書法經典放大·銘刻係列：顔真卿爭座位帖（1） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　顔真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍琅琊臨沂（今山東臨沂）。玄宗開元進士，曾為平原太守，因有“顔平原”之稱。安史之亂，抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又稱“顔魯公”。其書法樸拙雄渾，大氣磅礴，自成一傢，稱為“顔體”。是繼王羲之之後對後世影響大的書法傢。
　　《爭座位帖》，又名《論座帖》、《與郭僕射書》。唐廣德二年（七六四）十一月，顔真卿與郭僕射之書稿。行草書。短行不計共六十八行，全文計一韆一百九十三字。真跡北宋時在長安安師文傢，曾摹刻上石，即“關中本”。原石今在陝西西安碑林，摹刻並妙，僅下真跡一等。其書與晉王羲之《蘭亭序》有“雙璧”之譽。宋米芾評此碑曰：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顔書。字相連屬，詭異飛動，得於意外。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏明代精拓本。

前言/序言

　　當然，它有很大的缺點，對史料以及很多文化層級，不可能做到很深入。我覺得研究漢學，很重要一個部分，是要取之於各種學問的長處，要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的，跟隻是就這個而寫齣來的東西，實際上有不同。

歐陽修曾說：“顔公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”硃長文贊其書：“點如墜石，畫如夏雲，鈎如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有誌，自羲、獻以來，未有如公者也。”顔體書對後世書法藝術的發展産生瞭深遠影響，唐以後很多名傢，都從顔真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，蘇軾曾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顔魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顔真卿為琅琊氏後裔，傢學淵博，六世祖顔之推是北齊著名學者，著有《顔氏傢訓》顔真卿像 顔真卿像[2]

顔真卿書法(15張)齣離婚，楊寫瞭一首《送妻詩》，錶明自己矢誌讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顔真卿。顔看瞭楊詩後，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，並贈給楊誌堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顔還將《按楊誌堅妻求彆適判》公諸於眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起瞭較好的導嚮作用。

非常不錯的放大本

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攝影、印刷技術沒的說，真棒。唯一遺憾是所選版本不太好，與網上見到的版本相比，一些筆畫缺失。

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　　鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。

放大，好。適閤臨習