发表于2024-12-18
为什么一个多世纪以来,电影一直是重要、有影响力的艺术形式?为什么在我们有生之年它仍能一直保持这种神奇的力量?
《电影的力量》改变你看待电影的方式,甚至会因此改变你看待人生的方式。是什么让一部电影令人难忘、成为经典?哪些主题在广受欢迎的经典电影中一而再,再而三地出现?你手中的这本从A到W的手册既不是一本标准的一板一眼的电影批评,也不是为编剧或作家、导演新手们制定的愚昧武断的创作章程,它凝聚了作者多年授课生涯积累的大量概念、理念和洞察,浓缩着组成令人感动的电影内容的关键性元素。以这本书为工具,你会和才华横溢的霍华德·苏伯一同跳脱窠臼、挣开桎梏重新考察电影,洞悉一部电影好坏究竟奥妙何在。罗塞塔石碑引领人类破解古埃及神秘文字,霍华德·苏伯为我们破译经典电影故事的神奇密码。因为他让我们明白,构思故事的智慧跟生活的智慧一样,创造经典电影的法则和创造意义非凡的人生的法则一样。
霍华德·苏伯,美国加利福尼亚大学洛杉矶分校(UCLA)教授,影视制片人项目创始人,发起UCLA评论研究计划(Critical Stud-ies Program),创办UCLA电影资料馆。同时彻底革新了电影研究学会(the Society for Cinema Studies)这一全美电影教师、电影理论家、电影史学家重要的协会。在他的带领下,UCLA陆续建立了戏剧、电影、电视分院。
同时,受聘于许多电影、电视公司担任专家、顾问,在原创作者、创作控制、创作过程、作品版权等各个方面把关;提供经营策略、计划,为员工进行电影业务知识培训。这些诉求不同的各项活动,为作者提供了一个特殊的视点,使其得以在电影故事方面让艺术和商业有机地结合起来。
这是本既充满智慧闪光又予人阅读快感的妙书。书中霍华德·苏伯关于电影这门讲故事的艺术的真知灼见俯拾皆是。许多我们认为“众所周知”的道理,苏伯却从中揭示出完全相反的真相。令人击节!
——弗朗西斯·福特·科波拉(Frmqcis Ford Coppola)
苏伯对电影工业、创作过程和观众心理都有洞彻的了解,这本书全面分析了电影故事的各种元素,尤其对在那些广受欢迎的流行电影中发生作用的心理进程分析到位。
——乔·罗斯(Joe Roth)革命电影公司(BevolutionStudios
A
意外Accidents
假设您正观看《安妮·霍尔》早期的一个版本:这部影片讲述了一对争吵不休直至分手的恋人的故事:不妨这样想象,当电影接近尾声,安妮和埃尔维在街角谈话,然后安妮转身走向街对面。然而就在她走到街心的时候,不幸被一辆路过的卡车撞死。
这样一个版本的《安妮·霍尔》命运会怎样?还会获得奥斯卡奖吗?还会每次都跻身最伟大的美国电影之列吗?抑或是遭遇观众走出影院要求退钱的愤怒?
当然,这个版本的《安妮·霍尔》在美国上映的时候,伍迪·艾伦(WoodyAllen)可以现身于各大影院向观众解释:以一场意外作为《安妮·霍尔》的结尾,对这个故事来说是一个现实主义的结束,因为每年有55000个美国人死于交通意外,他们中有相当一部分都是恋爱中的情侣。但是愤怒的观众可不会理会他这套辩辞,他们会反驳:“是,你说得有道理,可我花这么多钱不是为了来看这个。”
当然事实上电影的结尾不是这样的,安妮安全地穿过街道,和埃尔维进行了一番我们无法听到的交谈,然后永远地离开了他,而那时埃尔维还在絮絮叨叨地说需要买些鸡蛋。这显然是一个更能让人接受的结尾,因为这个世界上大多数难忘的爱情故事都是以恋人分手告终的。
如果故事以一场意外结束,我们会有受骗感,就像买了一个拼图游戏,当我们想把它拼完整时,却发现居然少了一块关键的拼图板。
戏剧中最关键的事件不是来自自然、疾病或者交通意外:那些因一种我们称之为命运的强大外力而产生的东西。戏剧关注的是个人的决定、行为以及这二者带来的结果。有句话说得好,性格决定命运。
在现代戏剧中,有一条普遍法则:无偶然无意外。
(另见:意图Intentionality、机械之神DeusexMachina、命运Destiny)
表演Acting
20世纪初电影开始成为一种大众艺术形式的时候,法国表演艺术家莎拉·伯恩哈特(SarahBernhardt)正享有盛誉,被誉为世界上最伟大的女演员。永远追逐最大利益的制片人当然不会无视这一名扬世界的宝藏,他们说服莎拉在电影中重复她在戏剧《哈姆雷特》(Hamlet)、《托斯卡》(Tosca)、《卡米尔》(Camille)、《伊丽莎白王后》(QueenElizabeth)中扮演的那些伟大角色。阿道夫·祖柯(AdolphZukor)买下了这些电影的美国版权,并为此成立了一个公司,公司的口号就是“出品名角演出的名剧”。这个公司就是派拉蒙公司的前身。
祖柯后来活到了九十高龄,而伯恩哈特和同时代其他著名演员早期的绝大多数电影则没能如此长寿,早已湮没在历史的长河中。由此,早期电影制作者们也学会了重要的一课:伟大的剧场表演并不是伟大的电影表演。
布尔什维克革命建立了世界上第一个无产阶级专政国家后不久,首任领袖列宁的教育部长就认为电影是最重要的艺术形式。为了增强电影这种艺术形式的力量,世界上第一所教授电影的学校在莫斯科成立。它的首批教授之一,著名导演列夫·库里肖夫(LevKuleshov)曾做过一个著名实验,这个实验直到今天仍常常在电影课堂上引用。
关于这个实验的细节,有很多不同版本,但要点都是库里肖夫运用伊万·莫兹尤辛(IvanMozhukhin):当时一个非常有名的舞台演员:的镜头做实验。跟莎拉·伯恩哈特将舞台上的表演复制到电影里不同,莫兹
尤辛所做的是被演员认为最难的事情:面无表情。库里肖夫将这个面无表情的镜头分别与其他镜头并列。在这个故事的有些版本中这些镜头包括一碗热腾腾的汤、一个正走向镜头的小孩和一个躺在棺材里的老妇。库里肖夫把面无表情的伊万和热汤、小孩、棺材里的老妇分别剪辑在一起。
实验的结果是观众为莫兹尤辛的高超演技惊叹,因为当他接近那碗汤的时候,他表现出极度的饥饿;当他的孩子走向他的时候,他则展现出慈父的温柔,而面对母亲的死亡时,他又表露出巨大的哀恸。
这个实验泄露了伟大的电影表演的秘密:真正重要的不是行动,而是对行动的反应。观众的情绪反应不仅来自银幕投射出的情绪,更来自观众倾注到银幕上的情绪。
库里肖夫实验的含义直到今天依然是美国电影的基石。我们在观察那些被授予奥斯卡奖的最佳男演员时,也许最能有所体会。美国男性银幕英雄的原型总是坚强而沉默的。年复一年,当人们展示那些赢得学院奖提名的电影的片断时,最多的总是反应镜头。当我们研究历年来走红的男星用于宣传的大照片时,不免会问:“他们究竟想表达什么?”答案一般都是:“什么也没有。”
观众往往会把自己的想法和情绪投射到银幕形象上,在构建故事的过程中,观众的这种代人感会是一个非常有效的合作者。
当然,窍门是让观众跟随你的意图,往银幕上投射你想要他们投射的那种情绪。这是演员的责任,也是编剧的责任。当你读一个剧本的时候,如果大脑无法想象出这角色应该是什么样子,那绝对不是你的想象力出了错,而是编剧的错。
动作Action
摄影机一转动,导演就该发令了。此时,美国导演喊的不是“对白(dialogue)!”,而是“动作(action)!”。
在现实生活中,“性格”常常被认为是与生俱来的内在品质。但是在电影里,性格却是一个人所作所为的结果。
动作常常为知识分子和评论家所轻视,也许是因为亚里士多德把“奇观”(spectacle)置于戏剧元素表的最底层之故。亚里士多德将“奇观”打人冷宫的理由是:“引人人胜的奇观效果依靠的更多是舞台工匠的艺术,而不是诗人的艺术。”
戏剧表演只能在真实的时间和有限的空间中进行,如何在舞台上表现大幅度和快节奏的动作则一直是件非常困难的事。而动作片的主要元素就是追逐。当演员奔跑、骑马或驾驶汽车、飞机、火箭穿越一个广袤的空间时,效果总是奇佳。戏剧里没有类似剪辑的技术,电影则可以用压缩、操纵时间的剪辑技巧,让观众产生战栗、悬疑、恐惧和坐过山车时才会有的那种情感冲击。相比之下,如果一部戏必须有一个追逐场面的话,在真实有限的舞台时空里的追逐,其效果自然远不及电影中令人无比激动的追逐场面。
美国剧情片的奠基之作《一个国家的诞生》(TheBirthofaNation)在很多方面其实都已经显得过时,但是片尾的追逐场面却依然精彩。另外一些经典影片,如((关山飞渡》(Stagecoach)、《法国贩毒网》、《布利特》(Bullitt)、《终结者》(TheTerminator)、《亡命天涯》(TheFugitive)之所以令人难忘,很大程度上都归功于片中精彩的追逐场面。
动作场面通常会成为启动电影的力量。因为此时的人物关系简单明了,而且能在瞬间发生转换。比如在卡通片里,追逐者常常会突然变成被追逐者。
在戏剧中,冲突永远都发生在人与人之间,但在电影里,冲突可以发生在人类与大火、龙卷风、火山、地震、陨石和其他任何非人类的力量之间。
追逐是戏剧的基石之一,但它并不仅仅指激烈的身体动作。侦探片里追查凶手,传统喜剧片里男孩追求女孩,其实都是一种追逐。
一些导演、制片人和监制好像认定动作和性格之间是二元对立的关系,鱼与熊掌,不可兼得。这就是为什么只要说一个故事是塑造性格的
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电影的力量 下载 mobi epub pdf 电子书好多电影没有听说过,常识及其匮乏
评分多的不说了 如题 上次申请返修还被拒绝 盒盒盒
评分专业参考书,不错,适合专业学习。
评分评分
书籍好看又便宜!质量很好!
评分这都是重印了好几版了,足以证明该书的经典地位
评分评分
睡前开始翻这本书,不料却看迷了眼,几欲落泪,勾起太多往事。 我很少提自己学的是新闻,因为学了几年深觉误人。后来临近毕业的时候,又逢都市报崛起,实习全是跑鸡毛蒜皮的社会新闻,实在没有兴致。终归还是干了几年媒体,做的也不够出类拔萃,无言启齿。 但我想说,选择做这行的人都是勇士。新闻从业者的平均寿命远远低过很多行业,晨昏颠倒是常事,节假日仍然要值班做节目出报纸。而且,做媒体的女孩子很难嫁,一是心高气傲,二是很难有男人能忍受老婆成天家也不管的在外东奔西跑。 看到一些书评吐槽本国的新闻人缺乏职业精神。我想说,选择进这个行业的人,是勇士。在这个行业仍能坚守精神,那不是勇士,那一定得有一颗烈士的心,必须要把一切凡俗的顾忌都抛到脑后,随时准备着被下岗。 相较而言,我当年选的工作,已然够风和日丽了。记得上岗之前,整整一个月的培训,一篇新闻稿几乎被划的全部是红圈,没有谁比谁更好,看到上面的颜色少一点,都是一件高兴的事。大学学了四年,书本里的东西,没一样用得上。老总们天天急红了眼:你们怎么就没一点常识。他们那一代的大学生,每天在宿舍里挑灯辩论家国天下,根本没办法理解我们这一代人为什么对世界的了解比一根手指还少。 我是从那样每日的劈头盖脸的训斥当中,懂得什么叫做“媒体人”。看到柴静对陈虻那篇,特别能理解“我以为我失去了他,但是我没有”,那是什么样的一种感觉。有些人,刻在你心里,就是一辈子。我们的老师,没有谁不懂新闻该怎么做,他们那一辈人的信念埋在心里,撒出来给你的,感受到都是比热茶还热的满腔血,可是,没有谁可以完全撒出那一腔血。这种苦,不是谁都能懂。 可是,遇到过这样的人和事,他们会在你心里永留一种温度。你知道,你的血不会凉,你的心不会凉。这种遇见都是福气,柴静有柴静的福气,我有我的福气。因为不是谁都有福气和有温度的人在一起工作,有许多人走偏了路,跑偏了道,走到凉薄里去了。 记得那时候,每天一大早在办公室坐着,就开始胆战心惊,比以前考砸了面对家长时还忐忑。做坏了稿子,老总们会急红了眼进来拍桌子。有好几次我看到他们都冲着我过来了,以为完了,结果最后一阵风过去了,不是找我的。 他们对我偏爱。老头说:你有一种敏锐,能解读出里面没说的话。这种敏锐,让我深得他们的偏爱,从来没被拍桌子瞪过眼。可正是因为这种敏锐,我没办法再呆在这种苦里面。你被要求做一个心怀热血的人,然而你其实很难做到自己满意。一份工作,无论如何不能让自己满意,是一件非常辛苦的事。 我走的时候,老总把我关在办公室,就想说服我。我铁了心要走。到现在,我不后悔,我只觉得我辜负了他们那几年的心血。我以为老头会骂我,他却什么也没说,只说:想走就走吧。 已经很久我不再提及那几年的生活,虽然早已印入骨血。今天看到这本书,又想起当年编辑部的那些片段。 印入骨血的东西是什么?不是因为你看到了别人看不到的黑暗。你比谁知晓了更多的真相。也不是,你看到了更多站在不同立场的话语。 是一个人,不能总是孤立的以自己为圆点,却看待世界。正如柴静所说,她不喜欢文里有太多的”我“。做新闻的人,要无”我“,只有事实,没有态度和偏见。 是一个人,不能总以”我“出发,去随意评断。更不能,以为”我“所看见的,就是这个世界的全部。 世界总是一定比每一个个体看到的都要更丰富。它比个体看到的世界复杂,也比个体看到的世界简单。我们无法去看清全部,但我们却不能忘记这样一种世界观。 但凡”执着于我“,必然狭隘、挑剔、脆弱、易怒。只有沉入深海,才得见满眼星光。 我们的心,太容易被城市的霓虹灯光所遮蔽,忘记在深海,在荒原,在高山,星星并没有消失,它只是被人类制造的都市幻象挡着。 前几日我批评一个姑娘,你怎么连地理常识都不懂。她说,她父亲觉得只要学会赚钱就好了。地理有什么用。我有些生气,一个人连活着的世界都分辨不清位置,怎么能活得好。然而,假如她一辈子活在那个圈子里,她永远不懂,搞清楚大西洋和太平洋的意义在哪里。 后来群里有个姑娘说起应该立法离婚后男方要补偿女方育儿费之类云云,因为女人嫁给男人,是给他家传宗接代。我对她说:狭隘的世界观,只会让人走到死胡同里去。然而假如没有遇到对她这样说的人,她一定以为:世界就是这样的,周围的人都是这样认为的。 所以,我们大部分的苦,其实都在于,沉到”我执“中去,忘记了,其实这些完全可以放下。 很多人问我:怎么样才可以修炼的从容淡定一些呢。此时此刻,我才发现,为什么我晚熟,却比许多人在这条路上要走的畅快的多。
评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
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