內容簡介
《史晨碑寫法與注譯》第一部分寫作技法方麵,包括對每一碑的總體論述和寫法介紹等等。第二部分是對碑文的注釋和翻譯,這對學習隸書至關重要。漢碑碑文大多艱澀難讀,異體字甚多,加以年代久遠,剝蝕嚴重,給認讀和臨寫帶來諸多睏難。第三部分把殘缺和模糊字用黑白兩種綫條加以修補,既保留瞭原拓原貌,又盡量復原齣原作輪廓,解決瞭臨寫時迷茫甚至無從下筆之睏惑。富集著書法與文史知識,其開拓性、實用性和學術性是顯而易見的。
作者簡介
滕西奇,山東省萊州市人,1964年畢業於麯阜師範大學中文係,現在執教於濟南大學中文係,教授。係濟南市政協委員,中國書法傢協會會員。從事高校中文和書法教學二十餘年,主編和參編瞭《新編寫作學》等九部著作。書法方麵有《隸書寫法與漢碑注釋》、《中國書法史簡編》、《怎樣學習隸書》、《張遷碑寫法與注譯》等專著。
滕西奇先生自幼習顔,書涉篆、隸、行、草,尤淫漢隸。所書隸書,以漢碑為體,融以簡書筆意,筆力生辣靈動,結體彆緻,內涵豐富,全國政協副主席榖牧先生有“結體美,有功力”的評贊。著名書法傢魏啓後先生認為,滕西奇先生的隸書,多用漢人筆法,大氣昂然,將傳統隸書寫齣新意,在當代隸書中極為少見,成為當代寫隸書的佼佼者。其書法作品多次參加國內外重大展齣,三次獲金奬。隸書《望嶽》被全國人大徵集,陳列在全國人大辦公樓內。於濟南韆佛山公園題寫的巨匾“觀音園”、為泰山藥王廟題寫的橫匾“溥佑蒼生”和對聯“造物猶資五色石,迴生獨普四時春”,飲譽齊魯。其他作品還被中央和省、市有關部門禮贈聯閤國及二十多個國傢。
滕西奇先生被中國文聯等單位授予“德藝雙馨藝術傢”稱號。
內頁插圖
目錄
序 言
第一章 緒論
第二章 《史晨碑》概述
第三章 《史晨碑》的用筆
一、起筆和收筆
二、提筆和按筆
三、圓筆和方筆
四、中鋒和側鋒
五、疾筆和澀筆
第四章 《史晨碑》的筆畫寫法與常見筆病
一、點畫的寫法
二、平畫的寫法
三、波畫的寫法
四、捺畫的寫法
五、鈎畫的寫法
六、撇畫的寫法
七、竪畫的寫法
八、摺畫的寫法
九、提畫的寫法
十、隸書常見筆病
第五章 《史晨碑》的偏旁寫法
一、單人旁
二、人字頭
三、左耳旁
四、右耳旁
五、節字旁
六、立刀旁
七、力字旁
八、土字旁
九、提手旁
十、草字頭
十一、口字旁
十二、口字旁
十三、山字旁
十四、雙人旁
十五、寸字旁
十六、反犬旁
十七、廣字旁
十八、三點水
十九、竪心旁
二十、寶蓋頭
二十一、走之旁
二十二、弓字旁
二十三、子字旁
二十四、女字旁
二十五、屍字旁
二十六、木字旁
二十七、日字旁
二十八、牛字旁
二十九、犬字旁
三十、反文旁
三十一、斤字旁
三十二、月字旁
三十三、欠字旁
三十四、殳字旁
三十五、方字旁
三十六、火字旁
三十七、下四點
三十八、心字底
三十九、示字旁
四十、玉字旁
四十一、田字旁
四十二、禾字旁
四十三、穴字旁
四十四、目字旁
四十五、立字旁
四十六、耳字旁
四十七、絞絲旁
四十八、虎字頭
四十九、竹字頭
五十、米字旁
五十一、衣字旁
五十二、臣字旁
五十三、走字旁
五十四、足字旁
五十五、車字旁
五十六、角字旁
五十七、言字旁
五十八、酉字旁
五十九、貝字旁
六十、見字旁
六十一、雨字頭
六十二、門字旁
六十三、金字旁
六十四、隹字旁
六十五、頁字旁
六十六、食字旁
六十七、馬字旁
六十八、魚字旁
六十九、鹿字旁
七十、賣字旁
第六章 《史晨碑》的結體
一、端莊整飭,肅穆秀潤
二、左舒右展,橫嚮取勢
三、主筆突齣,搭配靈巧
四、偏旁獨立,因勢立字
第七章 《史晨碑》的章法
一、正文
二、款文
三、鈐印
第八章 學隸三步麯
一、第一步,打好基礎
二、第二步,拓寬加深
三、第三步,求變創新的津橋
第九章 《史晨碑》注釋與翻譯
一、《史晨前碑》碑文及注釋
二、《史晨前碑》碑文翻譯
三、《史晨後碑》碑文及注釋
四、《史晨後碑》碑文翻譯
附圖 修補本《史晨碑》
後記
前言/序言
史晨碑、魏碑的璀璨群星:漢魏時期書法藝術的輝煌與演變 一部穿越韆年的墨跡之旅,一次對漢魏金石精神的深度探尋。 本書以宏大的視野和嚴謹的考據精神,聚焦於漢魏時期書法藝術的巔峰之作——《史晨碑》係列(《史晨前碑》與《史晨後碑》)之外,廣泛而深入地梳理和闡釋瞭同期其他具有裏程碑意義的碑刻與法帖,旨在勾勒齣一幅完整、立體的漢魏書法發展圖景。 我們深知《史晨碑》以其端莊、古樸、雄渾的隸書風格,在中國書法史上占據著舉足輕重的地位,被譽為“隸書之極則”。然而,漢魏時期的書法藝術絕非孤立存在,它如同一個繁茂的生態係統,在地域、時代、書體流變中,孕育齣瞭無數風格迥異、光芒四射的瑰寶。本書將目光投嚮那些與《史晨碑》並肩而立,共同構建瞭魏晉南北朝書風基石的偉大作品。 第一部分:隸書的轉型與高峰——群星閃耀的漢代碑刻 漢代是中國隸書的黃金時代,碑刻之風盛行,留下瞭浩如煙海的墨寶。在《史晨碑》之外,我們係統考察瞭以下幾大類具有獨特藝術價值的隸書作品: 一、標準漢隸的典範與異趣: 《曹全碑》的秀逸與圓潤: 對比《史晨碑》的方峻和平直,本書將深入剖析《曹全碑》以蠶頭燕尾為代錶的波磔之美。通過對其筆畫的精微分析,闡述其如何將古樸的隸書書寫推嚮一種典雅、秀美的極緻,對後世楷書的“一波三摺”産生瞭深遠影響。 《乙瑛碑》的肅穆與法度: 《乙瑛碑》被譽為“篆隸之極”,其結構嚴謹,筆法精到,是學習漢隸法度的重要範本。本書將探討其在結構上的中正平和,如何體現齣漢代官方文書的莊重氣派,並與《史晨碑》的博大有所區彆。 《夏侯銘》與地方風格的探索: 關注那些雖非“一碑傾天下”,卻代錶瞭特定地域書風的碑刻。例如,探討四川、山東等地齣土的摩崖石刻,它們如何展現隸書在地方文人手中的靈活性與野趣,為我們理解漢代書風的多元性提供瞭佐證。 二、草書的萌芽與早期形態: 漢代不僅是隸書的成熟期,也是草書孕育和初具規模的時期。 漢簡(居延漢簡、睡虎地秦簡等)的行草化傾嚮: 本部分將重點分析齣土竹簡、木牘上的書寫實踐。在日常公務往來中,人們為瞭追求快速便捷,筆畫開始連帶、簡化,為後來的章草乃至今草奠定瞭技術基礎。我們將展示簡牘中的筆意如何從僵硬的隸書中解放齣來,展現齣一種樸素的生命力。 第二部分:書體大變革的序麯——三國兩晉的承上啓下 魏晉時期是書法史上最關鍵的轉型期,篆隸嚮楷行的演變在此階段完成。 一、魏碑的磅礴力量與過渡形態: 當我們談論漢隸的收束,目光必然聚焦於“魏碑”。盡管《史晨碑》承上啓下,但魏碑群像的復雜性遠超於此。 北魏《龍門二十品》的雄強: 考察龍門石窟造像題記,這些作品大多是帶有濃厚北魏民間書風的楷書。它們筆畫方摺、結構外拓、氣勢磅礴,是“拙厚”與“雄強”的完美結閤。我們將對比《史晨碑》的隸意在魏碑中是如何被“楷化”的,例如筆畫的橫勢減弱,竪畫力量增強,初步具備楷書的雛形。 《始平公造像記》與楷書的定型: 分析那些更趨於規範化的魏碑,探討它們在筆法上如何剔除隸書的波磔,轉而使用平直的提按,使點畫結構趨於穩定,標誌著楷書的正式確立。 二、二王一脈的“內擫”與“妍美”: 與北方的“碑學”的雄強相對,南方的“帖學”開始占據主導地位。 王羲之、王獻之的法度與意韻: 我們將細緻研讀王羲之的尺牘與法帖(如《蘭亭集序》的摹本),分析其如何吸收漢隸的骨力,融閤章草的韻緻,創造齣妍美流便、結構精妙的行書與楷書。這種“二王”係統,代錶瞭漢魏時期對綫條美感與筆墨精神的最高理解。 第三部分:技術與精神的內化——書法審美觀念的演進 本書的價值不僅在於羅列碑帖,更在於深入挖掘這些作品背後的時代精神和技術原理。 筆法結構解析: 選取不同碑刻的代錶性筆畫(如橫、竪、點、撇),運用圖解方式,對比分析《史晨碑》與《曹全碑》、《龍門造像》在起筆、行筆、收筆上的差異,揭示隸書嚮楷書演變中“筆意”的轉移過程。 時代審美變遷: 漢代的審美傾嚮於“古樸”、“紀念碑性”;北魏的審美則趨於“雄強”、“宗教熱忱”;而東晉南朝則轉嚮“韻緻”、“自然天成”。我們將梳理這些審美取嚮的社會根源(如禮製變遷、玄學興起、佛教弘化)。 總結: 本書旨在搭建一座堅實的橋梁,連接漢代飽滿的隸書遺存與魏晉風流的開端。通過對《史晨碑》之外的眾多傑齣作品的細緻梳理和深入比較,讀者將得以全麵理解漢魏書法這一波瀾壯闊的曆史階段。它不僅是一部碑帖賞析之作,更是一部關於中國文字藝術如何在時代洪流中不斷自我革新、最終邁嚮成熟的藝術史畫捲。閱讀此書,如同親身走入那段金石鏗鏘、墨韻流淌的輝煌歲月,感受每一個筆畫中蘊含的韆年風骨。
初次翻閱這本書時,最大的震撼來自於其學術的嚴謹性與注釋的細緻入微。那些復雜的碑文內容,往往牽涉到特定的曆史背景、模糊的官職稱謂,甚至是一些已經失傳的古音讀法。這本書的處理方式,不是簡單地羅列字詞解釋,而是構建瞭一個完整的知識體係。作者似乎將每一筆每一畫都置於曆史的長河中進行考察,旁徵博引,將其他同時期碑刻、文獻中的佐證穿插其中,使得注釋不僅僅是“是什麼”,更是“為什麼會是這樣”。對於一個想要深入學習碑帖、探究書寫源流的習書者來說,這種層層遞進的解析方法,極大地降低瞭學習門檻,讓原本晦澀難懂的內容變得脈絡清晰,邏輯嚴密。我甚至能感覺到作者在考證過程中所付齣的巨大心力,那份對學問的執著,隔著紙張都能清晰地傳遞過來。