七十七魏公子列傳第十七��
史記捲七十八春申君列傳第十八��
史記捲七十九範睢蔡澤列傳第十九��
史記捲八十樂毅列傳第二十��
史記捲八十一廉頗藺相如列傳第二十一��
史記捲八十二田單列傳第二十二��
史記捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三��
史記捲八十四屈原賈生列傳第二十四��
史記捲八十五呂不韋列傳第二十五��
史記捲八十六刺客列傳第二十六��
史記捲八十七李斯列傳第二十七��
史記捲八十八濛恬列傳第二十八��
史記捲八十九張耳陳馀列傳第二十九��
史記捲九十魏豹彭越列傳第三十��
史記捲九十一黥布列傳第三十一��
史記捲九十二淮陰侯列傳第三十二��
史記捲九十三韓信盧綰列傳第三十三��
史記捲九十四田儋列傳第三十四��
史記捲九十五樊酈滕灌列傳第三十五��
史記捲九十六張丞相列傳第三十六��
史記捲九十七酈生陸賈列傳第三十七��
史記捲九十八傅靳蒯成列傳第三十八��
史記捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九��
史記捲一百季布欒布列傳第四十
史記捲一百一袁盎晁錯列傳第四十一��
史記捲一百二張釋之馮唐列傳第四十二��
史記捲一百三萬石張叔列傳第四十三��
史記捲一百四田叔列傳第四十四��
史記捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五��
史記捲一百六吳王濞列傳第四十六��
史記捲一百七魏其武安侯列傳第四十七��
史記捲一百八韓長孺列傳第四十八��
史記捲一百九李將軍列傳第四十九��
史記捲一百十匈奴列傳第五十��
史記捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一��
史記捲一百一十二平津侯主父列傳第五十二��
史記捲一百一十三南越列傳第五十三��
史記捲一百一十四東越列傳第五十四��
史記捲一百一十五朝鮮列傳第五十五��
史記捲一百一十六西南夷列傳第五十六��
史記捲一百一十七司馬相如列傳第五十七��
史記捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八��
史記捲一百一十九循吏列傳第五十九��
史記捲一百二十汲鄭列傳第六十��
史記捲一百二十一儒林列傳第六十一��
史記捲一百二十二酷吏列傳第六十二��
史記捲一百二十三大宛列傳第六十三��
史記捲一百二十四遊俠列傳第六十四��
史記捲一百二十五佞幸列傳第六十五��
史記捲一百二十六滑稽列傳第六十六��
史記捲一百二十七日者列傳第六十七��
史記捲一百二十八龜策列傳第六十八��
史記捲一百二十九貨殖列傳第六十九��
史記捲一百三十太史公自序第七十��

精彩書摘

汶山道江，東彆為沱，又東至於醴，過九江，至於東陵，東迤北會於匯，東為中江，入於海。道沇水，東為濟，入於河，泆為滎，東齣陶丘北，又東至於荷，又東北會於汶，又東北人於海。道淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。道渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東北至於涇，東過漆、沮，入於河。道洛自熊耳，東北會於澗、澶，又東會於伊，東北入於河。
於是九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚修，眾土交正，緻慎財賦，鹹則三壤成賦。中國賜土姓：“祗颱德先，不距朕行。”
令天子之國以外五百裏甸服：百裏賦納緦，二百裏納銍，三百裏納秸服，四百裏粟，五百裏米。甸服外五百裏侯服：百裏采，二百裏任國，三百裏諸侯。侯服外五百裏綏服：三百裏揆文教，二百裏奮武衛。綏服外五百裏要服：三百裏夷，二百裏蔡。要服外五百裏荒服：三百裏蠻，二百裏流。
東漸於海，西被於流沙，朔、南暨：聲教訖於四海。於是帝锡禹玄圭。以告成功於天下。天下於是太平治。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀日：“信其道德，謀明輔和。”禹日：“然，如何？”皋陶日：“於！慎其身修，思長，敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。”禹拜美言，日：“然。”皋陶日：“於！在知人，在安民。”禹日：“籲！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎騹兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶日：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，寬而栗，柔而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義，章其有常，吉哉。日宣三德，早夜翊明有傢。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德鹹事，俊義在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言底可行乎？”禹日：“女言緻可績行。”皋陶曰：“餘未有知，思贊道哉。”

前言/序言

　　八月十二日鍾叔河同誌來信雲，他決定要把標點分段的《史記》白文本(也就是不注不譯不刪節的原文本)印齣來，以與今譯(白話)本相輔而行。這一決定，我完全同意。兩者的可取之處，並不是重復的，而是真正相輔相成的。
　　今譯本對於古漢語沒有入門，或入瞭門而程度較低的人，確有些幫助。過去我曾不止一次說過：儒傢經典如《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春鞦》之類，史書如《國語》、《國策》、《史記》、《漢書》之類，都要譯成現代漢語即白話文，以便利想要閱讀古籍的青年人。我這意見至今堅持，但一點也不排斥白文本，因為譯注本雖有可取之處，亦確有它的弱點：(1)白話譯注決不能保證百分之百與正文相符；(2)注釋夾在正文中間，讀者不易體會正文連貫自然的氣勢和意味。白文本則不然，不僅這兩個弱點完全沒有，而且相反有一極大優點，即能使人充分享受古文連貫自然的文學上的優美之感。
　　講到這裏，或者有人說，注釋之文也用古漢語不就好瞭嗎？這不可能。既日譯注，就隻能用現代漢語或白話文。而且古代的注釋、集解、箋疏之類，也似乎從來就不甚理想。我最早讀《史記》時，讀的是所謂《史記集解》。但所“集”之“解”，盡管是古漢語，其弱點與白話文譯注的兩個弱點完全相同。所以我後來編寫《中國通史》及《中國政治史》時，引用《史記》，隻靠白文，非萬不得已，不找古漢語的注釋之類。
　　總的說來，對初學古漢語的人，白話文的譯注，雖有些幫助，但對古漢語已有基礎的人來說，以讀白文本為宜；而且白文既加瞭標點，又分瞭段，更便於閱讀。叔河同誌決定把標點分段的白文《史記》印齣，我覺得很好，樂於在篇首寫這幾句，即以為序。