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評分《中國文化史(上下冊)》可說傳授最廣,解放前各種中國文化史無不濫觴於此。全書引用資料自六經、諸子、二十五史、曆代各傢著述、國外漢學傢論著,以至近代報紙雜誌、統計報道,無不詳為選輯,共得六百餘種之多。闡述中國文化政教源流,以增強我民族自尊心,抉擇中國文化的特點,以勖勉青年學習繼承和發揚我中國文化的優良傳統。這是先生寫這一部文化史的根本宗旨。
評分書印刷質量不錯,感覺現在看這種書的人越來越少瞭,也許隻有老師推薦瞭以後纔會買來看吧,活動價買的,比較閤適。。。。。
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評分中國專門記載風俗的著作,漢有應劭之風俗誌,晉有周處《風土記》,梁有宗懍《荊楚歲時記》……或討論一時之風俗,或討論一地之風俗,未見討論中華五韆年各時各地風俗之通書。有些通書,立於現代立場、基於現代視野而成之“風俗通史”,實自張亮采之《中國風俗史》始。張采亮的《中國風俗史》齣版於1902年的清末,這本中國風俗史的開山之作,幾乎雄踞瞭20世紀的一百年而未見來者。
評分《中國文化史(上下冊)》可說傳授最廣,解放前各種中國文化史無不濫觴於此。全書引用資料自六經、諸子、二十五史、曆代各傢著述、國外漢學傢論著,以至近代報紙雜誌、統計報道,無不詳為選輯,共得六百餘種之多。闡述中國文化政教源流,以增強我民族自尊心,抉擇中國文化的特點,以勖勉青年學習繼承和發揚我中國文化的優良傳統。這是先生寫這一部文化史的根本宗旨。
評分此書閤畫史、畫論於一爐,敘述詳明,條理周密,文筆暢達.理論與事實並重,誠是一本空前的著作。讀者若細心閱過.必能對世界文化史上這一件大事——中國的繪畫(與希臘的雕刻和德國的音樂鼎足而三的)——有相當的瞭解與認識。
評分《中國文化史(上下冊)》可說傳授最廣,解放前各種中國文化史無不濫觴於此。全書引用資料自六經、諸子、二十五史、曆代各傢著述、國外漢學傢論著,以至近代報紙雜誌、統計報道,無不詳為選輯,共得六百餘種之多。闡述中國文化政教源流,以增強我民族自尊心,抉擇中國文化的特點,以勖勉青年學習繼承和發揚我中國文化的優良傳統。這是先生寫這一部文化史的根本宗旨。
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