具體描述
內容簡介
“經典”是古人智慧的結晶，而智慧代錶人生經驗的總結式體會，既完整又根本。因此，在學習經典時，入門階段難免有其限製，也就是說，即使將經典內容熟讀成誦，也未必明白其中的人生哲理。於是，入門階段所學的經典往往隻是《論語》與《孟子》的部分篇章，以緻對儒傢的認識也還不夠完整，更談不上道傢或更復雜的《易經》瞭。但是，隨著人生閱曆的增長，我們所需要的人生智慧也將日益高深開闊，然後終究要求助於更多的傳統經典。
在這個“私塾班”裏，我初步預計介紹的經典有五部，就是在大傢熟知的《論語》《孟子》之外，加上《老子》《莊子》與《易經》。
作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學大師方東美先生，美國耶魯大學哲學博士，颱灣大學哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授。曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬奬項。傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵多有成就。1990年以來，傅教授每年開展200多場哲學講座，還多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座。近年來，亦曾多次受邀在祖國大陸演講。著作逾百部，中國大陸已齣版的有《孟子的智慧》、《嚮莊子藉智慧》、《哲學與人生》、《傅佩榮<論語>心得》、《儒傢與現代人生》等。
內頁插圖
目錄
在考驗中成長走在成長路上
4 貧睏的幼年
6 古代的教育
8 長期的工作
10 活潑的教學
12 鼓勵年輕人
14 艱辛成長路
生活中的修養
18 情感要真摯
20 以唱歌自娛
22 正當的休閑
24 可食可不食
26 喝酒有節製
28 對自己要約
30 不與人談論
32 不主動談起
34 最謹慎的事
36 自我的修煉
38 每日的憂慮
40 情緒的調節
師生相得之樂
44 豪爽的性格
46 有勇與有謀
48 忠誠的朋友
50 好學的真諦
52 德行最重要
54 名師與高徒
56 先要求自己
58 人纔的錶現
60 得其門而入
62 人生的目標
64 百善孝為先
66 誠心最重要
68 有心與有力
70 教學的快樂
《論語》生活示範
74 從小所學的
76 好學的錶現
78 要成為君子
80 性格與過失
82 學與思並用
84 言與行之間
86 改過的秘方
88 舉一要反三
90 纔華與修養
92 主動的精神
94 待人要真誠
96 上進的青年
肯定群我關係
親情齣於天性
104 不要擺臉色
106 孝與敬配閤
108 要愛惜身體
110 心中的牽掛
112 父母的年紀
114 委婉的態度
116 大傢都欣賞
118 孝順與心安
120 政治的根本
122 對祖先孝順
友誼值得珍惜
126 誌趣要相似
128 隨時在學習
130 有益的朋友
132 有害的朋友
134 交友四階段
136 理想的朋友
138 說話有分寸
140 越來越敬重
142 真誠地交往
144 交友的方法
146 子路的誌嚮
148 朋友的情義
150 生死見交情
積極參與社會
154 忘記的藝術
156 口纔不善巧
158 做人要直爽
160 就業的考量
162 先充實自己
164 富貴與貧賤
166 為社會服務
168 手段要正當
170 不輕易判斷
172 君子的條件
174 君子的風度
176 孔子的誌嚮
178 己立而立人
《論語》生活示範
182 入世的情懷
184 入世的責任
186 人生不留白
188 知人的方法
190 好學的重要
192 適當的規範
194 主動的抉擇
196 以道義結交
198 處世的原則
200 樊遲三問仁
202 君子有三戒
204 有益的快樂
206 有害的快樂
208 孔子的金律
展現人文之美
詩是教化之路
樂與生活趣味
人生需要信仰
《論語》生活示範
精彩書摘
鼓勵年輕人有一次，孔子帶領弟子們來到互鄉。互鄉的民風較為保守，對外來的人不太友善，連說話溝通都不容易。這時有一個少年請見孔子，孔子居然接見瞭，弟子們覺得睏惑。
弟子們睏惑的原因，可能有兩點：一是當地百姓難以溝通，孔子沒有必要接見這位少年；二是這位少年未滿十五歲，沒有到行束脩的年齡，而孔子不是說過“從十五歲以上的人，我是沒有不教導的”嗎？
孔子為弟子們解惑時，說：“我是贊成他上進，不希望他退步，又何必過度苛責？彆人修飾整潔來找我，我就嘉許他整潔的一麵，不去追究他過去的作為。”他不考慮這位少年的齣身背景，甚至不計較少年是否達到適閤學習的年紀，照樣接見一談，給予必要的開導。
孔子自己年輕時，到處嚮人請教學習，由此獲益良多。他總是希望看到彆人努力上進，而不願意有任何人，尤其是青少年，退步墮落，浪費瞭寶貴的生命，甚至構成社會的負擔及災難。至於“不去追究他過去的作為”，是說任何人隻要有心改過遷善，都會得到孔子的肯定與支持。
在成長的路上，犯錯是難免的。不論那是齣於無知或由於衝動。都不必計較瞭。重要的是，給自己機會。重新開始。記取教訓，走嚮未來。
前言/序言
“經典”是古人智慧的結晶，而智慧代錶人生經驗的總結式體會，既完整又根本。因此，在學習經典時，入門階段難免有其限製，也就是說，即使將經典內容熟讀成誦，也未必明白其中的人生哲理。於是，入門階段所學的經典往往隻是《論語》與《孟子》的部分篇章，以緻對儒傢的認識也還不夠完整，更談不上道傢或更復雜的《易經》瞭。但是，隨著人生閱曆的增長，我們所需要的人生智慧也將日益高深開闊，然後終究要求助於更多的傳統經典。
在這個“私塾班”裏，我初步預計介紹的經典有五部，就是在大傢熟知的《論語》《孟子》之外，加上《老子》《莊子》與《易經》。
用戶評價
傅老師的這套國學叢書全都入手瞭。通俗易懂，非常好！推薦閱讀和收藏！
評分感覺好極瞭感覺好極瞭
評分孔子為弟子們解惑時，說：“我是贊成他上進，不希望他退步，又何必過度苛責？彆人修飾整潔來找我，我就嘉許他整潔的一麵，不去追究他過去的作為。”他不考慮這位少年的齣身背景，甚至不計較少年是否達到適閤學習的年紀，照樣接見一談，給予必要的開導。
評分還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好還好
評分感覺好極瞭感覺好極瞭
評分下次還在這裏買啊 質量很不錯
評分書如其人，平淡隨和，在寜靜中追求人生的意義。
評分弟子們睏惑的原因，可能有兩點：一是當地百姓難以溝通，孔子沒有必要接見這位少年；二是這位少年未滿十五歲，沒有到行束脩的年齡，而孔子不是說過“從十五歲以上的人，我是沒有不教導的”嗎？
評分可以看的，內容正常吧。
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