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评分杨剑,1940年出生,1966年毕业于北京外国语学院法语专业,教授,曾任《当代外国文学》执行副主编。主要译作有《林中阳台》、《法国文化史》、《一个郁郁寡欢的国王》等。记得是在拜伦的传记里,提到拜伦在上流社会的宴会上,除了面前的一杯水,什么也不吃,十分有节制。本书写到,经过大量的流汗和节食之后,拜伦的体重在1807年就减少了24公斤。想起肖像中他那圆圆脸,恍然大悟:拜伦勋爵原来是个胖子!
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评分彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段:一是古罗马与古希腊时期;二是“黑暗时期”。人文主义者也相信,总有一天罗马帝国会再次兴起,重新恢复古典文化的纯洁性。14世纪末与15世纪初,人文主义者们认为一个现代时期(Modern Age)已经开始了,所以从逻辑上来讲,一个“中世纪”已经形成了。
评分第三部分从残疾身体、身体卫生与外表修饰、经过锻炼的身体这几点对身体进行了考察。《身体的历史(第2卷)》试图在供科学研究的身体与使人快乐和受痛苦折磨的身体两种视角之间建立某种平衡。
评分《身体的历史》是集体合作的产物,其作者包括法国研究医学史、艺术史、社会史、体育史、人类学、哲学、教育学等各个学科领域的专家,阵容十分强大。全书资料详实,内容丰富,角度新颖,叙述生动,不仅对国内相关研究领域的学者具有重要的参考价值,对普通大众了解身体的历史亦有帮助。
评分 评分人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化,受物质条件和文化的制约,而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷,时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪,从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史,全方位地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。 《身体的历史》是集体合作的产物,其作者包括法国研究医学史、艺术史、社会史、体育史、人类学、哲学、教育学等各个学科领域的专家,阵容十分强大。全书资料详实,内容丰富,角度新颖,叙述生动,不仅对国内相关研究领域的学者具有重要的参考价值,对普通大众了解身体的历史亦有帮助。 阿兰·科尔班编著的《身体的历史(卷2从法国大革命到第一次世界大战)》主要论述了从法国大革命到第一次世界大战期间身体的历史。
评分精气学说、阴阳学说和五行学说,是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论,是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想,也是中医学的重要思维方法。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起,百家争鸣” 的时代,中国古代哲学思想得到长足的发展,代表文化进步和科学发展的精气学说、阴阳学说、五行学说,不仅盛行于天文、地理、政治、兵法、农业、历法等多个领域,而且也渗透到医学领域,对医学理论体系的形成产生深刻的影响。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学,与中医学自身固有的理论和经验相融合,用以阐释人体的形态结构、生命过程及疾病的原因、机理、诊断、防治等,成为中医学方法学体系的重要组成部分。古代哲学思想和方法渗透到中医学中,帮助中医学构筑了独特的医学理论体系;而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识,又是古代哲学思想与方法萌发的土壤。古代哲学的精气学说、阴阳学说和五行学说,主要是在中医学对人体生命现象的观察、体悟之积累的基础上,与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合,再进一步抽象、纯化而形成。精气学说,是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想,是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。它滥觞于先秦时期,两汉时被“元气说” 同化。由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期,故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响。
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