大字結構八十四法通解

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張雪梅 著



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發表於2024-05-16

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圖書介紹

齣版社: 西泠印社齣版社
ISBN:9787807354208
版次:1
商品編碼:10110768
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:171
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《大字結構八十四法通解》為瞭方便初學者對筆法的學習和掌握,以便更好地進入對結構的學習和理解,又在原文的前麵附加瞭一些點畫寫法的圖示。我們希望通過這些努力,能為初學書法者,提供一些方便和指導。

內容簡介

  本書告訴讀者初學寫毛筆字應當從正楷入手,然後學習行書和草書。這如同人要先學走路,纔能學跑步。如果路還沒走穩就想跑,肯定是不成的。從實際應用的角度來看,楷書是日常交流和學習中使用的主要字體,學好楷書極便於學習和工作。從書法學習的角度來看,楷書八法具備,筆筆都須交代清楚,對於初學者,不僅易於理解和把握,同時也為學好其他各種字體打下瞭很好的基礎。這樣符閤先易後難、循序漸進的要求,必然能達到事半功倍的效果,何樂而不為呢。反之就可能徒勞無功,又何苦呢。
  楷書有大、中、小之分,初學者先學習哪一種,也是很有講究的。古人都主張從大字開始練習,歸結起來主要有三個方麵的原因。首先,學大字,腕和肘都要懸起,不能擱在桌子上,這樣書寫起來,沒有任何牽製,就會很靈動自如。同時指、腕、肘都得到瞭鍛煉,對全麵提高書寫能力非常重要。其次,寫大字起筆、行筆、收筆一點不可含糊,稍有失誤便一目瞭然,不僅自己易於糾正錯誤,彆人也容易指正。這對迅速有效地提高用筆能力非常重要。第三,大字的結構要求非常高。從大字人手可以很容易發現結構上的問題。許多人花很多年的時間也不能解決好結構問題,其中緣由就是不得法。這也是我們主張從大字楷書入手的最重要的原因。
  大字難於結構嚴謹,所以古人非常重視大字結構的研究和總結。明代的李淳在前人研究的基礎上寫瞭一篇《大字結構八十四法》,總結瞭大字楷書結構的一些基本規律,對於初學者非常有指導意義。此篇每法舉四個例字,並作簡明扼要地闡述。可惜例字不是毛筆寫的大字,於理解有所不便;而闡述的內容,今天初學者讀起來也有一定的難度。為此我們專門約請瞭書法教育專傢書寫瞭大字範例,同時根據學習者認知的規律和循序漸進的要求,將原文分為“點畫組閤與結構”“位置比例與結構”“形體字勢與結構”三大類,進行重新組閤和排序,並加上極其簡明的解說。為瞭方便初學者對筆法的學習和掌握,以便更好地進入對結構的學習和理解,又在原文的前麵附加瞭一些點畫寫法的圖示。我們希望通過這些努力,能為初學書法者,提供一些方便和指導。

內頁插圖

目錄

筆法圖解
點畫組閤與結構
1.曾頭
2.其腳
3.攢點
4.排點
5.散水
6.讓橫
7.橫勒
8.均平
9.勻畫
10.平四角
11.長方
12.開兩肩
13.短方
14.減勾
15.縱戈
16.橫戈
17.屈腳
18.搭勾
19.勾努
20.勾裹
21.中勾
22.綽勾
23.伸勾
24.屈勾
25.縱腕
26.橫腕
27.俯仰勾趯
28.懸針
29.中竪
30.讓直
31.縱撇
32.橫撇
33.聯撇
34.承上
35.蓋下
36.趁下
37.重撇
38.左垂
62.下平
63.上寬
64.下寬
形體字勢與結構
65.肥
66.瘦
67.疏
68.密
69.堆
70.積
71.偏
72.斜
73.正
74.重
75.並
76.長
77.短
78.大
79.小
80.嚮
81.背
82.孤
83.單
84.圓
39.右垂
40.減捺
41.縱波
42.橫波
位置比例與結構
43.天覆
44.地載
45.讓左
46.讓右
47.錯綜
48.分疆
49.三勻
50.二段
51.三停
52.上占地步
53.下占地步
54.左占地步
55.右占地步
56.左右占地步
57.中占地步
58.上下占地步
59.疏排
60.縝密
61.上平

前言/序言

  
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用戶評價

評分

挺好的,可以非常好。。。。。。。。

評分

很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

評分

 古人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長纔。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。範梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方麵是不可或缺的:

評分

幫同事買的,好評!

評分

很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯

評分

挺好的挺滿意

評分

今天剛剛拿到書,這本:..莫言1.莫言寫的紅高粱傢族很不錯,購買英文版紅高粱請見

評分

圖書印刷質量,但裏麵的書寫一般。

評分

 我們離不開終身的學習,一旦自己停止瞭學習,那麼工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力。鄭傑校長在書上論述:真正的學習並不是一個人關起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽,他能很好地錶達自己的想法,並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”,理性地分析並得齣結論,然後他會和彆人充分交流,並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

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