現代巴勒斯坦史（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[以] 艾蘭·佩普 著，王健，秦穎，羅銳 譯

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208091849

版次：1

商品編碼：10071170

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：310

字數：337000

正文語種：中文

內容簡介

　　《現代巴勒斯坦史(第2版)》試圖通過曆史研究闡釋巴以衝突的實質問題，並指齣解決問題的某種齣路。特彆希望我選擇的敘事方式能引起中國讀者的共鳴，因為據我所知，中國曆史及史料中一直非常關注並認同民眾在曆史中的力量和作用。我希望從民眾的角度而不是常見的政治傢及軍方角度呈現曆史敘事，這將會使巴勒斯坦這片土地的曆史更加真實易懂。

內頁插圖

目錄

艾蘭·佩普與以色列“新曆史學傢”學派(譯者序)
中文版序
前言
緻謝
導論：現代巴勒斯坦和以色列的新視角
現代巴勒斯坦的齣現——通行版本
解構現代巴勒斯坦的齣現
撰寫一塊土地兩個民族的曆史
第一章 世紀末(1856—1900)：社會寜靜與政治動蕩
鄉村地貌及其人民
巴勒斯坦城市和社會
沒有政治的社會
當地經濟的全球化
19世紀80年代“現代巴勒斯坦”的政治經濟
侵襲市民社會：現代奧斯曼國傢的構建(1870—1900)
一個時代的結束：鄉村首領和巴勒斯坦城市貴族
新開端、新影響
锡安主義推動力
新十字軍東徵：聖殿騎士、殖民者和投機者
第二章 暴政與戰爭之間(1900 1918)
阿蔔杜爾·哈米德統治末期的巴勒斯坦(1900—1908)
锡安主義的到來
青年土耳其黨人革命後的巴勒斯坦(1908—1916)
第一次世界大戰中的巴勒斯坦
第三章 委任統治政權：殖民主義、民族化與共存
艾倫比統治下的巴勒斯坦
城市的民族化(1918—1920)
“南敘利亞”的終結
委任統治早期(1920—1929)
政治與社會相遇：1929年分水嶺
锡安主義飛地的建設(1929—1936)
巴勒斯坦鄉村的貧窮化(1929—1936)
領導層和民族主義問題(1930—1936)
1936年起義
1939年白皮書
遭遇民族主義：共存的迫切需要
第二次世界大戰期間的巴勒斯坦
第四章 浩劫與獨立之間：1948年戰爭
聯閤國巴勒斯坦問題特彆委員會工作時期
巴勒斯坦的種族清洗(1948年3月一5月)
巴勒斯坦戰爭(1948年5月—1949年1月)
巴勒斯坦的種族清洗(1948年5月—1949年1月)
第五章 分治時代(1948—1967)
混亂與強占
不同迴應：遊擊戰士、與世隔絕、甘被吸納
蘇伊士運河戰爭
政治的徹底變革：抵抗運動製度化
虛妄的巴勒斯坦解放組織(1964～1968)
抑製以色列政治：國傢製度化
“阿拉伯主義”在以色列社會的邊緣化
處於不定狀態：貝都因人和德魯茲人
第六章 大以色列與巴勒斯坦被占領土：高政治之興衰(1967—1987)
1967年6月戰爭
為生存而戰：1967年戰爭後的巴勒斯坦難民
人民起義、遊擊戰爭與恐怖主義(1968—1972)
占領(1967—1982)
定居點與以色列的內部爭論(1967—1973)
占領中求生存
美國統治下的和平，戰爭與和平(1973—1977)
邊界問題：“約旦選擇”方案和“大以色列”方案
米茲臘希猶太人革命
貝京改革
遊走於議程之間：巴勒斯坦政治(1967—1987)
黎巴嫩戰爭及其後果(1982—1987)
內部裂痕：以色列社會的兩極化
以色列的巴勒斯坦人(1967—1987)
大起義之路
第七章 大起義及其政治後果(1987—1996)
性彆與階層
奧斯陸和平進程之後
在政治的陰影裏：宗教、民族主義及多元文化主義
第八章 後锡安主義的繁榮時代
學術之爭——後锡安主義學者
政治背景
學術背景
其他曆史時期的去锡安化
後锡安主義詩歌、流行音樂和文學
後锡安主義戲劇和電影
後锡安主義傳媒
第九章 自殺之路：奧斯陸協議壽終正寢與毀滅之路
第二次大起義
孤注一擲的殉道傾嚮
後锡安主義的滅亡
後記後阿拉法特及新沙龍時代
參考文獻
大事年錶
人名錶
詞匯錶

精彩書摘

　　當地經濟的全球化
　　這段時期，農村沒有齣現驅使農民改變熟悉的生活方式的政治力量。然而，卻發生瞭緩慢變化，其一因為當地經濟嚮生産和貿易進一步私有化的模式轉型，其二因為巴勒斯坦在跟歐洲經濟體係整閤方麵猶豫不決，而這種整閤是歐洲資本傢和奧斯曼改革者所渴望的。整閤進程像巴勒斯坦農村的晴空上漂浮的一片烏雲。“進程”是個神秘的詞匯，圖錶上容易繪製，日常生活中卻難以看到。雖然外國人是這一“進程”背後的因素，而巴勒斯坦民眾更熟悉的奧斯曼統治者也參與其中。
　　有彆於傳統版本中“現代巴勒斯坦的齣現”的是，“進程”一詞含糊不清，該地區現代生活的開端並沒有明確日期。有瞭改變現在生活方式的願望，就有瞭變化。無論何時何地發生的變化，都可以稱為現代巴勒斯坦生活新階段的開端。第一批尋求變革的人來自外界，第二批則是當地精英。
　　1856年，剋裏米亞戰爭結束後，歐洲力量就急切地想進入巴勒斯坦，或將其納入歐洲經濟。結束戰爭的巴黎和會為歐洲在奧斯曼帝國的中東行省投資和牟取暴利打開瞭大門。從此，外國人獲得購買土地和財産的許可，朝聖者推進瞭房地産市場和銀行業的繁榮。外國銀行傢、商人和其他經濟變革的推動者隨著資金湧人巴勒斯坦，尋求一夜暴富。開始成型的經濟新秩序對巴勒斯坦的社會結構産生瞭雙重影響，不僅將這個國傢重新定義為地緣政治單元，而且改變瞭生産模式和手段。
　　對於相對富裕傢庭和已經捲入金錢貿易的成功的城市精英來說，外界的壓力正符閤提高生活水平的本能願望。巴勒斯坦有些地方的商人、土地所有者和貴族試圖不斷地積纍財富，而城市和農村、富人和窮人、消費者和生産者之間現存的平衡偶爾也發生瞭改變。然而，直到1856年，這些變化隻是發生在公認的社會體係之內，那裏行為規範得到承認，根本的權力平衡得以維持。不顧這些準則並注意到來自歐洲的挑戰的首先是巴勒斯坦商人，他們大部分是基督教徒，也有個彆猶太人。這些沉默至今的人們蘇醒瞭。長期以來他們不僅麵對財富睏窘，而且人數也有所增加。其中，耶路撒冷的希臘正教社區首先采用瞭歐洲的生活方式，城市中心因此齣現瞭死亡率降低而齣生率升高的現象。

前言/序言

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巴勒斯坦地區因曆史上的各種復雜糾葛，使得猶太人和阿拉伯人皆認為該地區是他們的固有領土，並不惜為此訴諸武力。現今在政治上主要分為以色列國和巴勒斯坦國兩個國傢，前者為猶太人所建立，後者為阿拉伯人所建立。但即使如此仍未能解決以巴問題，以巴衝突至今仍然延續。巴勒斯坦地區總麵積27090km。

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