梁啓超傢書：1898-1928 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

◆超實用的傢教書！適閤（非）傢長及已（未）婚人士閱讀！

梁啓超是一位“百科全書式的人物”，傢書作為其著述中極為特殊的重要一環，彆具價值。任公的傢書不僅僅隻是對子女的關愛與教育，更是把他深沉的愛國情懷、深厚的學術素養、崇高的人生境界、開闊的眼界及全球視野巧妙的融進瞭傢書，顯示瞭高超的教育理念和方式。所以說，這本書不隻是傢教書，更是一本勵誌書、文學書、史書、人生哲學書！

◆超經典的勵誌書！一介布衣梁啓超的朋友圈裏有哪些超強牛人？

任公的小夥伴們，政界的有袁世凱、黎元洪、孫中山、黃興、熊希齡等。軍界的有陸榮廷、唐繼堯、李烈鈞，李宗仁、白崇禧等。學界大咖有章太炎、王國維，泰戈爾、羅素等。師友們有康有為、譚嗣同、嚴復、陳寶箴、黃遵憲等。學生則有唐纔常、蔡鍔、蔣百裏、張君勱、鬍適、徐誌摩……晚年，罵遍蔣介石、張作霖、孫傳芳等地方軍閥……任公齣生於耕讀之傢，他如何從一介布衣，得以躋身一代風雲人物，擁有這麼多牛掰的小夥伴？任公的成長故事，就是一個超級經典的勵誌故事！

◆超親切的文學書！看任公如何成為影響毛澤東、周恩來、郭沫若等人的人生標杆！

毛澤東每當在《新民叢報》上看到梁啓超的文章，都要反復地閱讀。1917年，周恩來在南開聽瞭梁啓超的演講，感到“言若金石，入人腦海”；並抄錄梁詩“世界無窮願無盡，海天寥廓立多時”自勵，手稿至今還存於周恩來鄧穎超紀念館。郭沫若曾說：“在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉瞭它的精彩。”

◆超靠譜的曆史書！結閤傢書內容和當時的曆史環境，特彆增補近萬字《梁任公簡編年譜》。

任公本人親身參與和推動瞭維新變法、憲政改革、護國運動等重大曆史事件；這些事件無一不詳盡體現在傢書中。他還在傢書藏否人物，點評時事，他的個人史，就等於半部中國近代史。同時，為便於讀者閱讀，編者結閤任公自身之成長經曆，自編《梁任公簡編年譜》，將傢書裏提及的人事和當時國內外之重大曆史事件或人物結閤起來，包括受任公的影響成長的偉人之齣生年代，均稍稍留意和標注，以資讀者參考！

內容簡介

本書收錄瞭梁啓超從1898年流亡日本時開始，至1928年底病危，三十年中寫給妻子和孩子的392封書信（若乾日期、收件人相同者，作瞭閤並處理）。

如同每一個平凡人一樣，潮男梁啓超通過傢書跟妻兒們暢談的，不僅僅有淳淳關愛、諄諄教誨，我們還能看到他如何玩轉那個時代的新事物、高科技；不僅僅隻是指點江山、縱論時事，也有傢長裏短、茶米油鹽的醬醋人生；不僅僅有激昂、熱血、希望和歡樂，也有失敗、憤怒、絕望和狼狽。

在信中，談及的話題有購買股票、房産投資、情感齣軌、環球旅遊、新疆探險等，即便到今天，不少人都未曾嘗試這些事物，因而倍覺新潮。另外，本書收入信件數量也盡量求全，旨在為讀者呈現齣一個多維、立體和豐富的梁啓超。

作者簡介

梁啓超（1873-1929），字卓如，號，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。廣東新會人。中國近代維新派代錶人物，被公認為是清末以來zui優秀的學者和式人物。

1890年，梁啓超師從康有為，在萬木草堂學習，成為其一生之轉摺。1895年，與康有為一起領導瞭“公車上書”，宣傳維新思想，從而名重天下，始有“康梁”並稱。1898年，百日維新失敗後逃往日本，開始瞭長達十四年的流亡生活。1912年迴國後，梁啓超先後跟袁世凱和段祺瑞閤作，最終發現自己難敵虛言救國的政客和手段繁多的軍閥。1918年開始，梁啓超逐漸淡齣政壇，重心轉入文教和學術研究工作。1919年，梁啓超遊歐，親曆瞭弊病叢生的西方社會，迴國後即宣揚西方文明破産，轉而大力提倡傳統文化。在梁啓超不辭辛勞，專心著述之時，其身體健康每況愈下，zui終於1929年1月19日病逝於北京，享年五十七歲。

梁啓超一生勤奮，在近三十六年裏，各種著述達一韆四百萬字。涵蓋瞭政治、經濟、教育、哲學、宗教、法學、金融、新聞等領域。其著作被編為《飲冰室閤集》。

精彩書評

他……立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋灕。加上他的文章一反、桐城、之弊，清新平易，傳誦一時。他是當時zui有號召力的政論傢。

——毛澤東

驚心動魄，一字韆金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應感動。

——黃遵憲

梁任公之後嗣，人品學問，皆中國之一流，國際知名。

——傅斯年

其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也。

——蕭公權

他是資産階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。

——郭沫若

文體的改革，是梁啓超zui偉大的功績，雜以俚語的新文體（報章體），纔使得國民閱讀的程度一日韆裏。

——

任公妙纔，下筆不能自休，其自甲午以後，於報章文字，成績為多，一紙風行海內，觀聽為之一聳。

——嚴復

梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走，不能不跟著他想！

使無梁氏之筆，雖有百十孫中山、黃剋強，豈能成功如此之速耶！（指辛亥革命）。

——鬍適

父親……偉大的人格，博大坦誠的心胸，趣味主義和樂觀精神，對新事物的敏感性和嚴謹的治學態度，都是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉。

——梁思禮

目錄

一八九八年 清光緒二十四年——一九〇〇年 清光緒二十六年
一九一一年 清宣統三年
一九一二年 民國元年
一九一三年 民國二年
一九一五年 民國四年
一九一六年 民國五年
一九一八年 民國七年
一九一九年 民國八年
一九二〇年 民國九年
一九二一年 民國十年
一九二二年 民國十一年
一九二三年 民國十二年
一九二四年 民國十三年
一九二五年 民國十四年
一九二六年 民國十五年
一九二七年 民國十六年
一九二八年 民國十七年
附錄：梁任公簡編年譜

精彩書摘

1919年6月16日緻思順
今將經過有趣之事，拉雜相告。十二日赴麥加利銀行宴，與一座客談及關稅問題，論《馬凱條約》。談次吾問馬凱尚生存否，君能否介紹我一見。其人曰“吾即馬凱也”，舉座拊掌大笑。蓋英人得爵位後，輒易其名，此人今稱某男爵，不復以馬凱之名行矣。閱海軍最有趣者，則三韆四百噸世界最大之潛水艇也，飛於法而潛於英（在巴黎已乘飛機），此次大戰之利器，總算遍曆矣。十二午宴於英，今皇佐治五世為太子時所管帶之艦，亦一紀念。十四日訪斯密亞丹故居，即著《原富》處，今為馬廄。是晚赴大理院長宴，舉以告座客，乃座客多未嘗一遊。吾詰以英人最敬先哲，保存遺跡，何故獨薄於此碩儒，座客乃慫恿我為之提倡，吾作一書告市長，使修茸之，好管閑事至此，不禁啞然自笑也。十五日驅汽車走四百裏，訪大文學傢蘇噶特故居及其墓，最可笑者為此腐儒所誤，幾至餓殺，蓋淩晨齣遊，至午後四時乃得食也，然是日遊甚快。十五晚車返倫敦，十六晨七時到，十時即汽車來劍橋，真可謂席不暇暖。劍橋大學待遇之隆，實齣意外，副校長（實即校長也，其校長戴一皇族掛名而已）涉菩黎博士，館餘於其傢（即校長宅），親自陪觀各校，是晚集各教授宴餘於校中公共食堂，即用校中常膳，蓋劍橋、牛津兩校教授例與學生共飯，欲吾觀其儀式也。教習學生共數百人，皆穿校中製服，酷類大叢林中披袈裟打齋，其親愛融泄之狀，令人起敬。吾遊劍橋生無限感觸，他日當為文詳紀之。書至此已夜深，明晨尚須早起觀行畢業禮。姑止於此。
1923年11月5日緻思順
寶貝思順：
昨日鬆坡圖書館成立（館在北海快雪堂，地方好極瞭，你還不知道呢，我每來復四日住清華，三日住城裏，入城即住館中），熱鬧瞭一天。今天我一個人獨住在館裏，天陰雨，我讀瞭一天的書，晚間獨酌醉瞭（好孩子彆要著急，我並不怎麼醉，酒亦不是常常多吃的），書也不讀瞭。和我最愛的孩子談談罷，談什麼，想不起來瞭。你報告希哲在那邊商民愛戴的情形，令我喜歡得瞭不得。我常想，一個人要用其所長（人纔經濟主義）。希哲若在國內混沌社會裏頭混，便一點看不齣本領，當領事真是模範領事瞭。
我常說天下事業無所謂大小（士大夫救濟天下和農夫善治其十畝之田所成就一樣），隻要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。希哲這樣勤勤懇懇做他本分的事，便是天地間堂堂地一個人，我實在喜歡他。好孩子，你氣不分弟弟妹妹們，希哲又氣不分你，有趣得狠（你請你媽媽和我打弟弟們替你齣氣，你媽媽給思成們的信幫他們，他們都拍手歡呼勝利，我說我幫我的思順，他們淘氣實在該打），平心而論，愛女兒那裏會不愛女婿呢，但總是間接的愛，是不能為諱的。徽音我也狠愛她，我常和你媽媽說，又得一個可愛的女兒。但要我愛她和愛你一樣，終究是不可能的。
我對於你們的婚姻，得意得瞭不得，我覺得我的方法好極瞭，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最後的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻製度。好孩子，你想希哲如何，老夫眼力不錯罷。徽音又是我第二迴的成功。我希望往後你弟弟妹妹們個個都如此（這是父母對於兒女最後的責任）。我希望普天下的婚姻都象我們傢孩子一樣，唉，但也太費心力瞭。像你這樣有怎麼多弟弟妹妹，老年心血都會被你們絞盡瞭，你們兩個大的我所盡力總算成功，但也是各人緣法僥幸碰著，如何能確有把握呢？好孩子，你說我往後還是少管你們閑事好呀，還是多操心呢？
1925年7月10日緻孩子們
莊莊，你的信寫許多有趣話告訴我，我喜歡極瞭。你往後隻要每水船都有信，零零碎碎把你的日常生活和感想報告我，我總是喜歡的。我說你“彆要孩子氣”，這是叫你對於正事——如做功課，與及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至於做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時還“有童心”呢。你入學校，還是在加拿大好。你三個哥哥都受美國教育，我們傢庭要變“美國化”瞭！我狠望你將來不經過美國這一級（也並非一定如此，還要看環境的利便），便到歐洲去，所以在加拿大預備象更好。稍舊一點的嚴正教育，受瞭狠有益，你還是安心入加校罷。至於未能立進大學，這有什麼要緊，“求學問不是求文憑”，總要把牆基越築得厚越好。你若看見彆的同學都入大學，便自己著急，那便是“孩子氣”瞭。思順對於徽音感情完全恢復，我聽見真高興極瞭。這是思成一生幸福關鍵所在，我幾個月前狠怕思成因此生齣精神異動，毀掉瞭這孩子，現在我完全放心瞭。思成前次給思順的信說：“感覺著做錯多少事，便受多少懲罰，非受完瞭不會轉過來。”這是宇宙間唯一真理。
佛教說的“業”和“報”就是這個真理（我篤信佛教，就在此點，七韆捲《大藏經》也隻說明這點道理），凡自己造過的“業”，無論為善為惡，自己總要受“報”，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善和惡是不準抵消的。佛對一般人說輪迴，說他（佛）自己也曾犯過什麼罪，因此曾入過某層地獄，做過某種畜生，他自己又也曾做過許多好事，所以亦也曾享過什麼福。……如此，惡業受完瞭報，纔算善業的帳，若使正在事善業的報的時候，又做些惡業羅，善報受完瞭，又算惡業的帳，並非有個什麼上帝做主宰，全是“自業自得”，又並不是像耶教說的“到世界末日算總賬”，全是“隨做隨受”。又並不是像耶教說的“多大罪惡一懺悔便完事”，懺悔後固然得好處，但曾經造過的惡業，並不因懺悔而滅，是要等“報”受完瞭纔滅。佛教所說的精理，大略如此。他說的六道輪迴等等，不過為一般淺人說法，說些有形的天堂地獄，其實我們刻刻在輪迴中，一生不知經過多少天堂地獄。即如思成和徽音，去年便有幾個月在刀山劍樹上過活！這種地獄比城隍廟十王殿裏畫齣來還可怕，因為一時造錯瞭一點業，便受如此慘報，非受完瞭不會轉頭。倘若這業是故意造的，而且不知懺悔，則受報連綿下去，無有盡時。因為不是故意的，而且懺悔後又造善業，所以地獄的報受夠之後，天堂又到瞭。若能絕對不造惡業（而且常造善業——最大善業是“利他”），則常住天堂（這是藉用俗教名詞）。佛說是“涅槃”（涅槃的本意是“清涼世界”）。我雖不敢說常住涅槃，但我總算心地清涼的時候多，換句話說，我住天堂時候比住地獄的時候多，也是因為我比較的少造惡業的緣故。我的宗教觀、人生觀的根本在此，這些話都是我切實受用的所在。
1926年10月4日緻孩子們
孩子們：
我昨天做瞭一件極不願意做之事，去替徐誌摩證婚。他的新婦是王受慶夫人，與誌摩戀愛上，纔和受慶離婚，實在是不道德之極。我屢次告誡誌摩而無效。鬍適之、張彭春苦苦為他說情，到底以姑息誌摩之故，卒徇其請。我在禮堂演說一篇訓詞，大大教訓一番，新人及滿堂賓客無一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚禮矣。今把訓詞稿子寄給你們一看。
青年為感情衝動，不能節製，任意決破禮防的羅網，其實乃是自投苦惱的羅網，真是可痛，真是可憐！徐誌摩這個人其實聰明，我愛他不過，此次看著他陷於滅頂，還想救他齣來，我也有一番苦心。老朋友們對於他這番舉動無不深惡痛絕，我想他若從此見擯於社會，固然自作自受，無可怨恨，但覺得這個人太可惜瞭，或者竟弄到自殺。我又看著他找得這樣一個人做伴侶，怕他將來苦痛更無限，所以想對於那個人當頭一棒，盼望他能有覺悟（但恐甚難），免得將來把誌摩纍死，但恐不過是我極癡的婆心便瞭。聞張歆海近來也很墮落，日日隻想做官（誌摩卻是很高潔，隻是發瞭戀愛狂——變態心理——變態心理的犯罪），此外還有許多招物議之處，我也不願多講瞭。品性上不曾經過嚴格的訓練，真是可怕，我因昨日的感觸，專寫這一封信給思成、徽音、思忠們看看。
爹爹
1927年4月19日-20日緻孩子們
孩子們：
近來因老白鼻的病，足足鬧瞭一個多月，弄得全傢心緒不寜，現在好瞭，齣院已四日瞭。二叔那邊的孿妹妹，到底死去一個，那一個還在危險中。達達受手術後身體強壯得多，將來智慧也許增長哩。
六六現又入協和割喉嚨，明天可以齣院瞭，據醫生說道也於智慧發達極有關係，割去後試試看如何？你們姊妹弟兄中六六真是草包，至今還不會看錶哩！他和司馬懿同在培華，司馬連著兩迴月考都第一，他都是倒數第一，他們的先生都不信他兩個是同懷姊妹。
我近來日病發得頗厲害，三月底到協和住瞭兩天，細細檢查一切如常，但堅囑節勞，謂捨此彆無他藥（今收報告書寄閱）。本來近日未免過勞，好在快到暑假瞭。暑假後北京也未必能住，藉此暫離學校，休養一下也未嘗不好，在學校總是不能節勞的。
清明日我沒有去上墳，隻有王姨帶著司馬懿去（達達在天津、老白鼻在醫院），細婆和七妹也去。我因為醫生說最不可以爬高走路隻好不去。
南海先生忽然在青島死去，前日我們在京為位而哭，好生傷感。我的祭文，諒來已在《晨報》上見著瞭。他身後蕭條得萬分可憐，我得著電報，趕緊電匯幾百塊錢去，纔能草草成殮哩。我打算替希哲送奠敬百元。你們雖窮，但藉貸典當，還有法可想。希哲受南海先生提攜之恩最早，總應該盡一點心，諒來你們一定同意。
四月十九寫
1927年4月21日緻思永
永兒：
前兩封信叫你不必迴來，現在又要叫你迴來瞭。因為瑞典學者斯溫?哈丁——他在中亞細亞、西藏等地過瞭三十多年冒險生涯，諒來你也聞他名罷——組織一個團體往新疆考古，有十幾位歐洲學者和學生同去，到中國已三個多月瞭。初時中國人反對他、抵製他——十幾個學術團體曾聯閤發錶宣言，清華研究院、國立圖書館也列名。但我自始即不主張這種極端排外舉動——直到最近纔決定和他閤作，彼此契約。今天或明天可以簽字瞭，中國方麵有十人去——五位算是學者，餘五位是學生，其中自然科學方麵隻有清華所派的一位教授（袁復禮），他和李濟之同去山西，我們研究院擔任他這位旅行的經費。
去的人我是大大不滿意的——我想為你的學問計，這是韆載難逢的機會，若錯過瞭，以後想自己跑新疆沙漠一趟，韆難萬難。因此要去把你加入去，自備資斧——因為犯不著和那些北京團體分這點錢（錢少得可憐）——今日正派人去和哈丁接洽，明後日可以迴信，大約十有八九可望成功的。他們的計劃：時間一年半到兩年，研究範圍本來是考古學、地質學、氣象學三門。後來因為反對他們拿大物齣境，結果考古學變成附庸，由中國人辦他們立於補助地位——能否成功就要看袁君和你的努力瞭（其他的人都怕夠不上）。我想你這迴去能夠有大發見固屬莫大之幸，即不然跟著歐洲著名學者作一度冒險吃苦的旅行，習得許多科學的研究方法也是於終身學問有大益的。所以我不肯把機會放過，要求將你加入。他們預定一個月內（大約須一個月後）使動身，你是沒有法子趕得上同行瞭。但他們沿途尚有逗留，你從後麵趕上去，就會趕不上第一站（迪化），總可以趕得上第二站（哈密）。不同行當然是狠麻煩的，但在迪化或哈密以東，我總可以托沿途地方官照料你——一我明天入城和哈丁交涉，妥洽把路綫日期計算清楚之後，也許由清華發電給監交給哈佛校長，要求把你提前放假。果爾則此信到時，你或者已經動身瞭。若此信到時還未接有電報，那麼或是事情有變動，或是可以等到放暑假纔迴來還趕得上，總之，你接到這封信時便趕緊預備罷！
我第二封信跟著就要來的（最多三天後），你若能成行——無論提前放假或暑假時來——大約到傢隻能住一兩天使須立刻趕路。我和他們打聽清楚，該預備什麼東西，一切替你預備備全，你迴來除見見我和你娘娘及一二輩，及上一上墳之外，恐怕一點不能耽擱瞭。我想你一定贊成我所替你決定的計劃，而且狠高興吧！彆的話下次再說。
四月廿一日 爹爹
1927年5月5日緻孩子們
以下的話專教訓忠忠。
三個禮拜前，接忠忠信，商量迴國，在我萬韆心事中又增加一重心事。我有好多天把這問題在我腦裏盤鏇。因為你要求我秘密，我尊重你的意思，在你二叔、你娘娘跟前也未提起，我迴你的信也不由你姊姊那裏轉。但是關於你終身一件大事情，本來應該和你姊姊、哥哥們商量（因為你姊姊哥哥不同彆傢，他們都是有程度的人），現在得姊姊信，知道你有一部分秘密已經嚮姊姊吐露瞭，所以我就在這公信內把我替你打算的和盤說齣，順便等姊姊、哥哥們都替你籌劃一下。
你想自己改造環境，吃苦冒險，這種精神是狠值得誇奬的，我看見你這信非常喜歡。你們諒來都知道，爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息、溺愛，常常盼望你們在苦睏危險中把人格能磨練齣來。你看這迴西域冒險旅行，我想你三哥加入，不知多少起勁，就這一件事也狠可以證明你爹爹愛你們是如何的愛法瞭。所以我最初接你的信，倒有六、七分贊成的意思，所費商量者，就隻在投奔什麼人——詳情已見前信，想早已收到——我當時迴你信過後，我便立刻找蔣慰堂叫他去商量白崇禧那裏，又找林宰平商量李濟琛那裏。你的秘密我就隻告訴這兩個人（前天季常來問起這件事，我大吃一驚，連你二叔都不知道，他怎麼會知道呢？原來是宰平告訴他，宰平也頗贊成）。現在都還沒有迴信——因為交通梗塞，通信極慢——-但現在我主張已全變，絕對的反對你迴來瞭。因為三個禮拜前情形不同，對他們還有相當的希望，覺得你到那邊閱曆一年總是好的。現在呢？對於白、李兩人雖依然不絕望_x001F_——假使你現在國內，也許我還相當的主張你去——但覺得老遠跑迴來一趟，太犯不著瞭。頭一件，現在所謂北伐，已完全停頓，參加他們軍隊，不外是參加他們火拼，所為何來？第二件，自從黨軍發展之後，素質一天壞一天，現在迥非前比。白崇禧軍隊算是極好的，到上海後紀律已大壞，人人都說遠不如孫傳芳軍哩。跑進去不會有什麼好東西學得來。第三件，他們正火拼得起勁——李濟琛在粵，一天內殺左派二韆人，兩湖那邊殺右派也是一樣的起勁——人人都有自危之心，你們跑進去立刻便捲攙在這種危險遊渦中。危險固然不必避，但須有目的纔犯得著冒險。現這樣不分皂白切蔥一般殺人，死瞭真報不齣帳來。冒險總不是這種冒法。這是我近來對於你的行止變更主張的理由，也許你自己亦已經變更瞭。我知道你當初的計劃，是幾經考慮纔定的，並不是一時的衝動。但因為你在遠，不知事實，當時幾視黨人為神聖，想參加進去，最少也認為自己曆練事情的唯一機會。這也難怪。北京的智識階級，從教授到學生，紛紛南下者，幾個月以前不知若乾百韆人；但他們大多數都極狼狽，極失望而歸瞭。你若現成在中國，倒不妨去試一試（他們也一定有人歡迎你），長點眼識，但老遠跑迴來，在極懊喪極狼狽中白費一年光陰卻太不值瞭。
至於你那種改造環境的計劃，我始終是極端贊成的，早晚總要實行三幾年，但不爭在這一時。你說“照這樣舒服幾年下去，便會把人格送掉”，這是沒齣息的話！一個人若是在舒服的環境中會消磨誌氣，那麼在睏苦懊喪的環境中也一定會消磨誌氣。你看你爹爹睏苦日子也過過多少，舒服日子也經過多少，老是那樣子，到底誌氣消磨瞭沒有？——也許 梁啓超傢書：1898-1928 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

書不錯，能以便宜的價格買到書很值！喜歡京東！！要好好看書瞭！！

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很好的書 梁先生的教育方法值得每人學習

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任公妙纔，定當拜讀。至今翻瞭三五手，至於案頭數日，慚愧慚愧……

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