編輯推薦
《邏輯》:各種學問都有它自己的係統……既為係統,就不能離開邏輯。
內容簡介
《邏輯》所介紹的主要是邏輯中的演繹法,全書前兩部分是對傳統邏輯的介紹與批評,第三部分介紹瞭一個現代西方數理邏輯係統,第四部分則就關於邏輯係統的種種問題進行瞭深入的探討。作者以深厚的學術功底、縝密的邏輯思維,將枯燥的邏輯理論娓娓道來,令讀者感覺如沐春風、豁然開朗。
作者簡介
金嶽霖(1895-1984),字龍蓀。著名的哲學傢、邏輯學傢。1911年入北京清華學堂,1914年畢業,官費留學美國,先後在賓夕法尼業大學、哥倫比難大學學習,1920年獲哥倫比皿大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作,1925年迴國。1926年任清華大學教授,後創辦哲學係,任哲學係教授、係主任。抗戰時期,任西南聯大哲學係教授。1946年迴北平,曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長。1952年院係調整後任北京大學哲學係教授、係主任。1956年起,曆任中國科學院哲學社會科學部學部委員,哲學所(後更名為中國社會科學院哲學所)研究員、副所長,中國邏輯學會會長等職。
金嶽霖教授長期從事哲學、邏輯學教學和研究,學術造詣很深,是最早把西方現代邏輯係統介紹到中國來的邏輯學傢之一。他把謠方哲學和中國哲學相結閤,建立瞭自己獨特的哲學體係,培養瞭許多邏輯學和哲學學者。著有《邏輯》、《論道》、《知識論》等。
內頁插圖
目錄
序
第一部 傳統的演繹邏輯
一、直接推論
A.名詞
B.命題
C.直接推論中之對待關係
D.直接推論中之換質與換位
二、間接推論三段論式法
A.關於三段論式所用名詞
B.三段論式的規律
C.三段論式之四格
D.以上四格根據於中詞在前提之位置
E.各格所有之式
F.堆垛式及其他推論
三、間接推論
A.假言推論之一
B.假言推論之二
C.析取推論
D.二難推論
附錄:錯誤
第二部 對於傳統邏輯的批評
一、直接推論
A.A,E,I,O的解釋問題
B.各種不同解釋之下的對待關係
C.換質換位方麵的問題
二、對於間接推論的批評
A.三段論
B.假言推論
C.析取推論
D.二難推論
第三部 介紹一邏輯係統
一、未解析的命題的推演
A.解釋弁言
B.基本概念與基本命題
C.命題的推演
二、由未解析的命題到類與關係的推演
A.具一錶麵任指詞的命題的推演
B.具兩錶麵任指詞的命題的推演
C.具相同的思想的命題的推演
D.具敘述詞的命題的推演
E.類詞與關係詞的齣現
三、類與關係的推演
A.類的推演
B.關係的推演
第四部 關於邏輯係統之種種
一、邏輯係統通論
A.係統通論
B.演繹係統與邏輯係統的界說
C.邏輯係統的乾部
二、界說方麵的種種
A.可能的可能,“同一”的意義
B.必然的解釋
C.邏輯的取捨
D.推行的工具
三、邏輯係統的基本概念與命題
A.原子
B.運算或關係
C.定義與基本命題
精彩書摘
第一部 傳統的演繹邏輯
一、直接推論
A.名詞
普通教科書關於名詞(terms)的討論大約可以分為以下各節:1.心理學或知識論方麵的問題;2.名詞的種類;3.外延與內包的分彆;4.定義問題。因為這種討論一方麵與普通教科書中的推論沒有多大的關係,教科書中的直接與間接推論大都使用符號,另一方麵也與現在的邏輯沒有任何的幫助,本書特彆從簡。
1.心理學或知識論方麵的問題。邏輯這一名詞在希臘本來是由logos變齣來的,它包含兩部分,一為episteme,一為techne。前者是抽象的邏輯,後者是實用邏輯的法則。前一部分就是現在的知識論,而後一部分反變為抽象的形式邏輯。從曆史方麵著想,邏輯最初就與知識論混在一塊。後來治此學者大半率由舊章,心理學與知識論的成分未曾去掉。自數理邏輯或符號邏輯興,知識論與邏輯學始慢慢地變成兩種不同的學問。本章既討論傳統邏輯學,也就不能不提到心理學與知識論方麵的問題;但這些問題既與以下部分沒有多大的關係,我們也就不必多作討論。可是有一點我們應該注意。我們說的是邏輯學與知識論要分傢。這句話或者免不瞭有人反對。如果反對者的理由是說事實上邏輯與知識不能分開,我們很可以同情。即以一個具體的人而論,他有物理、化學、生理、心理等等各方麵的現象,而各方麵的現象事實上沒有分開來。但我們不能因為在具體的世界裏,各種現象有它們的關聯,我們就不應該把它們區彆為各種不同的學問的對象。物理現象與化學現象可以混在一塊,而物理學與化學仍應分傢。邏輯與知識在事實上雖然聯在一塊,而邏輯學與知識論不能不分開。無論如何,本書遵照現在的趨勢,涉及知識論與心理學的地方均特彆從簡。
2.名詞的種類。此處的名詞可以是個體的符號,可以是性質的符號,可以是關係的符號。傳統邏輯似乎注重名詞,在本條暫且從舊。名詞的種類極不一緻,各種各類的標準也當然不同。
……
前言/序言
《無涯的思辨》 在浩瀚的知識海洋中,總有一些著作,它們不拘泥於某一個學科的邊界,不沉湎於某個時代的潮流,而是以一種超越性的視角,引導我們探索思維的本質,洞察事物運行的規律。《無涯的思辨》便是這樣一部著作。它並非一套教科書,也不是一本技術指南,而是一場關於如何思考的深度對話,一次關於理解世界的壯麗遠徵。 本書的誕生,源於對人類智識活動核心的深切關懷。我們為何能認識世界?我們如何構建真理?我們又為何會陷入謬誤?這些看似宏大而遙遠的問題,實則滲透在我們日常生活的點點滴滴之中。無論是我們做齣一個簡單的決策,還是參與一場激烈的辯論,亦或是嘗試理解一個復雜的現象,背後都牽涉著一係列精妙的思維過程。《無涯的思辨》正是緻力於將這些無形的思維脈絡具象化,為讀者提供一個清晰而係統的框架,去審視、去優化、去精進自己的思考能力。 本書的獨特之處在於,它迴避瞭枯燥的理論說教,而是采用瞭一種更為生動、更具啓發性的方式來呈現其思想。作者並非簡單地羅列概念,而是通過大量的案例分析、曆史迴溯、哲學探討以及跨學科的視角,將抽象的思維原理融入到具體的情境之中。你可以從中看到古希臘哲學傢們對概念的嚴謹界定,也能感受到科學革命時期對證據和推理的堅守,更能體會到現代社會中信息爆炸帶來的挑戰與機遇。這些豐富的材料,如同點點繁星,共同勾勒齣思維宇宙的宏偉圖景。 《無涯的思辨》首先著力於 “清晰的界定”。在信息泥沙俱下的時代,我們常常麵臨概念混淆、定義模糊的睏境。本書深入剖析瞭概念的形成機製、語言的局限性以及準確錶達的重要性。它教導讀者如何去識彆那些看似相似卻實則天差地彆的概念,如何構建精確的定義,從而避免因理解偏差而導緻的誤判和爭執。例如,在探討“自由”與“放任”時,本書將引導讀者審視它們各自的邊界與內涵,理解為何前者是社會秩序的基石,而後者可能導緻混亂。這種對清晰性的追求,是通往深刻理解的第一步,也是構建堅實論證的基石。 緊接著,本書將目光投嚮 “嚴謹的推理”。人類的認識過程,很大程度上依賴於推理。從已知推導齣未知,從前提得齣結論,這是一切知識進步的動力。《無涯的思辨》詳細介紹瞭各種基本的推理形式,如演繹、歸納、類比等,並深入分析瞭它們各自的適用範圍、優勢與局限。本書不僅講解瞭如何正確地進行推理,更重要的是,它教會讀者如何去識彆和防範推理中的謬誤。無論是“稻草人攻擊”、“滑坡謬誤”還是“訴諸權威”,這些常見的邏輯陷阱,在本書的筆下都變得清晰可見,讓讀者能夠“火眼金睛”,在信息洪流中辨明真僞,避免被看似有理卻實則荒謬的論斷所誤導。 《無涯的思辨》的第三個重要維度是 “批判性的審視”。在這個信息爆炸的時代,我們每天都被海量的信息所包圍。不加區分地接受所有信息,無疑是危險的。本書鼓勵讀者擁有一種審慎的態度,不輕信、不盲從,而是主動地去質疑、去分析、去評估信息的來源、可靠性以及背後的意圖。它提供瞭一係列實用的工具和方法,幫助讀者對接受到的信息進行多角度的考察,包括對證據的評估、對觀點的辨析、對作者動機的洞察等。通過培養批判性思維,讀者能夠在這個復雜的世界中保持清醒的頭腦,做齣更明智的判斷。 本書並非僅僅停留在識彆和分析的層麵,它更進一步,探索瞭 “創造性的洞察”。在理解瞭事物的基本規律和運作機製後,真正的智慧在於能夠在此基礎上進行創新和突破。《無涯的思辨》將引導讀者超越既有的思維模式,學會從不同的角度看待問題,發現事物之間隱藏的聯係,並産生富有洞見的解決方案。它將探討如何打破思維定勢,如何進行聯想和類比,如何從不相關的領域中汲取靈感,從而實現真正的“頓悟”。本書相信,每一次重大的進步,都源於一次不尋常的思考。 此外,《無涯的思辨》還對 “認識的局限性” 進行瞭深刻的探討。人並非全知全能,我們的認識總是有其邊界的。本書提醒讀者,要保持謙遜,承認自己知識的不足和認知的局限。它鼓勵讀者擁抱不確定性,學會與未知共處,並將其視為持續學習和探索的動力。理解認識的局限性,不僅能夠避免我們因傲慢而犯下更大的錯誤,更能促使我們以更加開放和包容的心態去接納不同的觀點和可能性。 全書的語言風格力求深入淺齣,避免專業術語的堆砌,而是用清晰、流暢、富有邏輯的語言,將復雜的思想娓娓道來。作者的寫作,如同一個經驗豐富的嚮導,引領讀者穿越思維的迷宮,在知識的森林中探索前行。每一個章節的鋪陳,都力求邏輯嚴密,層層遞進,最終匯聚成一股強大的思想洪流,衝擊著讀者固有的認知邊界。 《無涯的思辨》不提供現成的答案,而是賦予讀者提問的能力,以及尋找答案的方法。它是一把鑰匙,可以打開通往更深刻理解和更清晰思考的大門。閱讀本書,你將不僅僅是在學習知識,更是在重塑你的思維方式,提升你的智識境界。這是一種潛移默化的改變,一種潤物細無聲的升華。 本書的價值,在於它能夠幫助不同領域的讀者,無論是學生、學者、專業人士,還是任何渴望提升自我、理解世界的人,都能從中獲益。它所提供的思維工具和方法,具有普遍的適用性,能夠幫助你在學術研究中更具深度,在工作實踐中更顯效率,在人際交往中更富智慧,在個人成長中更添動力。 總而言之,《無涯的思辨》是一部獻給所有追求清晰、嚴謹、深刻思考的讀者的禮物。它邀請你踏上一段令人振奮的思維旅程,在這段旅程中,你將學會如何更有效地理解世界,如何更明智地做齣決策,如何更深刻地認識自我。這是一次對人類智識潛能的深刻挖掘,一次對思維藝術的極緻追求。它將成為你案頭常備的良師益友,陪伴你在這無涯的思辨之海中,乘風破浪,永不止步。
這本書的排版設計簡直是一場視覺災難,大量密集的文字占據瞭整個頁麵,幾乎沒有留白,讓人在閱讀時感到極度的壓抑和疲勞。我不得不頻繁地停下來揉眼睛,纔能繼續往下看。盡管如此,我還是堅持瞭下來,主要是因為其中關於“歸納法的不確定性”的論述極其深刻。作者沒有滿足於經典的“黑天鵝”案例,而是將歸納推導的概率模型,與現代金融市場中的風險評估進行瞭類比。他用一種近乎冷酷的筆調描述瞭,即使我們觀察瞭數百萬次太陽從東方升起,這個歸納結論也依然隻是一個“高概率的假設”,而非鐵闆釘釘的事實。這種對確定性的顛覆,讓我對日常生活中基於經驗的判斷産生瞭強烈的懷疑。書中有一段關於“科學範式轉移”的論述尤其精彩,它將物理學界從牛頓力學到相對論的轉變,描繪成一次大規模的集體邏輯重塑過程,而不是簡單的發現新數據。這本書的價值在於,它不是在教我們如何“正確地”推理,而是在警示我們,我們引以為傲的“正確”可能隨時會被更廣闊的視角所取代。閱讀體驗雖然不佳,但其思想的銳利度絕對值迴瞭票價,隻是希望未來能有一個更賞心悅目的版本麵世。