古書修辭例

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張文治 著,張文治 編



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發表於2024-05-09

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101013689
版次:1
商品編碼:10054200
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:1996-09-01
用紙:膠版紙
頁數:219
字數:157000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  二十二年鞦,偶與友人論及修辭之事,因言我國古書,雖乏此類專著;然其名言精論,散見旁齣,頗堪玩索。至於軼事佳話,多關例證,如世所習知一字之師,三人各記逸馬斃犬之類,或隨文指點,或因事比較,理無虛陳,言必摭實,若此者尤更僕難數。獨惜采輯類次,未見成書,以緻究心此學者,苦於取材為艱,論證未廣。友人因慫恿予勉為之,予亦素喜涉獵古籍,學為理董之事,遂漫應焉。於傭書之暇,竭兩載之力,檢閱經史考訂之書,旁及曆代文評詩話、雜傢叢書,都書二百餘種,錄其關於修辭之文,得七百餘則,約十萬言,時附評識,類為六編:一曰修辭總論,所以通釋其名義與體用。二曰改易之例,三曰增加之例,四曰刪節之例,五曰摹擬之例,六曰繁簡之例,皆以實例為主,就其所錄,稍彆得失,藉便循覽。而此五編之中,復可部分為二:前三編為就原文施以繩墨,意主創獲,其中以改易為根本,而增加與刪節則為枝乾。後二編為取他文以資比較,跡近因依,其中摹擬與改易相對,隻論大體而不及字數;繁簡兼與增加刪節相對,則斤斤於字數矣。要之,或作或述,互相發明;見仁見智,各有裨補。雖所采諸例,稍覺繁多,不無古人一時會心所到,或有為之言,未必盡無可議,然固不害其為涉獵之資、論證之助,是亦理董古書,而究心修辭者所有事也。編次既竟,因即名之曰《古書修辭例》。其有聞見所限,類彆未當,進而教之,是所望於世之博惟君子。
  民國二十五年三月,常德張文治序於申江客次。

目錄

自序
例言
第一編 修辭總論
第二編 改易之例
一 通論改易之例
二 改易之例之互有得失者
三 改易之例之得者(無甚得失者附)
四 改易之例之失者
第三編 增加之例
一 通論增加之例
二 增加之例之得者
三 增加之例之失者
第四編 刪節之例
一 通論刪節之例
二 刪節之例之得者
三 刪節之例之失者
第五編 摹擬之例
一 通論摹擬之例
二 摹擬之例之互有得失者
三 摹擬之例之得者(無甚得失者附)
四 摹擬之例之失者·
第六編 繁簡之例
一 通論繁簡之例
二 繁簡之例之互有得失者
三 繁簡之例之簡得繁失者
四 繁簡之例之繁得簡失者
附錄 采用書目及撰述人名氏
重印後記

精彩書摘

  第一編 修辭總論
  子日:“君子進德惰業。忠信,所以進德也;惰辭立其誠,所以居業也。”周易乾文言
  按惰辭二字連稱,始見於此。孔穎達日:“惰辭立其誠,所以居業者,辭謂文教,誠謂誠實也;外則惰理文教,內則立其誠實,內外相成,則有功業可居,故雲居業也。”孔氏以“惰理文教”釋“惰辭”,雖與後世解作“惰飾文辭或言辭”者不同,然後世惰辭之義,實自此引申。惟稽之許書,惰乃修之假藉字,而辭亦或雲本作詞(詞,篆亦作)。是則惰辭宜作修辭,或作修詞。今以古籍通用,為日已久,勢難改歸一緻。凡所選輯,各從本書,覽者以意識之可耳。附錄“修”“惰”“詞”“辭”四字許氏說解,並段、王、硃三傢注釋於後,以便參證。
  修《說文解字》第九篇上《鄉部》雲:飾也,從鄉,攸聲。▲段玉裁注雲:修之從鄉者,灑刷之也,藻繪之也。修者,治也,引申為凡治之稱。▲王筠《說文句讀》捲十七《鄉部》雲:《大學》、《釋訓》皆說琢磨以自修,是知修身者,去其疵瑕,所以葆其天素,即所以發其英華也。▲硃駿聲《說文通訓定聲·孚部》雲:修,從鄉,是文飾為本義,芟除為轉注;飾從巾,是拭治為本義,文飾為轉注。
  脩《說文解字》第四篇下《月部》雲:脯也,從肉,攸聲。▲段玉裁注雲:經傳多假惰為修治字。▲硃駿聲《說文通訓定聲。孚部》雲:惰,段脯也,捶而施薑桂乾之。假藉為修,治也。

前言/序言

   
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