中國史話·近代區域文化係列：香港史話 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《中國史話》旨在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國曆史和傳統文化的普及類係列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠瞭解自己祖先的曆史。《中國史話》係列叢書主要從政治、經濟、文化等各個方麵介紹瞭從古至今數韆年來中華文明發展和變遷的曆史。這些曆史不僅展現瞭中華五韆年文化的輝煌，展現瞭先民的智慧與創造精神，而且展現瞭中國人民的不屈與抗爭精神。本冊為《香港史話》，由中國社會科學院香港史專傢劉蜀永教授編寫，言簡意賅，深入淺齣地介紹瞭香港曆史與現狀。

內容簡介

　　《中國史話·近代區域文化係列：香港史話》是中國社會科學院香港史專傢劉蜀永教授編寫的香港史通俗讀物，係2000年版本的修訂本。《香港史話》內容包括鴉片戰爭前的香港、英占香港的經過、香港與辛亥革命、香港與抗日戰爭、香港的政治製度、香港經濟的發展、香港的文化與教育、香港的社會問題、中英聯閤聲明的簽署和基本法的製定等，言簡意賅，深入淺齣，可作為讀者瞭解香港曆史與現狀的入門書籍。

作者簡介

　　劉蜀永，教授，香港史專傢，中國社會科學院近代史研究所研究員、香港史課題負責人。現任香港嶺南大學榮譽教授、香港地方誌辦公室副主任。主要論著有《二十世紀的香港》、《二十世紀的香港經濟》、《簡明香港史》、《香港的曆史》、《劉蜀永香港史文集》、AnOutlineH1storyofHongKong（《香港曆史概要》）等十餘種。

目錄

一 鴉片戰爭前的香港
1.香港考古
2.曆史沿革
3.經濟開發
4.海防要地
二 英國侵占香港地區
1.割占香港島
2.割占九龍
3.租藉新界
4.九龍城問題
三 香港與辛亥革命運動
1.孫中山革命思想的發源地
2.香港興中會與同盟會香港分會
3.武裝起義的基地
4.革命宣傳重地
5.革命經費籌集和轉匯之地
四 香港與抗日戰爭
1.抗日救亡運動
2.香港的淪陷
3.營救進步文化人士
4.日軍占領下的香港
5.港九獨立大隊的抗日活動.
6.英國重占香港
五 香港的政治製度
1.香港總督
2.行政局和立法局
3.香港政治製度的變化
六 香港經濟的發展
1.經濟發展概況
2.經濟發展的五個階段
3.經濟繁榮的主要原因
七 香港的文化與教育
1.教育
2.報刊
3.文學藝術
八 香港的社會問題
1.貪汙
2.娼妓
3.賭博
4.吸毒與販毒
5.黑社會種種
九 香港的迴歸
1.中國人民的夙願
2.中英聯閤聲明的簽署
3.基本法的製定
4.特區政府的建立
參考書目

精彩書摘

　　很古的時候，就有來自祖國內地的移民和香港當地居民一起，共同開發這個地區。有文字可考的最早的移民活動始於東晉。東晉末年，盧循領導的浙東起義軍曾經攻陷廣卅城。起義失敗以後，餘部多退至今大嶼山一帶。唐代劉恂《嶺錶錄異》寫道： “盧亭者，盧循前據廣州既敗，餘黨奔人海島野居，惟食蠔蠣，疊殼為牆壁。”這裏沒有明確指齣避難海島的名稱。清代東莞鄧淳在《嶺南叢述》“盧亭” 條則寫道：“大奚山三十六嶼，在莞邑海中，水邊岩穴，多居蛋蠻種類。或傳係晉盧循遺種，今名盧亭，亦日盧餘。” 此後規模較大的移民活動發生在宋朝。據鄧氏族譜，宋朝開寶六年（973年）江西吉水人、承務郎鄧漢黻宦遊至粵，定居於東莞圭角山下的岑田（今香港新界錦田）。他為鄧族遷粵的始祖。鄧族四世祖鄧符協生於岑田，為熙寜進士，也是宋承務郎。據傳，到明朝萬曆年間，鄧氏後裔鄧元勛已成為擁有良田萬畝的富戶。到清初康熙年間，鄧族不僅擁有錦田一帶的富庶土地，在香港島也擁有不少田地，成為首屈一指的望族。此外，北宋末年，進士侯五郎遷至東莞縣，其子侯卓峰遷往今日河上鄉築茶寮，做小生意。其後人目前居住在新界的燕崗、金錢、丙崗等地。宋代以後，廖、文、彭等傢族陸續遷入。他們與鄧、侯兩傢族，閤稱新界五大族。
　　新界各族在從事農業生産的同時，還創設書院、學捨，傳播中國文化。據統計，這類學校共有25所。
　　其中曆史最久遠的是宋朝鄧符協為聚眾講學，在桂角山下設立的力瀛書院。其始創年代，比廣東省內的著名書院廣州禺山書院、番山書院等，還要早100多年。
　　該書院遺址清初猶存。清朝時期，比較著名的則有錦田的周王二公書院、屏山的覲廷書室、九龍城內的龍津義學等。上述情況說明。香港地區的部分居民很早就具有較高的文化水平。
　　香港地區山嶺與坡地的許多地方，土質適於種植香木。當地在明朝盛産香木。這種香木屬於莞香。又名女兒香，當年在廣東與江浙等地備受歡迎。每當中鞦佳節，運存在蘇州府城的莞香，往往一個晚上就銷售一空。王崇熙纂《新安縣誌》捲二《輿地略·物産》曾提及香港地區往昔齣産香木的景況：“香樹，邑內多植之。東路齣於瀝源、沙螺灣等處為佳。”瀝源即今日新界的沙田等地，沙螺灣則在大嶼山西部。今日沙田白田村附近尚有名為香粉寮的地方。清朝康熙元年至二十三年（1662—1684），清政府企圖斷絕閩粵沿海人民與鄭成功的聯係，實行沿海遷界30裏以至50 裏的政策。香港地區的人民也被迫內遷，造成當地香業的凋衰。到雍正年間，在東莞又齣瞭個因承旨購求異香杖殺裏役的縣令，種香人傢紛紛忍痛砍樹，四齣逃亡。從此香木生産一蹶不振。
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前言/序言

　　前言

　　中國是一個有著悠久文化曆史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創造的腳步。

　　長沙馬王堆齣土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣嚮世人昭示著古人在絲綢紡織、製作方麵所達到的高度；敦煌奠高窟近五百個洞窟中的兩韆多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又嚮世人顯示瞭古人在雕塑和繪畫方麵所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建築、宮殿建築，以及書法、詩歌、茶道、中醫等物質與非物質文化遺産，它們無不嚮世人展示瞭中華五韆年文化的燦爛與輝煌，展示瞭中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺産，值得我們每一位炎黃子孫珍視。

　　曆史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國傢，當世界進入近代之時，曾經一韆多年雄踞世界發展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰爭的炮聲打破瞭清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領土一步步被列強侵占，國庫虧空。民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌，也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消雲散，中國一步步墮入瞭半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始瞭救國教民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共産黨領導的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰，終於認識到瞭“隻有社會主義纔能救中國，隻有社會主義纔能發展中國”這一道理。中國共産黨領導中國人民推倒三座大山，建立瞭新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來瞭。古老的中國煥發齣新的生機與活力，擺脫瞭任人宰割與欺侮的曆史，屹立於世界民族之林。每一位中華兒女應當瞭解中華民族數韆年的文明史，也應當牢記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的曆史。

　　當我們步人全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發展，地區之間的交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人麵前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認的是，近些年來，隨著市場經濟的大潮，西方文化撲麵而來，有些人唯西方為時尚，把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷於聖誕節、情人節與洋快餐，對我國各民族的重大節日以及中國曆史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。

　　中國之所以為中國，中華民族之所以曆數韆年而不分離。根基就在於五韆年來一脈相傳的中華文明。

　　如果丟棄瞭韆百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設想13億中國人到哪裏去尋找民族嚮心力和凝聚力。在推進社會主義現代化、實現民族復興的偉大事業中，大力弘揚優秀的中華民族文化和民族精神，弘揚中華文化的愛國主義傳統和民族自尊意識，在建設中國特色社會主義的進程中，構建具有中國特色的文化價值體係，光大中華民族的優秀傳統文化是一件任重而道遠的事業。

　　當前，我國進入瞭經濟體製深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新的曆史時期。麵對新的曆史任務和來自各方的新挑戰，全黨和全國人民都需要學習和把握社會主義核心價值體係，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規範，打牢全黨全國各族人民團結奮鬥的思想道德基礎，形成全民族奮發嚮上的精神力量，這是我們建設社會主義和諧社會的思想保證，，中國社會科學院作為國傢社會科學研究的機構，有責任為此作齣貢獻。我們在編寫齣版《中華文明史活》與《百年中國史話》的基礎上，組織院內外各研究領域的專傢，融閤近年來的最新研究，編輯齣版大型曆史知識係列叢書—— 《中國史話》，其目的就在於為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國曆史和傳統文化的普及類係列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠瞭解自己祖先的曆史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善於取人之長補己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強不息、厚德載物的精神永遠發揚下去。

　　《中國史話》係列叢書首批計200種，每種10萬字左右，主要從政治、經濟、文化、軍事、哲學、藝術、科技、飲食、服飾、交通、建築等各個方麵介紹瞭從古至今數韆年來中華文明發展和變遷的曆史。這些曆史不僅展現瞭中華五韆年文化的輝煌，展現瞭先民的智慧與創造精神，而且展現瞭中國人民的不屈與抗爭精神。我們衷心地希望這套普及曆史知識的叢書對廣大人民群眾進一步瞭解中華民族的優秀文化傳統，增強民族自尊心和自豪感發揮應有的作用，鼓舞廣大人民群眾特彆是新一代的勞動者和建設者在建設中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進，為我們祖國美好的未來貢獻更大的力量。

　　陳奎元 2011年4月
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評分☆☆☆☆☆

【中國史話·近代區域文化係列香港史話】內容很，[]的書都很，耐看，過幾天還來買另外一套，內容詳細，主要講瞭[],送貨倒是很快的，快遞的人跟我都好熟的，早上下單，晚上就到瞭，真的是很不錯的服務，比其他商傢，特彆是的的的速度服務都好很多。京東滿給力的，一直喜歡並支持京東，祝京東越做越好，主要內容為很古的時候，就有來自祖國內地的移民和香港當地居民一起，共同開發這個地區。有文字可考的最早的移民活動始於東晉。東晉末年，盧循領導的浙東起義軍曾經攻陷廣卅城。起義失敗以後，餘部多退至今大嶼山一帶。唐代劉恂嶺錶錄異寫道盧亭者，盧循前據廣州既敗，餘黨奔人海島野居，惟食蠔蠣，疊殼為牆壁。這裏沒有明確指齣避難海島的名稱。清代東莞鄧淳在嶺南叢述盧亭條則寫道大奚山三十六嶼，在莞邑海中，水邊岩穴，多居蛋蠻種類。或傳係晉盧循遺種，今名盧亭，亦日盧餘。此後規模較大的移民活動發生在宋朝。據鄧氏族譜，宋朝開寶六年（973年）江西吉水人、承務郎鄧漢黻宦遊至粵，定居於東莞圭角山下的岑田（今香港新界錦田）。他為鄧族遷粵的始祖。鄧族四世祖鄧符協生於岑田，為熙寜進士，也是宋承務郎。據傳，到明朝萬曆年間，鄧氏後裔鄧元勛已成為擁有良田萬畝的富戶。到清初康熙年間，鄧族不僅擁有錦田一帶的富庶土地，在香港島也擁有不少田地，成為首屈一指的望族。此外，北宋末年，進士侯五郎遷至東莞縣，其子侯卓峰遷往今日河上鄉築茶寮，做小生意。其後人目前居住在新界的燕崗、金錢、丙崗等地。宋代以後，廖、文、彭等傢族陸續遷入。他們與鄧、侯兩傢族，閤稱新界五大族。

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一本非常精彩的書，讓人看瞭獲益良多

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