辛亥革命及国民党的分裂:国民党湖北省主席口述历史

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胡耀恒,等<访问> 编
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510809989
版次:1
商品编码:10873836
包装:平装
丛书名: 九州书系:口述历史系列
开本:16开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:121
字数:85000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  《辛亥革命及国民党的分裂:国民党湖北省主席口述历史》以辛亥革命元老张知本先生的生平为线索,主要介绍了清末科举、武昌起义的背景、起义后革命阵营分裂为几大派系的缘由、国民党分裂的内幕等。此外,还述及了他主政湖北的概况,参与制定宪法和主持司法行政改革等经历。

精彩书评

  

  张知本先生于我国宪政之贡献,如富兰克林之于美国宪政。
  ——蒋介石侍从秘书、国民党理论家、《中央日报》总主笔陶希圣
  
  武昌起义,以同盟会为主干,其他重要之革命团体,一为文学社,一为共进会,……此两派均以为在起义时应居首功,意气飞扬、度量狭隘,拔剑击柱、恣睢无度。
  当时兵骄将悍,自予黎刺激极深。袁世凯窥知其情,乘机利用陈宦透过黎之秘书长饶汉祥,设计陷杀张振武(民元八月),以削弱革命党人在长江中游之力量。黎欲借刀杀人,乃一任陈、饶摆布,此种阴险手段,激起革命党人同声指斥。黎曩者忠厚之誉,亦大为损伤。孙武是否参与杀张之举,虽不得而知,但揆以两派间之宿怨重重,以及孙当时与饶之密切关系,佥认渠曾预先闻知。
  ——摘自本书

目录

弁言
前言
一、家世与教育
(一)家世
(二)幼年
(三)两湖书院
(四)张文襄尊师重道注重实学
(五)科举之弊
(六)负笈东瀛

二、辛亥革命前后所见
(一)学成归国
(二)辛亥武昌起义
(三)起义初期之湖北司法
(四)袁世凯最初之议和代表
(五)武昌起义后之派系纷争
(六)袁世凯之权术与黎元洪之柔暗
(七)略论首义三数人物
(八)起义前后二三事
附录一:中华民国司法部第一号布告
附录二:中华民国司法部第二号布告

三、革命之中挫与再起
(一)革命阵营之分裂
(二)发动零陵起义护法
(三)护法与贿选
(四)国民党第一次全国代表大会
(五)国都问题及护法国会
(六)孙中山先生之气度
(七)未出席西山会议
(八)上海法政大学之创立

四、国民党之分裂
(一)北伐军攻克武汉前后
(二)我和桂系的关系真相
(三)扩大会议
……
五、出任湖北省政府主席
六、“中国立宪故事”纲目说明
七、大陆“沦陷”前夕
(一)反对迁都与和谈的主张
(二)人阁之经过
(三)对蒋总统下野、李宗仁代理总统之感想
(四)谈张治中
(五)南京竞选副总统时之内幕

精彩书摘

王监督乘机劝告各生:“爱国应去虚骄之气,否则爱之实足以害之。即如此次事件,应先明了中俄疆界,若俄人果有侵占,首应据理力争,如不成再行宣战。爱国行为需要准备与学问,宜趁此时机将两国疆界弄个清楚。”
学生聆悉后心悦诚服,嗣即由邹分教(代钧)讲中俄界记,历半年完毕。考试前我等画地图,默记那七八字一个之翻译地名,准备虽苦,但收效极宏。此次爱国运动,能转变学生热烈之情绪为求学问之动力,使爱国不落于口号与盲动,政府、学校、学生三方面之表现都值得赞扬;而当局能因势利导,把握教育原则,尤为难得,后来我自己从事教育,每爱引证此件往事。
书院负责人称监督,翰林出身,各科授课教授,称分教,余前已言之,管理事务者称监学,其次为提调,由知府或道台兼任;余经历监督凡三人,即梁先生鼎芬(字节庵,广东番禺人)、王先生同愈(字胜之,江苏元和人)与黄先生绍箕(字弢,浙江瑞安人)。
分教月薪银一百两,并配房屋一栋,其时候补道尚无此待遇。复因张文襄尊师重道,故能集海内外之绝学以为师资。在校因避呼师长之名,寝久已无复全部记忆,日记又未携出,无从详述,殊为歉然。
……

前言/序言


用户评价

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一家之言,不过有价值的内容不多

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一次买了近三十多本书,评价到手酸,这套书是台湾传记文学在大陆出版的,很珍贵史料。不过大陆红线设置太多,我们看到的是阉割版,太遗憾!讨厌政治抹杀历史真实性。

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余八十初度,撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历,以飨并世。余念自幼志学,老而无成,妄有自述,岂不腼颜。惟生平师友,自幼迄老,奖劝诱掖,使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事,常存心中,不能忘。今既相继溘世,余苟不加追述,恐其姓名都归澌灭,而余生命之重要部分,亦随以沦失不彰。良可惜也。惟余所欲追忆者乃远从七十年前开始。自大陆来港台,亦已有三十年之久。古人以三十年为一世,以今思昔,皆已恍如隔世。而况忧患迭经,体况日衰,记忆锐退,一人名,一地名,平常自谓常在心中,但一临下笔,即渺不可寻。有时忽现脑际,未即写下,随又忘之,苦搜冥索,终不复来。而又无人可问。如写第一篇果育学校事,当前相识已无一人同历其事者。第二篇写常州府中学堂事,在台有一人,在港复有一人,年皆长于余,皆垂垂九十矣。余所思,未必即彼所知。此皆前清时代之事。下逮民初,亦复如是。故凡余所述,皆属一鳞片爪,而已费九牛二虎之力。但既到老不忘,则可确证其为余生命中之重要部分,务求叙述真实,亦属余对生命之自惜。纵属一鳞片爪,在余则弥自珍重。而余之生命,在此时代,亦属可有可无。增余一人不为多,减余一人不为少。惟此七十年来,世风时态,骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范犹有存留。读此杂忆者,苟以研寻中国现代社会史之目光视之,亦未尝不足添一客观之旁证。有心世道之君子,其或有所考镜。是则凡余之所杂忆,固不仅有关余一人之事而已。又余双目已不能见字,信笔所至,写成一字即不自睹。工拙更不可计。亦有心中极明白极清楚之事,不敢放笔。若以白话文写出,则更恐浪费纸张,浪费读者之光阴。故下笔力求其简,庶亦可告罪于万一耳。知我罪我,是在读者。

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书是正版,打折时买的,便宜

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很好的资料。。。。。。。。。。

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了解一下历史吧,丰富自己的知识

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辛亥革命元老张知本先生口述辛亥革命武昌起义的背景、过程及内幕等等。

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有点薄,书本不错,包装精美,质量较好,观点新颖,发货很快

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从广义上讲,口述历史是一种记录历史的方法。人类对历史的记录,在语言出现以前,只能是物传,从遗物看历史。语言发明以后,增加了言传,从口耳相传中获得历史知识。文字发明以后,增加了文传,以文字记录历史。录音、录影设备发明以后,记载历史的工具又增加了音传、像传。也就是说,从物传&mdash;言传&mdash;文传&mdash;音传&mdash;像传,人类记载历史的手段不断演进。

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