异端简史

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[英] 埃文斯 著,李瑞萍 译



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发表于2024-12-22

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图书介绍

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301134702
版次:1
商品编码:10077376
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-04-01
用纸:胶版纸
页数:204
字数:146000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  异端与正统的斗争不是科学与迷信的斗争,而是两种科学之间的竞争。
  “人文探索”是什么?
  谁要想进入人类文明的细节,谁就开始了一次别开生面的探索。在这里,即使是一只茶杯,也有着比任何一个王朝还要漫长的历史,它们经历着文明、塑造着文明、甚至本身就构成着文明。
  在众所周知的事物之上发现新的事物,在耳熟能详的话题之内发现新的路向,“人文探索”让每个人开始一次知识的考古。
  本书向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起,直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端”形象,包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。此外,本书还考察了异端产生的社会政治条件,并展现了那些“异端”是如何被“判为”异端,以及他们所接受的惩罚——囚禁和火刑。本书内容丰富,论述透彻,具有很强的可读性。

内容简介

  这本通俗简明的小书向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起,直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端”形象,包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。这些“异端”群体对基督教会产生了巨大的冲击:一方面教会要极力坚持正统观;一方面在这些不同观念的刺激之下,一些基本的观念得以被深入讨论。
  此外,本书还考察了异端产生的社会政治条件,并展现了那些“异端”是如何被“判为”异端,以及他们所接受的惩罚——囚禁和火刑。

作者简介

  吉尔·R.埃文斯(Gill R.Evans),剑桥大学历史学教授,主要研究中世纪的神学和知识分子。她写过一系列关于奥古斯丁、大格利高利和安瑟伦等中世纪学者的著作,其代表作品有《中世纪的神学和法律》(2002年),《中世纪的信仰》(2002年),《中世纪的神学和哲学》(1993年)等。

内页插图

目录

前言
第一章 合一的重要性
达成共识
教皇制
异教徒手中的圣经
容许存在异议的领域
第二章 正统的边界:信仰
《使徒信经》
《尼西亚信经》
要理问答
对象错置的崇拜和滥用上帝之名
信仰在历史中“发展”吗?
信经的内容与正统的问题
第三章 正统的界限:教会的建制
教会外围的“混乱”
秩序(Orderliness)
事工和建制
严格主义者的辩论
分裂论
大流散
正统实践
第四章 异端的分类
基督教可以引入古代哲学的哪些内容?
道成肉身和基督论
奥古斯丁的三个问题
复活节之争
化质说的教义
1054年和东西部的大分裂
从教派到“宗派身份”(Confessional Identity)
名之威力
非信徒的种类
给涉嫌的异端定罪
批判文学的出现
第五章 异端和社会的挑战
大众异端:反制度异议者的辩护
异议之路(The Road to Dissent)
瓦勒度派
约翰·威克利夫和罗拉德派的运动
约翰·胡斯
胡斯“运动”
中世纪之后的社会影响
第六章 善与恶
中世纪的二元论
第七章 对异端的处理
大学布道
异端自己的宣讲
十字军
宗教裁判所
权力平衡的改变
忍受差异
结语
注释
进一步阅读书目
索引

精彩书摘

  第一章 合一的重要性
  许多世纪以来,基督教会想合一的外在原因一直不断发展变化。但是,在各个时代,想要合一的更深层次的原因却没有变化,具有一贯性。基督教开始时必须从犹太教和当时多神崇拜的异教信仰中分离出来。年轻的教会在不断成长的过程中,人数逐渐增多,结构日趋复杂,为了使基督教信仰不致分崩离析,沦为成千上万种不同的形态,教会也需要处理实际问题,来控制它本身的变化和发展。
  这些都是有关群体需要考虑的要素。对当代西方世界的许多基督徒来说,个人灵魂与上帝的关系似乎最为重要,但是相对而言,这只是近年来才强调的内容。16世纪及之后西方的辩论才把该思想带进了信徒的视野,形成了宗教改革(Reformation)的教会。一开始,只是出现了偏离教会大公性或普世性的主张。许多宗教改革领袖排斥当时“可见”的普世教会,视之为被敌基督腐蚀的教会,并主张真正的教会是不可见的,只有上帝知道。其他人则指向自己拥戴的可见教会,视之为真正的教会。
  因此,群体感开始减弱018世纪的敬虔主义(pietism)和启蒙运动(Enlightenment)鼓励信徒相信,重要的是个人的委身而非成为某个“可见”普世教会的一员(也不需要二者得兼)。

前言/序言



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用户评价

评分

  陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世纪俄国文坛上一颗璀璨的明星,是享有世界声誉的一位小说家,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫齐名,三人被称为俄罗斯文学的“三巨头”。他所走过的是一条极为艰辛与复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。主要作品有《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》、《死屋手记》、《被侮辱与被损害的人》、《地下室手记》等。

评分

好书!

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挺不错的。希望大家多读书读好书。

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  起程的时候,哥哥们说:“妹妹,你看起来太像有钱的人了,人家会打你抢你的。他们怎么知道你身上有没有财物?为什么你不化装?”

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答应替我们看家。可是该带什么,该留下什么呢?这是每个难民必须面对的痛苦抉择——那就是说,如果他逃难以前有时间抉择的话,他要作回不来的打算。我因为财宝在天上,所以不必像我家人那样伤心欲绝地去左思右想。

评分

 这本通俗简明的小书向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起,直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端”形象,包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。这些“异端”群体对基督教会产生了巨大的冲击:一方面教会要极力坚持正统观;一方面在这些不同观念的刺激之下,一些基本的观念得以被深入讨论。

评分

性价比很高 书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。这天女友打电话问我借本书,说她写作需要参考,我说我家没有,但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索,很快找到,立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番,然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天,书就送到她那儿了。她很高兴,我很得意。过了些日子,我自己又上网购书,但下订单后,左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢,刘静打电话来笑嘻嘻地说,哎,也不知道是谁,心眼儿那么好,又帮我订了好几本书,全是我想要的,太好了。我一听,连忙问她是哪几本?她一一说出书名,晕,那是我买的书啊。原来我下订单的时候,忘了把地址改过来,送到她那儿去了。这下可把她乐死了,把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了,废话不说。|好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。

评分

  ——夏尔·菲力浦

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